“石涛”基本解释

解释 即“原济”(92页)。-----------------国语辞典石涛shí táoㄕˊ ㄊㄠˊ

1. 人名。名道济，字石涛，号清湘老人，别号大涤子、苦瓜和尚、瞎尊者、莫书和尚等。生卒年不详。明末画家，靖江王之后，与八大山人同时。后为僧。精分隶，善画山水兰竹，笔意纵恣，江南第一。著有《苦瓜和尚画语录》。

“石涛”百科

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石涛 （清代画家）

石涛（1642年－1708年），清初画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。

石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。

幼年遭变后出家为僧，驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺，后半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》、《搜尽奇峰打草稿图》、《山水清音图》、《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论”、“搜尽奇峰打草稿”、“笔墨当随时代”等。

（概述内图片来源：石涛《自写种松图小照》台北故宫博物院藏）

“石涛”造句

1.从清初大画家石涛,到清中期以郑燮、金农、李鱓、黄慎等为代表的“扬州八怪”,都极大地影响着当时的画坛,使扬州绘画之风蔚然。

2.就花鸟画而论,古有“黄家富贵,徐家野逸”树立典范,而后历代大家辈出,诸如赵佶、苏轼、林良、吕纪、陈淳、徐渭、石涛、朱耷、扬州八怪。

3.特别是他的“北游”生活，使得其画风愈发纵恣、奔放，“北游”是石涛画风的重要转折点。

4.山水诗人孔孚在悼念他的诗作中写道,“刚刚去看过石涛,大千先生也在座,商量去找朱耷,一起谈谈篱笆”,一代山水宗师已去,而他的艺术仍会灿烂星河。

5.张大千不服气,仿摹了石涛一幅手卷,放在老师曾农髯那里。

6.明朝大画家石涛的画论，极大地影响着当时的画坛和他以后各代画坛。本文论述了石涛关于“一画”、“皴法”、“似与不似”等理论。

7.在他的山水世界里,董源、郭熙、李成、王蒙、黄公望,戴进、吴伟、马远、夏圭以及画家兼文人的倪瓒、石涛、石溪、龚贤的技巧与心境,无不得到成功体现。

8.无论渐江的荒崖陡壁还是黄宾虹的浑厚凝重,或者石涛的孤拔狷介,都是对黄山的不同表达而已。

9.时至清代中叶,一群深受石涛影响、锐意变革的艺术家翕然纷至,景从云集于扬州。

10.他们擅长传统的大写意泼墨山水，吸取了沈周、石涛、八大山人、张大千等名家精髓，融入现代书画技艺，作品题材广义。

11.石涛的画学思想体现了强烈的南禅境界和深深的南国精神。

12.石涛的花卉画创作，从他少年时代起到绝笔作品止，伴随在他以山水画与画学理论名世的一生之中。

13.吴昌硕虽然与徐渭、石涛等“革新派”画家一样主张自我作古，但他所言的自我不是自我的“心”，而是自我独特的绘画风格。

14.明清时期，中国画坛革新派代表石涛提出的“一画”论，与西方现象学大师海德格尔基于对真理本质思考得出的艺术“澄明”之境，具有相通的内涵。

15.我抬头一看,正是石涛的《海晏河清图》。

16.此外还帮助张大千整理因抗战八年而封闭的画库,嗣后馈赠其华新罗《五老图》和他早年仿八大、石涛作品的粉本。

17.明末清初，渐江、石涛、梅清、雪庄等画家，“搜尽奇峰打草稿”，创立了以黄山为主要表现对象的山水画派。

18.因为识字,石涛担任了村里的青救会会长,妻子李明也积极投入革命,当上了村里的妇救会会长兼识字班班长。

19.此外还有一个令人困惑之处,那便是对于石涛、黄宾虹和陆俨少来说,竟然会有人喜爱其师承者甚于老师这样的现象。

“石涛”分词解释