康德
“康德”基本解释
1. (1724—1804) 德国哲学家,德国古典唯心主义理论的创始人。
1.受康德、柏拉图等欧洲唯心主义思想甚至中国孔孟之道的影响，梭罗开始了他探求人生真谛的旅程。
2.牟宗三与康德有着相似的人生和迥异的性格，更有着“斩不断，理还乱”的学理相关性。
3.有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
4.1934年3月又改称伪满洲帝国皇帝,改元康德.
5.本文试图通过康德、海德格尔及牟宗三思想的比较，探讨形而上学的奠基问题。
6.甚至德国最伟大的哲学家，如康德和黑格尔，都未能象英国的休姆和法国的伏尔泰那样，成为政治自由主义的先驱。
7.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。康德
8.郭松龄是位有理想的儒将,与他共患难的同侪中,有一位叫齐世英的留德学生,曾跟新康德主义大师李凯尔特研习过历史哲学。
9.没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。康德
10.痛苦就是被迫离开原地。康德
11.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。康德
12.在康德理性的道德形而上学的建构过程中，两种论证方法即分析法和综合法起到了重要的作用。
13.美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。康德
14.哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。康德
15.其中就有笛卡儿、莱布尼茨、孟德斯鸠、伏尔泰、歌德、康德等，他们都对中国传统文化有过研究。
16.康德的自由理论虽然涉及不同的自由主体，但他真正关心的还是“理性的自由”。
17.康德的物自体学说是康德研究中一个经久不衰的课题。
18.在20世纪关于数学基础的争论当中，直觉主义流派往往将康德认作是其理论的鼻祖。
19.长大的时候，我受美国的超验主义作者们的影响很深，高中的时候我已经读一点康德了。
20.世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。康德
21.本文试图说明对“纯粹性”的追求是康德哲学的根本特性之一，而且是其先验主义与批判主义的理论前提。
22.在革命战争之后的几年中，尽管有时堡垒还能为童子军或侦查队提供庇护，没有任何军事团再占据提康德罗加堡。
23.这一概念是从康德的自然与自由的二律背反思想中衍生出来的，经过了席勒美学思想的改造，成为席勒美学中一个居于核心地位的要点。
24.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。康德
25.自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。康德
26.但同时也须注意，康德在这里仅停滞在物自体不可知性的消极结果里，而没有更进一步达到对理性矛盾有真正积极的意义的知识。
27.康德说得性起,声调很高,为李昌国大吹法螺。
28.父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。康德
29.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。康德
30.所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。康德
31.一个人没有信心，第二天都不想起床。康德
32.人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。康德
33.德国古典哲学家康德以其全新的知识论和独特的伦理学与美学思想，而成为西方哲学史上的一位哲学巨匠。
34.天才是创造前无古人的业绩第一个。康德
35.一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。康德
36.他们的争论正好构成康德四个二律背反的第一个。
37.有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏———头上的星空和心中的道德法则。康德
38.人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。康德
39.自由是康德伦理学的出发点和归宿，它源自先验自由，但也具有实在性。
40.为此需要对康德的自由主体进行辨析。
41.你有心灵伴侣吗？我有…？说清楚点。能够和你匹敌的人。我有查克。不是，查克是你的家人，我讲的是触动你心灵的人。我有…，谁？有很多。说出来。莎士比亚、尼采、福斯特、奥康纳、康德、洛克……格斯·范·桑特
42.像其它唯心主义者一样，他赞同康德：精神不仅仅是外部世界的被动的吸收器，而是积极筹划外部世界。
43.物自体学说既是康德认识论的归宿，又是迈向康德伦理学的桥梁。
44.康德从现象和物自体的两分出发，把人的实践分为“技术地实践的”活动和“道德地实践的”活动。
45.康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
46.在德国古典历史哲学的发展中，费希特上继康德的传统，下开黑格尔的先河。
47.世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。康德
48.美，是道德上的善的象征。康德
49.老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。康德
50.古希腊作家朗吉努斯、德国哲学家康德等都对崇高有过重要探讨,判别了崇高与优美的区别,而康德的思想则奠定了现代西方美学中崇高的价值基础。
