六经皆史

拼音
liù jīng jiē shǐ
注音
ㄌㄧㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄝ ㄕˇ
“六经皆史”基本解释

解释

  • 谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元·郝经,清·袁枚亦主此说,至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录,并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题,反对“离器言道”。
  • -----------------国语辞典六经皆史liù jīng jiē shǐㄌㄧㄡˋ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄝ ㄕˇ
    1. 《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆应视为古代历史文献的一种理论。认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录,并非圣人为垂教立言而作。历代皆有此说,如隋王通,宋陈傅良,元郝经,明宋濂、王守仁、王世贞、李贽,清袁枚、章学诚、汪中等。见王世贞《艺苑巵言.卷一》及章学诚《文史通义.内篇一.易教上》。

    “六经皆史”造句

    1.研究章学诚的史学思想,“六经皆史”论是无法回避的问题。

    2.六经皆史也。古人不著书,古人未尝离事而言理。六经皆先王之政典也。章学诚