何以
①〈书〉用什么：～教我丨～为生。
②为什么：既经说定，～变卦？
“何以”造句
1.花开生两面，人生佛魔间。浮生若骄狂，何以安流年。纵寻全世，若缘相缺，便是陌路。张瑞
2.光武帝何以要舍近求远罢退功臣起用文吏?功臣们的学政素养并不差。
3.人分好坏,功德自然分正负,生前作孽死后还债,此乃天经地义,天道所在,视察三界,若赏罚不明,何以震天威?
4.以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德,也就是说别人打你,你就揍他,但篡改后的经典就只剩下“以德报怨”。
5.何以故?如其所愿,决欲荷负一切众生,令解脱故。
6.倭寇未灭,何以家为!南征北战的王琳直到1948年才成家,不幸的是,新婚妻子一年后就牺牲了。
7.何以琛站在十楼办公室的落地窗前，奇怪自己怎么会有了欣赏夕阳的心情。也许，因为她回来了。顾漫
8.虽说自己不知苗大侠何以落入天魔之手,然武林正邪大战在即,便是无此轇轕,铲奸除恶本是侠义之所在,自当相助丐帮与浑帮略尽一己绵薄之力才是。
9.自非尽节竭诚,将何以垂名竹帛?仇池接近边境,兵革屡兴,既劳士卒,亦动民庶,皆由镇将不明,绥禁不理之所致也。
10.查处“广东电霸”何以拖延至今,拔出萝卜带出泥。
11.您建有‘不赏之功’,又体兼高人之德,却北面庸主,何以求安乎?
12.如此她情愿燃烧，让他在昏暗的那一头观火，然后沉沦……一个燃烧，一个沉沦，夫妻当同甘共苦，何以至此。黄碧云
13.谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用？怎样的智慧才能度过?跌倒，怎样可以变成行远的力量?失败，为什么往往是人生的修行？何以跌倒过的人，更深刻、更真诚？龙应台
14.堂堂公主,未经婚嫁,为了小儿,不惜付出任何代价,亲恩深似海,何以回报?发会呆,捧住昏沉沉的头部,人慢慢梳理思路。
15.自古以来无长生，而今何以求长生?生前叱咤宇宙间，死后奈何一掊土。
16.张铁生何以让人再次惊呆,张铁生。
17.但目前规制未备,民智未开,若操切从事,徒饰空文,何以对国民而昭大信?故廓清积弊,明定责成,必从官制入手。
18.庭中百合花开，昼有香、香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白尽众喧动，纷纷俗务荣。目视色，耳听声，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香。用志不分，乃凝于神，古训好参详。李叔同
19.光怒没用，想想如何以理服人。
20.我体魄健壮，出手不凡，面对小混混的挑衅，我何以畏惧？
21.于兄籍居钱塘,何以要远离乡井,来这黄河岸边造庐寒居?
22.我已迷路，误入非过去又飞现在、既非生又非死的场所。我不知道自己何以来到这样的地方。意识到时已经在这里了。
23.丁云在旁看得奇怪,这个夫君平素浮滑无状,又未曾做过甚么大事,何以“幽燕三客”。
24.天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已。王韬
25.吾以国士征汝,柰何以非类处吾!汝昔不拜姚兴,何独拜我?我今未死,汝犹不以我为帝王,吾死之后,汝辈弄笔,当置吾何地!
26.吾新与晋盟,今乃纳其逐臣,倘晋人来责,何以对之?
27.突然间他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么会变得这么多愁善感，为什么所有这些念头老是缠绵不去。所有生出的这些事儿，他想，何以弄出这些让他感到受窘的事儿，原因就是你无人可以倾诉。
28.未来将更进一步，学习如何以无线方式传输这些资讯到配电装置，以完善整个智慧电网的系统。
29.冥昭瞢暗,谁能极之?冯冀惟象,何以识之?明明闇闇,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?………
30.戴盆何以望天,好歹,我儿子就读武大。
31.既无私曲,何以藏踪蹑迹,不向法司求问,而托汝等门路,行小人之事?
32.你想想,要是报完名了,临比赛,有人嫌天热,有人要去给小姨子的二舅妈过四十三大寿……放了鸽子咋办,让那些等着他们的对手情何以堪。
33.我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？鲁迅
34.然遇在时阴险狡黠,为诸仆魁,何以作犬反忠荩?岂自知以恶业堕落,悔而从善欤?亦可谓善补过矣。
35.花光所有运气，只为遇到一个何以琛。顾漫
36.如果不曾得到，便无执念。若是曾经触碰到这样的温暖，便似蛊毒成瘾，何以能戒？青青的悠然
37.用人不可不慎。才不称事，事何以立。薛瑄
38.然而,官车何以要弃“贵”从“贱”,来一个“变脸”的功夫,把自己也混杂进一般老百姓的民车里去而隐踪匿迹呢,这实在是值得深究的问题。
39.要弄清十七年民族作家创作何以发生，同样需要对十七年民族作家的创作心态和文学追求进行系统深入探研，而不能仅仅从表象上来做罗列举要式的散点分析。
40.民纷纷调侃“女同学”,各种造句,让“女同学”情何以堪?媒体忧心忡忡:别让“女同学”成下一个被毁掉的词。
41.醉卧美人膝，醒握杀人剑，不求连城璧，但求杀人剑，匈奴未灭，何以家为”。“匈奴未灭，何以家为？”。霍去病
42.以德报怨,何以报德?以德报德,以直抱怨。
43.石塔来别东坡，坡云：“经过草草，恨不一见石塔。”塔起立云：“遮着是砖浮图耶？”坡云“有缝。”塔云：“若无缝，何以容世间蝼蚁？”坡首肯之。苏轼
44.我忍不住问道：“你为何以如此缓慢之速落地?”，范天涵甩着手以仅我俩能听到的音量道：“宝儿过重，落地快了我怕崴脚。”，我回头望望那死无全尸的木板，深深感慨，是福不是祸，是祸躲不过。
45.修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？
46.频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为。
47.我想知道在不在手指上缠上错综复杂的线缕的情况下，要在舞蹈的韵律中移动彼此分离的枝干和手足何以可能。
48.你们看一看,这人何以寻隙攻击我呢.
49.奉孝,此去渔阳,千难万险,不知何以教我?
50.为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
51.清夜扪心,又何以对遭疆毒残杀的边防战士、武警和无辜民众的孤儿寡妇?
52.不杀尽此辈,何以为人!但只是既不晓得其人,若不精细,必有漏脱。
53.在月亮的这头孤人站立找不到一个倾诉的伙伴，让我情何以堪呀！多情却被无情恼。明知近在咫尺却远隔千里，几渡翻山越岭，踏尽万水千山也不一定能看到希望。
54.并留下了“匈奴未灭,何以家为”的千古名句。
55.他是这样说的：“因此类木制坐具之匮乏，吾辈不知何以为座，不知应座师尊于何处，更不知吾辈最尊敬之督学来察时，当奉何以为座。”。
56.三人成虎,他们何以安之若素?殊不知,这些人在数日前就听说山中来了一头虎,他们就是为打虎而来。
57.何以琛，承认吧，你嫉妒的发狂!顾漫
58.或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。孔子
59.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”俗语:“没有规矩不成方圆”。
60.“中国今日何以必需乎革命?……满清之政治腐败已极,遂致中国之国势亦危险已极,瓜分之祸已岌岌不可终日,非革命无以救垂亡,非革命无以图光复也。
61.谁能说出，当爱已飞走，你的心何以叹息？唯有时光。
62.他来不及想何以一个中学男生有这样可怖的力量，只是本能的感觉到那瘦削身体里爆发出的惊涛骇浪般的……悲伤。江南
63.初中小男生小女生一到课间就勾肩搭背相互依偎着坐在路边聊天，情何以堪呐。
64.最近人品大跌，囧态缠身，连手机都被厕所没收掉，这叫我情何以堪。还好，这样的事发生在我身上，你已不司空见怪，嘿嘿，记住我的新号吧，没事记得骚扰一下哦。
65.论文字，最要知味。平淡最醇最可爱，而最难。何以故？平淡去肤浅无味只有毫厘之差。作家若元气不足，素养学问思想不足以充实之，则味同嚼蜡。故鲜鱼腐鱼皆可红烧，而独鲜鱼可以清蒸，否则入口本味之甘恶立见。林语堂
66.超验的“是“赞同了,说“不“的生命，但并不影响,我们如何以及对什么说“不。
67.间谍世界非人非鬼，何以只有爱情？柳云龙
68.以迹用不以神用,何以得琴书佳趣?山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心。
69.只要碰上赵默笙，何以琛的任何原则都可以打个折扣。顾漫
70.树犹如此,人何以堪?“这是谁啊,在这儿发呆充愣?”。
71.以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德。
72.偏去演什么霸道总裁锦绣缘,更过分的是何以笙箫默…
73.当一种生命，结束另一种生命时，必须严肃而庄重，不得带有兴奋和雀跃。任何以此为乐趣儿，而产生的微笑，必然遭受诅咒。娱乐生命者，只要也具有着生命，终将跳不出被娱乐的轮回。破禁果
74.“此行劳苦,将何以报命?”五大臣不解其意,面面相觑。
75.‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师,您听过这段对话吗?
76.“何以琛的老婆”“李大宝”“胡汉三归来”,在大部分人印象里,这些趣味名字属于网名范畴,可现在不少年轻人,已广泛用于快递收件名中了。
77.一天到底为了咱们这个城市能评上个"十佳卫生城市"。你让他们情何以堪啊。
78.如果明晃晃的经济业务与荣誉信用都不能撇清干系,红监会何以立命安身呢?看起来,红会“麻烦”不断。
79.咸亨元年二月二十一日。西台舍人徐齐聃上奏曰。齐献公。陛下外氏。虽子孙有犯。不合上延于祖。今周忠孝公庙甚修。而齐献公庙毁坏。不审陛下将何以垂示海内。以彰孝治之风。上纳之。王溥
80.当然,农民工何以自处其实取决于中国的城市化进程。
81.玄玄大陆风起云涌,看身负师门大仇的林天心如何以痞子行径、无赖手段力挫群雄?游龙附体,神玄凝道!傲视苍生我自逍遥!!!
82.这种姿态的合理性在于，它坚持这样的立场，任何以权力为取向的现存制度安排都因为权力的压迫性而不可救药地堕落在谎言之中。
83.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！
84.言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?
85.那夫子还说过,以德抱怨,何以抱德?当以直抱怨,以德抱德。
86.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
87.巴扎兄勿用犹疑,若是李若风有所想法,早就对我等动刀动枪了,何以至今?
88.如果说以上二者已经够糟糕了，那负数开平方又将何以自处？
89.何以剞劂见知,没其学思,艺成为下,其近是乎?周时,有乐茂雅以阴阳显,史元华以相术称,并所阙也。
90.友者，所以相有也；道不同，何以相有也。荀子
91.结果是物理主义的客观主义成为现代科学的形而上学基础，因此导致了科学的认识论之谜，使得自然科学知识何以可能成为问题。
92.如果没有历史,你将没有未来,你将不知何以自处。
93.不知三位来敝宅所为何事?刚才何以出口伤人!
94.那就是：何以竹书没有解说部份？
95.好你个卢植,不思提拔之恩义,反倒反戈相向,若不罚你,何以谢天下?
96.况入未能实,你之百方又何以着笔,不得已以韵语报命,庶勉以我不为也。
97.因此城市工业集聚与劳动生产效率之间的关系如何以及它们分别的决定因素是什么?这是本文所重点关注的问题。
98.拙於用兵,每战则败,奔亡不暇,何以图人?裴潜:使居中国,能乱人而不能为治也。
99.其如何以民间力量迅速成为全球瞩目骨髓库?其挑战及威胁是什麽？
100.只是不知为何,以前曾父曾提及让曾义昊拜涛叔为义父,却被拒绝,不过感情倒是愈发地好了。
101.建成知道,魏征不可能不了解东宫僚属最近都在主张自己对世民下杀手之事,他怎么却是独持异议了?“常何以战争之道比拟,臣以为不妥。
102.陪我讲，陪我讲出我们最后何以生疏，谁怕讲，谁会可悲得过孤独探戈，难得可以同座，何以要忌讳赤裸，如果心声真有疗效，谁怕暴露更多，你别怕我。林夕
103.无功受禄,何以克当!也罢,我这里得了一件奇物,今日早起方系上,还是簇新的,聊可表我一点亲热之意。
104.秤砣可是铁疙瘩,轻易谁敢往头上砸,而你们的城管何以培养出此般雄心豹胆?刚还自夸城管是文明执法,受到百姓热烈欢迎。
105.都是“一母同胞”，你何以就“吃香喝辣”，别人就只有喝汤的份？银河系每一个主要文明的历史都会经历三个可以清晰辨识的阶段，即生存、质疑和诡辩，或者也被称为如何、为何以及向何处去三阶段。比如，第一个阶段的特征是这样的问题：我们如何才能吃到东西?第二个阶段则是：我们为何要吃东西?第三个阶段就变成了：我们到何处去吃午餐呢?
106.若与高丽抗礼，则四夷何以瞻仰？
107.任何人都不应该再在骨节眼上挑毛病,一再把它形容为“变种独中",这种贬低中华独中的说法,教所有曾经参与和付出努力的华教人士和华团领袖情何以堪。
108.看着常年被攻打的己国,看着四处求和,狼狈不堪的哥哥,郑法也在苦苦寻思有何以少胜多之策。
109.何以只有这么一个乡政府敢裸,其他林林总总各级政府就是无论什么季节都掖紧袍子,不怕捂出痱子来?也许不是看不懂,是怕我们看懂了愤怒。
110.该示例演示各个SOA模式如何以可组合的方式一起工作，并说明这些模式如何与其他模式进行交互。
111.那么这些租房App不收中介费,何以生存?业内人士朱涛说,像丁丁租房,对租客来说确实是免中介费的,但反过来它要向房东收5天的租金。
112.凤何以囚凰，凤凭心囚凰。唯叹此生不虚行，心似万里晴。且醉且放舟，共吟一曲。天衣有风
113.中国华南虎目前只剩不到三千只，难以明白何以还有人要杀害老虎，以老虎骨浸酒磨粉做药膏，极不人道。
114.向来缘浅，奈何情深。已然情深，何惧缘浅。既然琴瑟起，何以笙箫默。顾漫
115.何以称英雄？识以领其先。袁枚
116.实际上，要想知道那些没有对加拿大宪法基本特征理解的入木三分的记者何以能胜任政治佚事的报道工作。
117.快乐是不需要比较的，它没有止境也没有什么标准，而只是看你对它的认识如何，以及看你对它怎样理解而已。只要你想快乐，你就能快乐！
118.古有百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:“吾王何以能田猎也?”此无他,与民同乐也。
119.如此光景，有种感觉一闪而过。非恐非惧，何以述说？以悲作题以伤为名。花香蘑菇
120.撒下13:13你玷辱了我、我何以掩盖我的羞耻呢.
121.但我以为，她绘画中所表达的那种闲暇的诗意，也能让我们反身自问生命：何以不也从滚滚红尘中悚身一动，走进这闲适、安静的清凉世界呢？
122.如果学不会隐忍，以后在GZ，何以存活!
123.孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。
124.奋发有为的小张,何以一至于此,竟这么潦倒。
125.如果我们夺取无辜动物的生命使其血流如注，我们何以有资格谈论权力与正义？
126.于在外逛街认识一男子，高大帅气，血气方刚，让本宫一眼相中，与那男子在王府井约会，却来得是那男子的女朋友，让本宫别想做第三者，让本宫情何以堪啊！
127.都统既不能御遏,诸将更何以枝梧?果致连犯关河,继倾都邑。
128.你何以双眼好像流泪，彼此追忆不怕爱要终止。林夕
129.一关于儒学何以会被汉代统治者接受而于诸子百家之中脱颖而出成为国家意识形态的原因，学者们虽多有论及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。
130.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。月明星稀，绕树三匝，何枝可依？山不在高，海不厌深。
131.至于那个声名狼藉的弗尔利夫人何以能长久地受得住女主人的折磨，这在当地是一团谜。
132.在这儿，你看到了人类生活可有多么美好，人类有如何以迭代的诚实劳动给土地带来一种土地在蛮荒时代从未领略到的美。
133.乘兴而来败兴而归,让人情何以堪?借风使船,情理之中。
134.当时高宗对岳飞盛宠未衰,便主动提出要给岳飞建造附有楼台亭阁的华丽府邸,岳飞慨然辞谢,他说:“北虏未灭,臣何以家为!”。
135.是杯酒渐浓，或我心真空，何以感震动。张学友
136.任何以钱和女人为理由的杀戮都不需要解释。三天两觉
137.人何以待我，我以何待之，虽借同袍尸首而不悔。天下归元
138.顾何以今之学仙、佛者,则又有大谬不然者何耶?其名则是,其实则非。
139.我国第九座核电站何以选址福清?
140.作为师道载体的学校却行不人道的劣径,试问师道何以苟存,师道怎生附着?人道已丧,师道不附,学校还能给予学生们些什么呢?稿源:红网。
141.这样的雕塑让小孩看了情何以堪?真黄真暴力,堪称“流氓猪”。
142.如果她这样动人，何以不可以对她一见动心。黄伟文
143.新农合资金何以成了不吃白不吃的唐僧肉?记者走访发现,大同市多地方乡镇卫生院涉嫌套取国家新农合资金。
144.焦点透视:深圳地王拍卖港商何以按兵不动?
145.说着,黄尚勋将目光撇向了一边的姜俊昊,完全没有想到这个木讷的家伙会在夜店如此的走俏,让自己这个阅人无数的花花公子情何以堪。
146.非盘根错节,何以别攻木之利器;非贯石饮羽,何以明射虎之精诚;非颠沛横逆,何以验操守之坚定。
147.树犹如此,人何以堪?’三生一世,华胥说梦,不愁不喜不相思,断肠青冢映斜阳。
148.默笙时不时的心不在焉叫何以琛。默笙嘴角莫名其妙的微笑叫何以琛。默笙忽而的落寞叫何以琛。顾漫
149.民不畏死，奈何以死惧之？老子
150.电线之设,深入地底,横冲直贯,四通八达,地脉既绝,风侵水灌,势所必至，为子孙者心何以安?
151.无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。
152.士可杀不可辱,我乃关内杨家杨尚,字承启,君侯虽为皇子,然则也不能信口开河,今日我便要向君侯请教,文章何以书?
153.心中无大志,何以成大器。李宫俊
154.我真想知道我何以对死者如此忠诚不渝.
155.至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。村上春树
156.至则楼门锁闭,楼上似有二人语,其一曰:“君何以空返?”。
157.通常，UDDI可以定位那些标识众所周知的企业；用户可以查到那些企业提供的服务，以及如何以电子方式同他们交互。
158.若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。
159.‘民不畏死,奈何以死惧之?’你不该让汝南郡王牵着鼻子走,对手无寸铁的百姓大动干戈,方造成这种被动局面。
160.灵魂何以断送，看不透你面容。过去那般得宠，都不过似阵微风。想将一生亦奉送，怎知扑了空。钟汶
161.你问问她，等人的滋味怎么样？何以琛
162.两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
163.没有地图何以载人?分出五洲四海。
164.问世间，何以为贵？山以青为贵，水以秀为贵，物以稀为贵，月以明为贵，人以正为贵，友以挚为贵，情以真为贵，我以你为贵！祝你圣诞快乐！元旦快乐！
165.惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
166.不信,你看周公制礼之后,自当风俗不变了,何以《国风》又多是淫奔之诗呢?可见得这些礼仪节目,不过是教化上应用的家伙,他不是认真可以教化人的。
167.昏夜之行,自好者不为,而谓贤者为之乎?夫始乱之而终成之,君子犹曰不可,况不能成,役此何以自处?
168.避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受四方供养？冰心
169.你真的不喜欢下棋？何以解忧？唯有象棋。"我瞧着他说："你有什么忧？"他仍然不看我，"没有什么忧，没有。'忧'这玩意儿，是他妈文人的佐料儿。我们这种人，没有什么忧，顶多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。"。阿城
170.相将何以酬今日,倒尽尊前金笸箩。
171.黄昏无霞，何以为黄昏，青春无你，何以为青春。七堇年
172.则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
173.众臣多数以为赵佶会册立王贵妃为后,谁料郑妃竟后来居上,这让那些支持王贵妃的臣子情何以堪。
174.不要忘记这两国都是被美国“民主”过的国家,让全世界再讨论下去情何以堪,需要更劲爆的转移焦点。在下雨之前，树枝把汁水提到了身边，就像人们把心提到嗓子眼儿，它们扬着脖颈等待与雨水遭逢。我想，它们遭逢时必有神秘的交易，不然叶苞何以密密鼓胀。鲍尔吉·原野
175.选举未开打,声势已矮半截,国民党“情何以堪”?
176.世上即便成为一个国家,外祸消除,内乱何以避免?
177.以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之途乎?
178.孝顺：不敬何以别乎，主要是态度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。
179.振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校何以兴盛。张之洞
180.若在当年,他早已弃绝而去,且怨恨世叔,何以眷恋踌躇?现在他明白了,纵然自己只是一道活水,但在这污水浊流里,能维持迸喷,就能让人有活下去的源头。
181.罢了，罢了，人世纷繁，何以说清，就连历史也不过厚重书页中的生卒纪年。
182.好你个姜子牙!你不过是毫末道行,何以敢枉谈天道?既杀吾亲兄,还借言天数,吾与你杀兄之仇,如何以巧言遮饰!不要走,吃吾一剑!
183.本文指出相角及谐波对于工作路图之影响以解释何以实际上强力振荡器之效率，每较设计时所预测者较低。本文并述及增加振荡器板极效率之各种方法。
184.你知道的，总有一些美好的事，让我们一次一次难以忘怀。何以夕
185.夫同是日月,同是山川,同是方趾,同是圆颅,而若者以兴,若者以亡,若者以弱,若者以强,则何以故?或曰:是在地利。
186.同样获得过劳伦斯奖,同样成绩卓著,同样刚刚退役的刘翔,待遇对比起来有些“情何以堪”。
187.杀手杨新海何以变为嗜血成性的杀人魔鬼?“连环杀手案”中的政府责任。
188.留下了“匈奴未灭,何以家为”的千古名句。
189.小小传票开庭日,直教人情何以堪。
190.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
191.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!”这句话大意是说,一个人不讲信用,不知道该怎么办。
192.余谓幽期密约,必无人在旁,是谁见之?两生断无自言理,又何以闻之?然其事为理所宜有,固不必以子虚乌有视之。
193.双桥何以在如此短的时间内发生根本性的变化呢?个中奥秘,耐人寻味.
194.操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！
195.弟弟受辱,兄长出头,为弟弟讨回公道,那是天经地义的事情,以大欺小又如何,以强欺弱又如何,只有实力才是公道,言语争锋都是小节。
196.同是挚切之至的怀人之作,何以后一首便是“里巷歌谣”。
197.另一方则以德育出发,“一屋不扫何以扫天下”一言以蔽之,批评大学生娇骄二气。
198.初进聋哑学校，我讶异于苍穹之下残缺的生命何以如此之多！
199.早在汉代,有霍去病“匈奴未灭,何以家为”的慷慨;张骞出使西域被匈奴所俘,被迫娶妻生子,但他却始终不忘祖国,最终离开妻儿回到汉朝。
200.老实巴交的一对农民夫妻与天子宠臣王安石促膝谈心，才真使他俩情何以堪.
201.倭寇不除何以家为,国仇未报负此头颅!大汉簪缨同心驱寇,中华冠冕合力救国!这不仅仅是一幅幅字画,更是一场爱国主义教育。
202.然二三君子,或同业艰难,或荷恩罔极,以此退挠,亦何以见相公旗鼓耶!
203.我只能在你一米之外，看你为我受尽诸天神罚，清穆，你让我情何以堪！星零
204.土耳其袜商赠新袜分析评论张永璟:世行行长何以能够体面下台。
205.一名来自预备役部队的军官,何以能在高手如林的大比武中成为“黑马”?记者走近吴永亮,一探究竟。
206.打光棍，最勤奋的理由；事业未成，何以家为？最潇洒的理由；万花丛中过，片叶不沾身。最自信的理由；有钻石王老五的魅力。最好的理由；可以过光棍节。
207.如何以合理的硬件代价，快速实现高精度的浮点超越函数，是高性能微处理器设计的关键问题之一。
208.一女分饰两角何以将二男骗的团团转?楼主图集。
209.不修边幅,或者某种程度上何以称之为豪放不羁,这样的人和这样精致的车子,我竟没觉得有什么地方不和谐,这件事本身就很令人大脑当机。
210.黑人学生：你们白人作弊真方便！白人学生：何以见得？黑人学生：你们把答案写腿上就行了，可有一回我照着干，把脑袋都看蒙了！
211.小羽你这是干嘛,叔叔又没损失啥,帮点小忙何以执礼,以后你就住在叔叔家修炼,叔叔也很喜欢你这孝顺的孩子。
212.‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师，您听过这段对话吗?
213.总把报道当举报,让记者情何以堪?一位采访唐家岭蚁族的同事,就遭遇过蚁族们的白眼和村民们的鄙视。
214.李姓仁兄闻言,瞬间大惊失色,忽又茫然自失,急忙站起身来到孙姓人身前深施一礼道:“孙兄所言极是,依孙兄之见,何以教我?”。
215.我自己也不懂得何以这变迁来得这样的兀突?我在其它门户网站冲浪,没有人说过我是菜鸟。
216.对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多,慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康。
217.临难苟免的伪君子!那样何以为人。
218.诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
219.他的反抗是个人的，他相信任何形式的集体反抗最终必与权力结盟，任何以自由为名的造反都将走向奴役之路。北岛
220.如果我听歌可眼红，何以待你好偏不懂。林夕
221.孟老先生所虑甚是,区区两个匹夫,何以治国齐家平天下?
222.天气亢旱,何以知道是妖物作祟?
223.子曰,道不同不相为谋,亦各从其志也,尔三人既能把臂言欢于伯伦楼想必情投意合相见恨晚,然尔入门之言何以与方李二人迥异?
224.仙佛亦有七情六欲,爱恨情仇,正所谓:不能为人,何以为仙!生有何欢,殒有何苦?虽千万人吾往矣,宁向地狱之中寻涅槃之火,也不愿遁世避祸以求碌碌之长生。
225.遂使一代之史,不书皇帝入庙之事,将何以贻厥孙谋,垂则来叶?臣知大孝诚不在俎豆之间,然圣人之训人,固有屈己以从时,愿圣慈顾省愚款。
226.快播涉黄案调查:一个“超牛”网站何以走向覆灭。
227.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
228.形成化学浓度梯度，告诉干细胞如何以及向哪儿发育。
229.山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪。汝心金石坚，我执冰雪洁。凝结百岁盟，忽成一朝别。朝云暮雨心来去，千里相思共明月。张玉娘
230.山之高，月初小。月之小，何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪!张玉娘
231.太玄了，缘来，不相干的两个人走在一起。她当初不过碰到什么是什么，谁晓得是他呢?如果是另一个男人……何以选中了他？是的，无论如何，人人都被动，做不了主。李碧华
232.因此，如何精心打造企业自身的文化，如何以企业文化为导向促进人力资源的管理，最终谋取企业最大的经济效益并在市场竞争中立于不败之地，则是现代企业的共识和孜孜以求的课题。
233.非无成吉思汗,而何以蒙古几不保残喘?呜呼噫嘻!吾知其由:国也者,积民而成。
234.古语不是说过么,民不畏死何以死惧之。
235.思想汇报何以成了思想负担,思想汇报。
236.画宗师范宽“溪山行旅”的俊美画卷,还会想到哲学家傅玄“近朱者赤,近墨者黑”的醒世箴言,史学家令狐德棻“如文史不存,何以鉴古今”的警世名言。
237.在真理和认识方面，任何以权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！爱因斯坦
238.为了履行交易中你承诺的部分，你的经验如何，以及你在寻找何种机会，都是你自己要诚实对待的，这也是对你潜在的雇主坦诚以待。
239.雪中何以赠君别？惟有青青松树枝。
240.树犹如此,人何以堪!夜未央,墨家后院,墨白摸着墨魄种下的香樟树,如今香樟已经这么粗了,而哥哥,不知魂在何方。
241.你玷辱了我,我何以掩盖我的羞耻呢.
242.圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。类不悖，虽文同理，故乡乎邪曲而不迷，观乎杂物而不惑，以此度之。
243.这是一个85后女孩永不可及的美好，也是你是我，是一代人甚至更多人永不可及的小美好小单纯，在我们成人的世界里将永远不可及，所以更值得珍重、珍藏。何以夕
244.诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中，用美好的声音唱歌，以安慰自己的寂寞；诗人的听众被一位看不见的音乐家的曲调所颠倒，觉得自己受了感动，心情和畅，却不知何以如此或何故如此。
245.人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。
246.说的是恒温北征,经金城,见年轻时所种之柳皆以十围,慨然曰“树犹如此,人何以堪”。
247.真正了解自己的想法是非常关键的：了解你是如何以及为什么会形成这样的思考方式。你必须考察你的想法的思想根源，它是如何影响你对世界的看法，以及遵循这些想法你也许会在哪些地方犯错。
248.打击医托何以成为“夹生饭”。
249.迩者避止本市,或路经桂省之难民,日见挤拥,孤苦无依,啼饥号寒,吾老吾幼,何以堪此,何以堪此。
250.吃空饷性质恶劣,何以不吃白不吃?谁来“慰问”董国生?还有多少董国生?综合新华社等报道。
251.你看到了人类生活可有多么美好，人类又如何以迭代的诚实劳动给土地带来一种土地在蛮荒时代从未领略到的美。
252.慨当以慷,忧思难忘;何以解忧?惟有杜康。
253.对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。曹操
254.何以念看着他,依旧是一身朴素的衣商,却难以再让何以念感到慈祥,心里只觉得恨:我的婚姻凭什么由他主宰!!!年天海对何以念招招手“以念,来过来坐”。
255.她是他灰暗生命里唯一的一缕阳光，但这缕阳光却不唯一的照耀他。那离开的七年，另一个男人……以琛闭上眼睛。承认吧，何以琛，你嫉妒得发狂。顾漫
256.宝光和尚见那老者面颊凹陷,满脸落腮胡须,双眉斑白,鬓间点点灰尘,一副凶戾之相,怒道:“尊驾何人?无冤无仇,何以向我二人出手?”。
257.突如其然丧子痛,情何以堪父溘逝。
258.爱的试炼不应由双方提出，而应由环境及时间提出。当你有了试炼对方的行为或想法时，那种不信任正是由不太爱作为基础，何以不用沟通代替试炼？
259.民不畏死,奈何以死惧之?所谓聚少成多,积沙成塔,正因为象我们公司一些规章制度不民主,什么事都不经过民意表决,胡作非为才造成我们国家不民主!
260.她只好凭空设想各种各样的理由,猜测斯汤顿夫人何以没有回信.
261.怎么待遇是天壤之别?让我情何以堪啊。
262.道须流通，何以却滞，心不住法，道即流通，心若住法，名为自缚。禅宗六祖慧能大师
263.然如此鄙事,不知大人何以知而问乃,殊深惶愧!只得实陈,伏乞大人容恕!
264.无容人之量，何以称强。裟椤双树
265.不然,何以能够解释,在折腾中美关系这么长时间后,美国居然又摆出一副要与中国“添酒回灯重开宴”的姿态,而且“不是为了伊核问题”。
266.孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”鞭扑之子，不从父之教。
267.又见外销房上海一些高档楼盘何以转向外卖?自行钞盐,漕计窘匮,以江西言之,和、豫买欠民价不少,何以副仁民爱物之意?
268.汝今积财吝赏,何以使士卒效命乎?
269.作为局外人,杰罗姆可以和肯·道科特、戴卫·卡尔一样站在一边说俏皮话,那些身在其中被“出卖”的采编人员的感受,却情何以堪。
270.何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。
271.不是真心，有何以换得别人的真心。公子欢喜
272.老子有言,‘民不畏死,奈何以死惧之。
273.甲午战败,人们痛定思痛,纷纷提出何以自处的问题。
274.孩子高考作文吃鸭蛋,情何以堪?高考,是孩子人生的重要转折点,甚至可以决定孩子一生的未来。
275.何以琛的痴心，我不否认，而我，不愿意输给他。
276.乙夜,福顺等至,玄宗曰:“与公等除大逆,安社稷,各取富贵,在于俄顷,何以取信?”。
277.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!”理直则气壮,理屈则词穷。
278.二月河说,《聊斋志异·夜叉国》中曾有人问“何以为官”,答曰“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。但是，问责制风暴频起，何以公共安全事故仍然不绝如缕，甚至在一些地方、一些行业，有愈演愈烈之势？
279.从前曾在一个女作家的书里无数次看过这几句拜伦的诗：如我再遇见你，在多年以后，我将何以致侯，惟沉默与眼泪。安宁
280.我当时想了好久都没想明白,只能说情不知何以,一往而深。
281.日本任何以拖待变的侥幸心理,都不可能得逞。
282.‘物犹如此,人何以堪?’后奏于孙权。
283.若为妾而惹尊父大怒,因尊夫人而弃家,海几必以兄为浮浪不经之人,异日妻不以为夫,弟不以为兄,同胞不以为友,李兄何以立于天地之间?李兄今日河不熟思也!
284.农二师纪委监察局何以取信于民,取信于社会,靠的是该师党委的正确领导和大力支持,凭的是纪委监察局全体干部团结拼搏、无私无畏的卫士情怀。
285.东山地方既多荒旷,为何不及早开发,后来又何以能够发展呢?清末广州城厢内外人口虽已达90万,尚敷应用,未有屋荒的顾虑。
286.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
287.从共通的襟度气质上,也不难揣度出他两人何以能写出那等大气磊落、互为对应的文章。
288.同学为情千里来相会,而周某钱迷心窍情何以堪?3月4日,湖北省秭归县公安局破获一起同学聚会引发的盗窃大案。
289.向来情深，奈何缘浅。既然笙箫默，何以琴瑟起。这样，倒别有一番伤感……顾漫
290.宜川丧师,不仅为国军剿匪最大之挫折,而其为无意义之牺牲,良将阵亡,全军覆没,悼痛悲哀,情何以堪!
291.天下之大,而至于其兴其亡,系于苞桑之际,正如一木何以支大厦,一苇何以障狂澜,而究竟匹夫有责,所以风雨如晦,鸡鸣不己,鲁阳挥戈,落日为之徘徊。
292.他是进士,然而以他的性格而遇上这种事情,不骂三字经何以泄心中之愤?或许高第不敢见他的面,否则被他饱以老拳、殴打上司的事都可能发生。
293.何以李林甫之态度前后效果不同？
294.面对如斯局面,中国人何以自处?这些世界性的难题,难为了剪下辫子不久的中国知识分子。
295.——“你觉着何以琛是个什么样的人”，——“冷静，理智，客观”，——“那这个人就是他的不冷静，不理智，不客观”。顾漫
296.妾身未分明，何以拜姑樟？
297.这年头，上位的小三都像受害者了，真叫人情何以堪。禾晏山
298.看着母亲一脸怒气冲冲,孩子一时不知如何以对,面露窘色。
299.何以箫声默，默声箫以何？多情深许几？几许深情多。顾漫
300.陛下平日待重诲如左右手,奈何以小忿弃之!愿垂三思。
301.家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！
302.神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身何以报恩。
303.偏偏这公知王重阳不解风情,说什么匈奴未灭,何以家为?最后逼得林朝英只能用化石粉刻字表明心迹。
304.静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！
305.何以见得?单凭一句‘安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜’便足以证明。
306.我家祖宗,自后稷、公刘,积德累仁,我祖父文、武、成、康,圣贤相继,何以一传至我,而依例南征,无故为楚人溺死。
307.舐犊之念,情何以堪?死神可以夺去你的生命,但夺不去父母赋予你的深情至爱。
308.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额。
309.应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
310.昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。庾信
311.‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。
312.何以琛，你还不知道我的名字吧！我叫赵笙默，赵就是那个赵，笙是一种乐器，我的名字有典故哦，出自徐志摩的诗。悄悄，是离别的笙箫，沉默，是今晚的康桥。顾漫
313.路上曾见凤翔村募民榜,言凤翔村税率五税一,现今天下莫不以加赋或强兵或挥霍,阿牛村长何以反其道而行之?
314.在中介流的Response选项卡下，您可以看到已通过应用程序验证的附件现在如何以同样方式被传回。
315.自评：读罢此封情意绵绵的求爱信，明月不禁连连感叹自己何以不是美眉！
316.求你别说错过我其实亦爱我，何以技痒放过我你已仿佛有神助，一关心我已经等于再杀死我。古巨基
317.孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”。
318.而柳贤弟方今龄不及而立,正是抱负不凡大展宏图之时,何以有‘今作闲云不计程’之喟!
319.但兀自面不改容,强作镇定,笑道:“何以见得?”。
320.不管如何，以下事实揭示了一些无国籍的真相。
321.承认吧，何以琛，你嫉妒得发狂。顾漫
322.诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。
323.离骚何以为诗家之典范，因其情；长恨何以为诗家之绝唱，因其实。而今词人，大多重诗词之形，而遗其本，华而不实也；大多重随合前人，而失其意，东施效颦也。李暮寒
324.这是何以个体化的现象学至今几乎是一片处女地的主要原因。
325.如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就，我不愿意将就。何以琛
326.老实巴交的一对农民夫妻与天子宠臣王安石促膝谈心,才真使他俩情何以堪.
327.坚持和坚强，不是摆给别人看的，而是为了对得起自己对梦想的痴心。站在高点时谦恭谨慎，落入低谷才不会自暴自弃，才知道更多思省、蓄着力量厚积薄发。人生有了这样的精神高度，何以惧怕世事的无常。
328.统观南宋之取民,盖不减于唐之旬输月送,民之生于是时者,不知何以为生也。
329.好久不见，顿觉想念，何以打发，唯有吃面，吃大餐的吃，方便面的面。长夜漫漫，无心睡眠，拿起手机，祝君午安，午夜的午，平安的安！
330.古之循良吏，爱民如子，民亦爱之如父母，召信臣何以称召父，杜诗何以称杜母，惟事事求益于民而已。
331.鹤鸣九皋,声闻于天,若其无耳,何以听之?
332.对面案几边的白泽则是一脸傥荡的神情,一点惊讶的表情都没有,摇了摇鹅毛扇,笑呵呵的问道:“不知道长何以教我?”。
333.这就是我们何以干脆把原词空运过来，纳入自身语汇之故。
334.“任何以钱和女人为理由的杀戮都不需要解释。”封不觉忽地换上了一副热血男儿的神情，“全力以赴地来吧！然后……不带遗憾地被我杀掉吧！”。三天两觉
335.,遣使命令西夏军从征,西夏这次忍无可忍了,他们拒绝了,夏主说:“气力既不足,何以称罕?”。
336.反腐与违规减持下中航资本何以自处。
337.大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?
338.一屋不扫何以扫天下？
339.对“广东电霸”的查处何以拖延至今,广东电网。
340.我不知如何以言语为方式宽慰，言语早已退化成纸上烟云，或死在心里。唯独一个深情的眼神及温暖合抱。雷文科
341.朕无拨乱之才,不能弘济兆庶,自枕戈寝甲,十有二年,而四海未同,遗寇尚炽,不知何以谢责当年,垂之来叶!将明扬仄陋,以王位让之,然后归老朔方,琴书卒岁。
342.小学生全校师生前做检讨,学校教育何以刀不刃血?蒋成博。
343.如果你知我苦衷，何以没一点感动。林夕
344.要谢谢时光，谢谢命运，谢谢所有让我们快乐或痛苦的人与事——，黄昏无霞，何以为黄昏。青春无你，何以为青春。七堇年
345.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”。
346.醉汉回家对妻说：家里闹鬼了！妻惊问：何以见得？醉汉说：我一拉卫生间的门，灯就亮了，而且阴风阵阵寒气逼人！妻一巴掌打去：你又尿冰箱里了？！
347.同一个研究小组还利用DNA研究出了测定眼睛的颜色的方法。2010年10月，鹿特丹大学医学部的研究者发布了另一项研究成果，详细介绍了如何以DNA物质为基础推测出人的年龄。
348.如果我与你再相遇，隔着悠长的岁月，何以致候？以沉默，以眼泪。拜伦
349.在信仰与爱情之间，我选择了前者。在责任与私情之间，我放弃了后者。我一直以为，自己能坚持一世，但从来没有人告诉我，当信仰一夕倾塌，责任变成笑话，我又该何以为继？随宇而安
350.因此，作为全国特大型企业的大庆油田，如何以自己独特的方式不断吸引优秀人才就显得更为必要。
351.你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢。你在以色列中也成了愚妄人。
352.可见,这无疑也是一座金矿,只是其“含金量”如何,以及“贮藏量”大小,还需要进一步确定。
353.泰西制造之精,日新月异中国踵而行之,已居人后,若再因循坐误,一旦变生仓卒,和战两穷,其将何以自立?”。
354.前辈手札里前面讲述的都是自己如何了得,如何以一敌十,如何盖世无双,以及辉煌的战绩。
355.吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。
356.正则闻欲求外,周丈独当政柄,何以使贤者至此乎!
357.乌鸟私情,人何以堪!我们应该有感恩的意识,培养感恩的美德,感恩于父母,感恩于师长,感恩于学校,感恩于社会,感恩于人类,感恩于自然。
358.昔日种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪？拚今生、对花对酒，为伊落泪。
359.日，让我这种吃意面拌老干妈的人情何以堪！
360.民不畏死,奈何以死惧之?若使民恒畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?恒有司杀者杀。
361.面对二一六,民进党要如何以地方执政成绩为保证,夺下“中央”政权,首须避免“羊群效应”冲向悬崖,这也考验著蔡英文的领导和整合能力。
362.何以如此?人们在感慨世风不古之时,也认为有其自身的原因。
363.不然,如何以少胜多?如何速成名将?为世人所记?为明主所用?我就将我的想法告知祖导修,没想到他说我混账,亵渎了算数之法。
364.“汝何以颜色憔悴为何患苦”?即答言:“我上厕时恶此不净,用筹重刮即自伤体,是故不乐”。
365.俗话说，人之初，性本善；可俗话又说了，人善被人欺，马善被人骑。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德，德怨之间，灵活把握！
366.天呐,世界乱了套,一代学霸朱鱼情何以堪?
367.在如此大好形势下,何以最终双方依然闹至不堪收拾而决裂?究其根本还是因为东林党人狭隘的门户之见,还有那些自私甚至嫉妒之心。
368.阳谷县都头武松,于此案中表现猥琐,无异庸人,若无重惩,何以惕厉?今拟脊杖四十,刺配两千里外。
369.父台从来听案,就如此审事的么?不敢用刑拷问,何以连申斥驳诘,皆不肯开口呢?照此看来,到明年此日,也不能断明白了。
370.何以解忧，唯有微笑；淡然一笑，天宽地阔；轻松一笑，烦恼成灰；悠然一笑，神清气爽；畅怀一笑，身心俱爽；微微一笑，万事逍遥。世界微笑日，愿你笑得灿烂，幸福永远！
371.网警呼吁加强服务器治理淫秽网站何以能够开办？
372.人死了之后何以要哭呢？其实应该为他在生时的生活方式哭泣才对。以死的模样活着，还不如死的好。
373.六根清净却成帝王之辈者，当愿以千里江山抵她换作酒钱，她何以含笑拒之……
374.那么，这宝贵的青春时光，我们何以度过？答案是：让青春与责任为伴，让理想带我们腾飞。
375.兰草菩萨蛮，倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以箫声默，默声箫以何？多情深许几，几许深情多。顾漫
376.吾乃一介村野匹夫,已到耄耋之年,何以担此重任,还望先生另请高明,恕不从命。
377.当这个世界上出现了一个人以后,其它的人都将变成将就。何以琛
378.老邓之女邓榕曾好奇,围追堵截,艰难竭蹶,老爸何以把长征走下来——鬼知道走到哪儿去,鬼知道走不走得到?小平曰:“跟着走!”说得太好了。
379.何以飘零去，何以少团栾，何以别离久，何以不得安，指云问天道，琴鸣血斑斓！欧阳少恭
380.吾为汝御敌,费力劳心,汝今积财吝赏,何以使士卒效命乎?
381.俗话说：滴水之恩当涌泉相报！可俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏！这让人情何以堪？做人还是要有感恩的心，你懂的。
382.苦苦苦，不苦何以通今古？
383.春天正是皮货能出价钱的时候,这要是耽误了,不仅赔累无穷,还会失了信誉,以后我们何以为生?反正我们在县里闲着也是闲着,急死也是无用。
384.运筹建画,出于庙堂;发兵馈粮,资于籓镇;暴露战斗,在于将士;而功独归臣,臣何以堪之!
385.严冬不肃杀，何以见阳春。
386.在XXX大学少年班，我完成了许多高级课程，如数值代数、统计和概率、微分几何以及复变方程。
387.如我再遇见你，在多年以后，我将何以致侯，惟沉默与眼泪。拜伦
388.一生的快乐是不是都在那时用尽了呢？否则何以自他别后，再无欢愉。长着翅膀的大灰狼
389.国无宁日,民何以为安?一段不堪回首的历史,一群普通人催人泪下的命运……
390.何以故?祖师西来意本是为令众生开示悟入佛之知见,自至亲证真如实相,破一分无明、见一分法性、证一分法身,与佛同眠同起,一个锅里搅饭勺也。
391.现实是,南充连目前一座像样的写字楼、大型的城市综合体都找不出来,又何以堪称“中心”,何以引来凤凰落巢。
392.纳扎尔巴耶夫当24年总统让普京情何以堪?
393.薄暮雷电，何以忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？屈原
394.比如仓颉造字，据说在他造成第一套文字的时刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟？鬼又何以夜哭？因为自此以后，它们无所遁形，它们的真实被文字套牢了。梁文道
395.一个生活作风腐化堕落的官员,何以在官位上嵬然不动?地方组织部门和领导如此盲视,他们要没有病才怪。
396.而犹拘守旧法,蹈常习故,其将何以御外侮,固邦本哉?且以西学与时文相较,则时文重而西学轻也。
397.面对一位没有音乐知识的初学者，讨论您如何、以及按怎样的顺序安排音乐基础教学进度。
398.搞笑语录：迅雷不及掩耳盗铃，以不变应万变不离其宗，成事不足挂齿，一屋不扫何以扫天下无敌，举头望明月几时有，呆若木鸡毛当令箭，一泻千里共婵娟。
399.文山心道,这两人好歹也是大派弟子,何以如此黑白不分。
400.反动派向我们高举起屠刀,但是,‘民不畏死,奈何以死惧之’。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”意思是说,一个人,如果失去诚信,就像车子失去车轮中的关键零件一样,寸步难行。
401.谁叫我要小心你特别热的吻，随越夜越冷的手伸进我软软胸襟，何以最烫的心被人采摘后将终生抱憾，但我只这样问问不要担心。黄伟文
402.不假丹青笔，何以写远愁。赵孟頫
403.在经历了家破人亡的惨剧后,且看少年如何以一介白板再度崛起,这一次他要的不再是岛主之位。
404.弗学何以行？弗思何以得？
405.公安微博何以吸引越来越多的网民加入,秘密在于其不删评论不打官腔,能听网民的话,还能办成网民想办的事。
406.臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎！
407.在回答这个问题之前,岛叔首先想解释一下“中国无辜边民遭遇不幸的事情何以一而再再而三地发生”。
408.按照派格登的设想，西方国家何以会有意识地支持最极端的伊斯兰教派简直无法理解。
409.如果练瑜珈有年龄限制，那我好几年以前就该停止做瑜珈了，我何以仍这么练习着？
410.人命关天,若真的有人因你的放纵而伤亡,豪车司机,就算你有万贯家财不担心赔偿,又何以自处?
411.李一之“军书傍午”,何以要不辞劳苦,写下这本近8万字的日记呢?仅是他的个人兴趣和爱好吗?显然不是。
412.况且,此一战敌势之大,非同以往,我若不身先士卒,何以激励三军?你们放心,我不会有事的,在家里好好帮大主母操持家业,我不日便回。
413.问她们何以挺身上街,都说恨扁“教坏囡仔”,“平常教孩子不能说谎、不能贪钱,凡是教孩子不能做的事,阿扁全做了”。
414.这位小兄弟何以对当今圣上如此推崇？
415.如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就，而我不愿意将就！这不是我愿意的选择，只是因为这是你想要的结果，希望你,幸福,快乐……何以琛
416.从嘴唇上冷却了,何以不变成虚文?
417.沈从文用大度包容了一切,没有让遗憾变得更遗憾:昔日的好友,相互指责,口诛笔伐,情何以堪?从此,沈丁彻底破裂,形如陌路人。
418.遮天，谁以弹指而遮天？天地不仁，何以万物争相残？蚍蜉撼树可献命，是因其心蛇吞仙！遮天，是谁遮了天，是天遮了谁，还是人遮了人？遮天到头来，是欲望醺了天！辰东
419.这一个男生何以自处趋于同化或是卓然自立。
420.李鸿章特别为难,因为老母亲就在后堂,最喜欢这个孙子,“老母在堂,我何以自处”。
421.我们需要确定这名嫌疑人何以能够将危险的爆炸品带上飞机，以及我们可以采取哪些进一步措施挫败未来的袭击。
422.帮助主角逃过天然太监命运的两位大小神秘美人又是谁捏?在本神的暗中帮助其穿越之后,主角又会如何以一副让人纠结的身躯冒险呢?敬请期待吧。
423.古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
424.不知道过了接下来的短暂光阴,他们会如何以奇异的目光看待,多年来的嘲笑总算没有付诸东流,看来是有回报的时候了。
425.杞人忧天，愁眉苦脸。2、通宵达旦，昼夜不分。3、经常曝晒，不加防护。4、何以解忧，抽烟喝酒。5、喜怒哀乐，表情夸张。6、不爱喝水，只喝饮料。7、不爱运动，一身懒肉。8、化妆精致，卸妆马虎。9、护肤用品，拿来就用。10、追求刺激，冷淡果蔬。
426.在本节中，您将了解如何以JSON格式导入和导出文件，以及如何创建用于高效恢复的热备份文件。
427.不是所有人都似何以琛，能守得住寂寞。笙，我已变心。顾漫
428.今天早上既然我迟到了，那我也顺便早退吧。何以琛
429.战争中实施巧妙机动的最重要条件之一，无疑是在下达命令之前，必须掌握敌人行动的情报。事实上，如果不了解敌人在干什么，又何以确定自己应该干什么呢？
430.举忠烈之庙于内,岂不近之昵爱也?焉有蔽聪昵爱,家范无制,而能垂法作程,宪章百度乎?谨按谥法,敬以直内,内而不肃,何以刑于外?宪者,法也。
431.昔蜀主托孤于武侯,武侯鞠躬尽瘁死而后已,今太子托孤于苏侯,苏侯何以不能善始善终?
432.孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜？
433.君莫眼神中透露出一丝迷茫,昔日空负大志的神光早已泯没,脑海中念念想想前世种种纠缠痛苦,这异世之行竟不知何以为续。
434.诸人见他将敌我势态分析的鞭辟近里,入木三分,都巴望他将上策一言其详,九乙抢着道:叶先生,我门当如何以退为进,可大败星剑派。
435.不是每个人都似何以琛能守得漫长寂寞。笙。我已变心。顾漫
436.你凭什么认为我何以琛会要一个离过婚的女人。顾漫
437.美人赠我锦绣缎,何以报之青玉案。
438.佛即觉者义,以众生无始时来,辗转于生死长夜大梦之中,今得彻底醒觉,故为觉者,顾何以得彻底醒觉耶?即经云:依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
439.难道真如黎元洪所说没人知道“项城何以蠢拙至此”吗?就在历史彷徨无定的时刻,突然传来的一个消息使事情似乎出现了转机。
440.日遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化……
441.天涯海角几多愁，何以解忧愁？千山万水飞难渡，何处离情诉？又到七夕，漫天的星光，好似你那明眸善睐的眼，此刻，我郑重地写下：爱你，无怨无悔！
442.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾声厉色?
443.古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。譬于防火水中，避溺山隅。此乃未见其可欲，何以明不好色乎？
444.“足价才可足秤”档主何以明目张胆?暗访实录:经过讲价,档口答应龙虾每斤价格从180。
445.此去滇边,正是蛮烟瘴雨时节,毒虫繁生,瘴疠肆虐,将军麾下军士多为中原人,到那边荒之地,水土不服,需防疾患流行,不知将军何以应对。
446.不平胸何以平天下，不贫穷怎么当网红！papi酱
447.但是,作为一个老人,他的思维总是局限在固有的模式中,自己一辈子逃生逃死的经验,一时间都没有了用处!这让他的心里有一种情何以堪的感觉。
448.人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！孔子
449.香港回归，我心已归，你心何往，回顾我心；我心归你，原本真诚，何以彷徨，抱起你身；赶紧回归，我已敞心，嫁给我吧，幸福一身。要你开心，要你幸福，你要回归，保你称心。
450.人生搭台，朋友唱戏，友情做媒，爱情来伴，亲人关心，生人寒暄，民生大计，融入其间，生活如何，钞票来断，追名逐利，情何以堪，奋进向上，才是吾愿，只要敢想，就能实现。
451.再回头你不许如曾经不登对，你何以双眼好像流泪。林夕
452.余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,余尝不废书而叹也。
453.大人身强体壮,正当雄健之年,何以称老,柳擎才是真正的老了不中用了。
454.读书岂免死，读书岂免贫。何以好识字，识字胜他人。
455.难道舍侄士元就不是你的门下?水镜先生何以如此偏心?
456.你做事做那么快做什么，做的快还做的那么好，让人挑不出毛病，你这是让别人情何以堪。
457.我还想问，还想看，这次严重失责的国家质监总局，你们对你们的隐瞒与失职，何以自处？
458.南飞的雁衔走你的温柔，我仍在转凉的北疆辗转。你的笑容不见，此情何以堪?空空遗留下寂寥的我逡巡在晦涩空旷的天空。安之若素的心，缠绕青色的藤，再难依附异乡的云朵。
459.明馨哥!此兴灭继绝之恩,让我何以为报啊!我安盛今后愿做牛做马报答!
460.佳期微笑,神色却是恍惚的,看着窗外的树,昔日青青今在否,而树犹如此,人何以堪。
461.冥昭瞢闇,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明闇闇,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之……
462.要解释天道何以作弄人，一杯老酒比弥尔顿胜任。余光中
463.这就是何以疾病会进入我们这个系统。
464.白蝴蝶在幽暗的杉树间忽上忽下地飞着。飞过因点滴泻下的阳光而闪烁其辉的凤尾草，朝深处黑门那边低回飞去……不知蝴蝶何以飞得如此之低。三岛由纪夫
465.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？孔子
466.这块石头原只是块石敢当，不知为何以讹传讹，变成了具有神力的石头公。
467.与其苍蝇一样乱叮,不如来谈谈高速公路交警乱收费的问题,交警何以成为路霸,交警何以又能罚钱又收钱。
468.读不如行，使废读，将何以行；蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。
469.假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。拜伦
470.桓大将军北伐,见南渡之前手植之树业已十围,叹曰“树犹如此,人何以堪!”乃泣然流涕。
471.在全球经济深陷危机的时候，潍柴何以能够以迎春的姿态度过冬天？
472.“还歌后呢,全程只猜出一道题,这让人情何以堪!”让人冷峻不禁的是,萧亚轩连她自己的歌都没有猜出来,最后还被吴莫愁捷足先登。
473.耳红面赤的上官平相当场再让他们站三天三夜以示惩罚,无奈何以心不允许他如此。
474.黑夜一无所有，何以给我安慰……海子
475.不破除常规，爱又何以为爱。这是我父皇说的。
476.宣宗问:何以平天下?闲王答:武力有时尽、娱乐无绝期,将敌人瓦解在歌舞升平之中。
477.王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。
478.几何以直线为最近，修身以正直为最好。
479.丈夫志不大，何以佐乾坤？
480.故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
481.国人一提到霍去病往往赞不绝口,这位年轻的将军,一出手就是大手笔,那种“匈奴未灭何以家为”的豪情壮志,激励了一代又一代的国人。
482.一之日?发,二之日栗烈;无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。
483.朋友递烟给阿钜，阿钜拒绝道：“我答应了我的女朋友不吸烟。”朋友说：“我不说，你不说，谁知道你吸了？”阿钜望了望远方，淡淡地说：“失信于自己的女人，何以取信于世界？
484.“何以称英雄,识以领其先”,这里强调英雄的远见卓识;“生为百夫雄,死为壮士规”,这里重视英雄舍身成仁;“裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。
485.何以飘零去,何以少团栾,何以别离久,何以不得安？欧阳少恭
486.第三条箴言：有好文凭就有好工作的观念正在受到质疑，人事主管们对学历并不特别看重，他们更看重的是有无经验、品质才能如何以及有没有创造性。
487.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！孔子
488.“公捕公判”的悖法漏洞其实并不深奥,包括华容县在内,我们吃不透这些地方何以如此执迷不悟,就算“脑筋转不过弯子”,也该做到有禁必止。
489.人道渺渺，仙道茫茫；三人为众，何以求生？逆天修仙，我主众生！
490.联系晋文公的先例,再把“俭故能广”这句格言同老子的一贯思想相联系,讨论如何以最好的方式运用生命力的问题,这确是一种特殊而微妙的“力学”。
491.何为美女？瘦的叫苗条，胖了是丰满；傻笑说阳光，绷脸献冷艳；有才气称才女，没才气成淑女；高挑的算亭亭玉立，个矮的属小鸟依人；连宅男都能化妆变靓女，叫哥情何以堪，何以再相信。
492.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
493.炒汇产品收益率何以超股神。
494.目下贼势狂獗,官兵屡战无功,若不将骄兵悍将明正典刑,何以儆戒将来!
495.本文通过对奥苏贝尔有意义学习理论的阐释与分析，指出了在素质教育下如何以奥苏贝尔有意义学习为理论基础，进行英语课堂教学改革。
496.禁民工如厕,情何以堪2013年03月27日02:19新京报。
497.刘备其不济乎?拙於用兵,每战则败,奔亡不暇,何以图人?蜀虽小区,险固四塞,独守之国,难卒并也。
498.若非永王在此昼寝,皇兄的袖子何以断成这样?
499.诅咒之音问道：何以为是？何人认同？何人允许？何人肩负此恶？面对这包含著所有黑暗质量的疑问，一抹清亮的哄笑声回答道。此乃拙问，不值一哂。王者认同，王者允许，王者亦担负此大千世界。吉尔伽美什
500.大车无輗,小车无辄,其何以行之哉”。
501.青书丹符乃天下至宝,修炼之人谁不想独享其成,陈掌门何以如此大度来跟贫道分享这等重大信息?
502.坚愚钝,未知何以见罪,彻夜惶恐,有心望风而归,奈何吕荆州委坚以重任,不敢或忘,勉力妄想,欲逆将军威仪。
503.向来缘浅，奈何情深，既然琴瑟起，何以笙箫默。顾漫
504.决定环境参数如何以及何时可以被检索。
505.因此,知识分子的读书人,奔走呼吁,号召仁义,揭示上古圣君贤相,要人如何体认天心仁爱,如何以仁心仁术来治天下,才能使天下太平。
506.何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。何以“上达”？曰“下学”。何以“远到”？曰“近思”。
507.你千方百计我以逸待劳。何以琛
508.古人论房。孔子：涨者如斯夫，不舍昼夜；曹操：何以购房，唯有按揭；李清照：房价，怎一个贵字了得？杜甫：安能排得房号万千，使经济适用房者尽欢颜。
509.何以伴知己，相守待海枯！瑛子
510.别说是沐凡相形见拙,情何以堪。
511.当初海主事骂皇帝获罪,逮下锦衣卫狱,第一个上疏论救的,是户部司务何以尚。
512.好而知其恶，恶而知其美，修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？朱熹
513.说别出心裁,并无多少褒奖的成分,更多的是一份讶异,讶异策划者何以会有这样的妙思,而写作者居然就完成了这么一部大书。
514.许兴虎将这段话翻译给洪颖时,忽然想起了中国的一句古话——民不畏死,奈何以死惧之。
515.论文旨在探讨现代名教的成因、危机，它何以成为中国现代思想文化发展中的一大隐疾。
516.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?’祖师爷的教诲,我一直铭记于心。
517.在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！爱因斯坦
518.侧头仰望圆圆的月亮，高高悬挂于深邃的苍穹。有凝重的云块，漂浮在周围，犹如远方在游子，写满相思的泪滴。那泯灭不了思念的素光，何以寄托心中那沾湿的云彩。
519.问题的奇怪之处在于：北京业界对产品创新历来追捧，对木秀于林者也多有包容，却为何以惊人相似的看法上演"众口铄金"的一幕？
520.赵默笙来到学校,一张照片,让她深深喜欢上何以琛,她的不折不挠下追上了何以琛。
521.笑问天不能详细给她讲解这灵符妙用——是如何以纯阳真气压制百足蚰蜒的至阴力量的,那样莫如兰非吓昏不可。
522.“我”是一个第二胎，被超生者，所以自小被寄养在农村的姥姥家，所以才有了这么些单纯、可爱、敏感所以伤感、善良、浪漫的小故事以及“我”对诸多事情的天真见解，贯穿“我”从一个黄毛小丫头长到一个黄花大闺女的整个过程。何以夕
523.文明史上的重大问题之一，是探讨何以古代希腊人有这样的才气和创造性。
524.看武烈如何以武道带领人族在百族林立,金仙多如狗、准圣满地走的洪荒大地杀出一条血路,使人族成为天地间主角!!!人族初生,需受磨砺。
525.若是盖茨被逮捕确实有错，何以克罗利的黑人搭档、剑桥警察局、警察工会和1000名警察都乐意前往剑桥作证，认为克罗利当时是在照章行事呢？
526.老鼠爱上大米，那是天经地义，香烟爱上火柴，也是情有可原，你若爱上柏芝，也让人了无遗撼，可是你却爱上了奥特曼，让世人情何以堪？！
527.神木何以挺进全国工业十强县。
528.我在夜空下等了许久，终于见流星划过，流星问我是什么愿望，何以让你在此苦苦等待。我对流星说：母亲节快到了，愿收到这条短信的母亲健康长寿。
529.嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁。独有盈觞酒，与子结绸缪。李陵
530.何以见得,君不见,当下再摆弄一段文字,连标点符号,都说你在演戏,公布一串数字,连加减乘除,都说你有猫腻,捣鼓点一段视频,连光圈像素,都说你在作秀。
531.不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难，然而更难的是何以善终。莎士比亚
532.百年校庆,宣传片连个中文名都想不出来,还要借助英文来表达,这让人情何以堪?
533.判后答疑还是审判释疑:司法权威何以实现?
534.先说鸟,它们给人美感、给人力量、给人灵感、给人向往,是人类的朋友,任何以满足私欲为目的的杀戮,在当今不断进步的社会里,都是不提倡的。
535.倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以箫声默，默声箫以何？多情深许几，几许深情多。辛弃疾
536.所谓人言足信,军机大事,外人何以得知者,唯汗扪心自问,乃以副天心耳!天之心即汗之心,亦即我之心也。
537.至此,共和国前外交部长、著名外交家乔冠华何以墓葬四处的谜底,总算都已解开了。
538.在这只耗子的目光里此刻我看到了比我头上的星空或我内心的道德法则更多的东西。像一道闪电叔本华出现在我的面前说最高法则是爱，这爱便是同情，我明白了叔本华何以那样憎恨巨人黑格尔……赫拉巴尔
539.春秋时,管仲在回答齐桓公“何以为国”的询问时,提出了“官山海”、“正盐策”的主张,就是在把盐业资源收归国有的同时,建立盐的税征、专卖制度。
540.那时我喜欢看各种音乐书籍,发呆的时候往往想的都是音乐与生命、自我价值、那些伟大音乐家何以写出那么挚真挚切,让人感同深受的音乐。
541.单是一句"匈奴未灭,何以家为"便足以使其名载史册,更可贵的是其对匈奴的战绩,不败之将更是难得,像上文所述诸将,皆有败绩,且有些还败得很惨。
542.猫族小的们天真无邪只顾追打厮闹,老弱的昏睡终朝,不时还有那头壳坏去的木耳哥哥趁其不备做出求偶动作……花生何以解忧?唯有打猎。
543.人生的路途大雪怎能封锁，渴望的目标雾霾何以阻挡，温暖的真情江河不可阻隔，我的关怀短信冬至传送温暖。冬至了，注意保暖防寒进补强身，别忘吃水饺。
544.如果你知我苦衷何以没一点感动谁想到这样凝望你竟看不到认同。林夕
545.说明城市何以犯罪频仍的老生常谈都不能解释这一似无理性的事件。这次事件再度使纽约市犯罪引得全国注目。
546.因此,对于“真哲学家”来说,问题不再是怕不怕死亡,而是何以在追求死亡和走向死亡中去觅求知识、真理、美德、美、正义和哲学。
547.公元1068年4月,王安石越次入对,这是他第一次是与宋神宗对面长谈,宋神宗首先问他说:方今治国之道,当以何以为先?王安石回答:以择术为先。
548.何以李林甫之态度前后效果不同?
549.天道无私,然留一线生机于众修,你这样无缘无故的强行降下劫难,渡劫者何以能成就仙人。
550.看看陈哲男在烨隆案的操作,即不难明白简水绵何以敢大胆买入台开的五千多张全额交割股。
551.徜非阻雨,何以有此邂逅?此中具有鬼神,非人力也。
552.我只是一个安份的女人，想与一个人，发展一段单纯的感情关系。何以世皆不容我。黄碧云
553.读史时每每读到霍去病北征时的名言“匈奴未灭,何以家为”,心头总充斥着一种浩然正气。
554.“你倒对我说说看，”玫瑰花说道，“何以见得你心地善良?”。
555.圣明何以报，殁齿愿无邪。
556.高祖十分钦佩他的军事才干,极口赞叹说:“靖乃铣、公?之膏肓也,古韩、白、卫、霍何以加!”。
557.而罹患构败痛心者,何以不可胜道也?是富为祸根,贵为祸萼……生于富贵之乡,富我德贵吾义者,未见何人。
558.面对自然赐予美丽山水的芙蓉镇,一面风光秀丽,另一面却垃圾遍地,何以自处?上级工作压力和群众呼声双逼下,心急如焚。
559.寅师何以不来台湾,外间多有揣测之词。
560.有了这个新观点，就不难想像传输出错何以会导致精神症状。
561.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。
562.然二三君子,或同业艰难,或荷恩罔极,以此退挠，亦何以见相公旗鼓耶!
563.如果你一生只活在梦里，你何以得知那就是梦？京极夏彦
564.世界以痛吻我，要我回报以歌。当痛积攒的越来越多的时候，如何以歌回报？泰戈尔
565.“你道说说看，”玫瑰花丛说道，“何以见得你心地善良？”。
566.愿闻楚国之法,破军杀将者何以贵之?
567.假使我又遇见你，在多年以后，我将何以致候，唯沉默与眼泪。
568.电线之设,深入地底,横冲直贯,四通八达,地脉既绝,风侵水灌,势所必至,为子孙者心何以安?
569.小小少年如何以寡敌众,以弱吞强的卫国之战。
570.XML专区讨论论坛：参与任何以XML为中心的论坛。
571.本来无一物，何以为情伤。九把刀
572.裴长宽为高澄如此厚遇,乃能冒死归我,虽古之竹帛所载,何以加之。
573.大丈夫一屋不扫，何以扫天下。
574.昔日种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭;树犹如此,人何以堪?拼今生,对花对酒,为伊落泪。
575.其实自己心里的感觉是思之恻然、情何以堪。
576.石郎于朕至亲,无可疑者;但流言不息,万一失欢,何以解之?
577.俗话说：肥水不流外人田，俗话又说：兔子不吃窝边草！这叫哥情何以堪呢，我的爱情还是我自己做主吧！祝有情人终成眷属！
578.如果三年后你注定是我女朋友，那我何不早点行使自己的权利呢？何以琛
579.买官卖官何以在我们的社会中相当广泛存在？原因不外乎两个，一是在我们的社会中，官职是一种与金钱几乎同等重要甚至更为重要的资源；二是官职的获得，或者说干部的任免是封闭性操作的。这里所说的封闭操作，实际上也就是成为一种正式制度的暗箱操作。孙立平
580.这妖兽蛋能够作为压轴拍卖品之一,想必成长起来其品级必是到了四阶了,不然何以与之前的天蚕衣以及四品灵液相媲美呢?
581.烈日炎炎万物焦，人心焦虑似火烧；一阵细雨能解暑，怎奈烈日重妖娆！文君何以清凉度，朋友关心伴我心！愿我的祝愿，伴你度过一个清凉的暑假！
582.灭沧澜,你何以每次都掉队?连路都懒怠走了么?
583.公子闻言,茫然自失,移席问计:“据高明之见,何以教我?”。
584.何以我的人生，这样笑料百出？独木舟
585.沃荷为何以普普艺术为出发，从抽象主义的艺术转入普普艺术，是什麽影响及改变了他的绘画风格？
586.昔日青青今在否，而树犹如此，人何以堪。匪我思存
587.不习惯与人保持频繁亲密的来往。不喜混迹于任何以应酬和功利为目的的社交圈子，不善钻营及拉拢关系。因为性子直接，亦不在意何时会得罪哪些人。
588.蔡锷等讨论国体发生之时，曾纠合在京高级军官，首先署名，主张君主立宪，嗣经请假出洋就医，何以潜赴云南，诪张为幻，反复之尤，当不至此。袁世凯
589.岁月不居，人何以长存？世人皆恶死爱生，故长生之说，流传于世。
590.我很奇怪paula何以这么快就编造出了一个托辞.
591.食而不知其旨，耕而不知其耨，将何以因於义，求於善，补朕之阙，诲人罔倦哉？
592.胡三何以跑开,薛万里心里有数儿,当下不作理会,径自去墙上揭了那两张告示,卷巴卷巴揣在怀里:“饭辙有了,走,请你去吃肉喝酒!”。
593.如果承平盛世真的到来,自己又将何以立身呢?杨宗保倒是没有像其他穿越者那样,一重生就对制度颇多抱怨。