节义
“节义”基本解释
解释 1.亦作"节谊"。 2.谓节操与义行。 -----------------国语辞典 操守与正义。唐．韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「呜呼！士穷乃见节义。」
“节义”百科
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节义
1.岳飞幼时，家中景象亦欠安，怙恃亲在全力连结家计之馀，仍很是正视孩子的教化，不单教岳飞念书识字，也常说些忠孝节义的故事给他听，但愿他从中能有所体味，未来也做个忠孝兼顾的人。
2.可见，封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品，从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。
3.除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的忿恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。
4.岳飞幼时，家中环境亦不佳，父母亲在努力维持家计之馀，仍非常重视孩子的教养，不仅教岳飞读书识字，也常说些忠孝节义的故事给他听，希望他从中能有所领会，将来也做个忠孝两全的人。
5.忠孝节义,道德文章,仁慈廉让,温俭恭良。
6.大团圆的终局，忠孝节义的观点，怪力乱神以及迷信的故事，都是农人兴味稠密的题材。
7."兄妹沾襟"几个朱红大字，流传很广的"忠孝节义二度梅"的故事就产生在这里。
8.她以升平署的昆腔高腔剧本为蓝本,翻成二簧,将《杨家将》改编成《昭代箫韶》,《四进士》编成《节义廉明》等,这些戏均出自内廷太后之手。
9.张岱还说自己无一事不败,“学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛学农学圃俱不成”。
10.如果失法失道背道而驰只会留下千古恨,这儿和转危为安见节义是相互关联的,这几句都是在劝摄政君不要。
11.兄妹沾襟”八个朱红大字，流传很广的“忠孝节义二度梅”的故事就发生在这里。
12.因此,恳望十方仁者,都能对节义道德尽力宣导,裨使秽欲颓靡的社会风气得以消弭,清净光明的人类良知能够发扬。
13.我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念，溶化在戏曲形象中，潜移默化地对人们产生影响。
14.关公为甚么在中国老苍生中有那么大的名誉，由于关公是中国人忠孝节义的范例。
15.在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中国固有忠孝节义观念共冶於一炉;信笔挥洒,已至随心所欲的地步。
16.学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛,学农学圃,俱不成。
17.民知有忠孝节义，不知妄作邪为。
18.我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点，熔解在戏曲形象中，耳濡目染地对人们产生影响。
19.儒学在辽境内的流传加倍扩大和深化，其所提倡的忠孝节义等汉族封建传统道德观点，也慢慢为契丹人所认同，成为全社会的道德标准。
20.切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏。
21.那些充满了忠孝节义、悲欢离合的故事曾迷惑了他。
22.朱元璋聪明而有远见,神威英武,收揽英雄,平定四海,求贤若渴,重农桑,兴礼乐,褒节义,崇教化,制定的各种法规都很相宜。
23.可见，封建统治阶级标榜的"忠孝节义"实在是自相抵触的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓"孝"现实上是皇权绝对放置下"忠"的附属品，从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。
24.这个宣扬忠孝节义的故事，为游人平添了一段了解中国封建传统的趣话。
25.文明谦和，礼仪周全；文明胸怀，海纳百川；文明诚信，一诺千金；文明帮扶，爱心无限；文明纯洁，一尘不染；文明节义，宁折不弯；文明前程，光辉灿烂！
26.兼资文武,尚节义,喜谈兵法,有儒将风。
27.中国人的"忠孝节义"是不讲事理的，就象法令那样不讲人情，是一个僵硬的衡量标准。
28.而大大都人，祖国旧君之思仍缭绕脑际，忠孝节义如如坐针毡，礼义廉耻似骨鲠喉，民族意识难以消弭。
29.那些布满了忠孝节义、离合悲欢的故事曾困惑了他。
30.除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的仇恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。
31.即对于忠孝节义的熟谙和守卫，也事实下场让人看到了尊重历史的观点，并触摸到复杂历史背地的真实的人性，透射出厚重的质感。
32.犯上者尊，贪鄙者富，虽有圣王，不能致其治。犯上者诛，贪鄙者拘，则化行而众恶消。清白之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁。故明君求贤，必观其所以而致焉。致清白之士，修其礼；致节义之士，修其道。
33.方今大义日明,人心思汉,觥觥硕士,烈烈雄夫,莫不敬天爱祖,高其节义。
34.笔力千钧,以浪漫主义的笔调刻画了节义之士意气风发、顶天立地的气概,写出了节士发奋报国、立志灭敌的志向。
35.交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏。
36.节义如竹，宁折不弯；意志如梅，傲雪凌寒；正气如松，高大伟岸；纯洁如荷，处污不染；信诺如山，风雨不移；仁善如阳，慈祥温暖！
37.师本文从函？禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手，申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识，非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。
38.他正要说,忽想到这里人多嘴杂,柴进那些庄客又少有什么高风亮节义士,只怕秘密泄露,不觉闭口不说。
39.本章参议了元朝文人忠孝节义观新的时代特点。
40.将积善成德、忠孝节义等道德观点作为其家族文化的焦点。
41.花木兰是中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军、戎马沙场而流传千古,唐代皇帝追封其为“孝烈将军”。
42.宋代广东潮州府海阳县隆眼城都人,唐宋潮州八贤之一,以德行、节义、治绩闻名,历任茂名令、廉州判官、知新州等。
43.一时间,敬贤崇善成为州城时论热点,取得了“褒节义以励俗”的社会效果。
44.青天白日的节义,自暗室屋漏中培来;旋乾转坤的经纶,从临深履薄中操出。
45.在莒州期间,他深入调查,深以战乱、天灾致典籍散失为憾,认为莒地“而数千百年以来,圣贤所居,豪杰崛起,忠孝节义,以及文人才士,炳炳烺烺,多可纪者。
46.那哀痛欲绝的神情弄得满朝文武都跟着动容,他一边哭一边盛赞端妃说她忠孝节义样样俱全,又与自己青梅竹马情深似海,本是皇后的不二人选。
47.武力既弘,计略周备,质忠性一,守执节义,每临战攻,常为督率,奋强突固,无坚不陷,自援枹鼓,手不知倦。
48.在好汉儿女小说发天成长的过程中，其鉴戒才子才子小说颇多，笔者从恋爱婚姻观、对忠孝节义的提倡、人物形象的塑造以及对“才”的熟谙等方面，来参议才子才子小说对好汉儿女小说组成和成长产生的重大影响。
49.这个宣传忠孝节义的故事，为游人平增了一段体味中国封建传统的趣话。
50.中国人的“忠孝节义”是不讲道理的，就象法律那样不讲人情，是一个僵硬的衡量标准。
