两宋
“两宋”基本解释
解释北宋和南宋的合称。 -----------------国语辞典 中国历史上对北宋与南宋的合称（西元960～1279）?。
1.两宋时期，田宅交易十分活跃，尤其是田宅的典卖交易方式在两宋时期更是得到了蓬勃发展。
3.两宋之际是中国历史上一大变局.
4.但两宋三百年尊贤礼士的影响,却不是蒙元统治者短短几十年内就能消除得掉的。
5.两宋之交,金兵南下,金国取代辽国执掌天海仙教以对抗南方江湖义军。
6.两宋院体画以写实、形似为主导思想，强调精工细刻的作风。
7.程,沿途多是民居茶肆,柳绿花红,两宋繁华由此也可见一斑。
8.他继承并发扬了唐、五代、两宋以来工笔花鸟画的优秀传统.
9.这一对中国绘画断代的视角转换研究成果若成立，对五代、两宋绘画史、家具史、服饰史等研究有重大意义。
10.两宋时期,是中国历史上唯一一个国家正规军完全靠募兵的时代.
11.两宋时期政权分立，民族矛盾尖锐，陇右地区先后由宋、西夏、吐蕃与金分而统之。
12.虽有两宋间的兵燹,但从南宋孝宗朝开始,江汉平原继续开发的进程.
13.自濂溪周氏师心独往,以一人之意识经纬成一学说,遂为两宋道学不祧之祖。
14.单就其艺术成就来说,在诗词佳作浩如烟海的两宋时期,难以担当压卷之作,但若说到对后世的影响,却是任何诗词佳作也难望其项背的。
15.两宋时期，在西北地区活动的吐蕃、回鹘、契丹等民族建立了自己的政权。
16.泰宁为宋哲宗赐名,取意泰平安宁,这里自古崇文尚德之风,北宋时期曾经隔河两状元、一门四进士、一巷九举人的辉煌,有“汉唐古镇,两宋名城”。
17.祭器色彩淡化，仿古成为风尚，在日用瓷上亦多体现，与两宋工艺美术的典雅风貌直接关联。
18.虽然遣唐使已成往事,但两宋和日本的交流还是密切而友好的,欧阳修就写过“日本刀歌”。
19.两宋词坛上该词调作品多不出苏舜钦“沉郁忧愤”与苏轼“旷达超迈”二路，然不管哪类作品，大都具有题材内容社会化、情感取向反悲伤的特点。
20.吕氏家族是两宋时期最引人注目的一个家族群体。
21.两宋时期，长江下游地区圩田开发在以往的基础上进一步迅速发展。
22.考德字源流,甲骨文的德字是王功,西周金文的德字是王德,春秋变成贵族品德,战国后扩成为士德、官德,两宋扩及细民吃饭睡觉说话思想无所不包的琐屑之德。
23.两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影响，所以非常重视神态。
24.最后还归纳评价了两宋法律关于田宅典卖的法律制度规范，主要指出其不完善之处。
25.至两宋时期,宁波渐成繁华都市和京畿重镇,城中水利相继修浚。
26.在人们的实践与政府的积极规范下田宅典卖在两宋时期逐渐制度化，形成了对后世影响深远的田宅典卖制度。
27.两宋社会多姿多彩的民俗节日促成了节序词的繁荣，其中重阳词就是最重要的节序词之一。
28.这一首《水龙吟》词,乃两宋之交的词人朱敦儒所作,道的是家亡国破、英雄无觅之意。
29.纵观华夏上下五千年,以汉家之绵长鼎盛,犹有和亲之耻;以盛唐之强势无匹,终归太阿倒持;两宋孱弱,自不必提;元虽无敌,昙花一现。
30.家礼撰作在两宋时期出现了高峰,宋儒们主张,救治衰乱之世的人心堕落,必须从重建家礼入手。
31.“其岸异之处,颇能自振于他省之外,自濂溪周氏布心独往,以一人之意识,经纬成一学说,遂为两宋道学不祧之祖。
32.在两宋时期,是承上启下,结北开南的一位大家.
33.白玉蟾被尊为两宋道教金丹派南宗第五祖，是南宗道派实际的创始人。
34.本文便是以北宋著名禅僧契嵩的儒佛一体思想为切入点，论证两宋时期中国佛教儒学化的历史过程及其深远影响。
35.两宋时期是训诂发生巨大变革的时期，同时也是理学兴起的时期，这一时期在中国古代训诂学史和中国思想史上都具有极其重要的研究意义和价值。
36.官学作为化民成俗、长育人才之地,在两宋学校教育发展史上发挥着相当重要的作用.
