莫敢
“莫敢”基本解释
1.犹莫非。
“莫敢”百科
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莫敢
1.文武百官,默默点首,莫敢谁何,俱箝口而回。
3.两旁文武大臣亦俯首跪倒,莫敢仰视。
4.只是,人间牡丹惊世骇俗,艳质逼人、丽色夺目,震慑人心而教人莫敢直视;天外悠云则清幽绝伦,神出古异、淡不可收,仰之弥高而使人自惭形秽……
5.晏等依势用事,附会者升进,违忤者罢退,内外望风,莫敢忤旨。
6.根据收录到中学课本的《召公谏厉王弭谤》:厉王虐,国人莫敢言,道路以目。
7.后来满洲入主中原的时候,辫子成了是否效忠大清皇帝的象征,在留发不留头,留头不留发的严厉威胁下,人们莫敢不从,这就留下了蓄辫的习俗。
8.王诛,国人莫敢视,植之独奔哭,手营殡殓,徒跣送丧墓所,为起冢,葬毕乃还,当时义之。
9.当是时,诸将皆慑服,莫敢枝梧,皆曰:“首立楚者,将军家也,今将军诛乱。
10.且彼且纵使无道,强市货物,善谑妇女,貂珰不之制,藩宪不之问,郡县莫敢谁何,民既哗然不宁矣!
11.家父继承先祖遗业,兢兢业业,莫敢行小人所为君子不齿之举以愧对先祖。
12.荆襄流民也以窃矿聚,巡矿官吏莫敢谁何。
13.待到袁术欲称帝,其僚属“众莫敢对”,以消极的态度表明反对的立场,主簿阎象更直接言明“汉室虽微,未至殷纣之敝”,进行劝阻。
14.六国建国久远,百姓安定思旧,天下人心浮动,大秦江山不稳,唯此分散百姓闲心,加大刑法,才可威慑四方,使天下莫敢不从。
15.太古年间，有着这样一群人，他们自称帝尊堂，纵横星域，所向无敌，不知从何处来，去往何处，每到一地，万民膜拜，所有强者莫敢不从。
16.破釜沉舟、巨鹿之战,令天下诸侯膝行而前莫敢仰视……
17.项羽召见诸侯侯,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。
18.一天下来,被老包“峻责”了几十个猾吏,剩下的全都老实了,此后府里的办事效率成倍提高,“吏莫敢弄以事”。
19.夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。
20.我主羲和,德莫敢忘;我以我血,躬惟鞠养。
21.诸伶出入宫掖,侮弄缙绅,群臣愤嫉,莫敢出气;亦反有相附托以希恩泽者,四方籓镇争以货赂结之。
22.我“莫敢”喝酒，怕五条禁令，渴了只能来“一碗水”。
23.楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐,于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。
24.地藏王菩萨以慈慧晓谕,我等莫敢不从。
25.横眉冷对千夫指,披甲上阵莫敢当。
26.曹操见云东冲西突,所向无前,莫敢迎敌,救了黄忠,又救了张著,奋然大怒,自领左右将士,来赶赵云。
27.朝恩既贵显,乃学讲经为文,仅能执笔辨章句,遽自谓才兼文武,人莫敢与之抗。
28.文武百官默默点首,莫敢谁何,俱钳口而回。
29.文武百官默默点首,莫敢谁何,俱闭口而回。
30.又法令严明,宽猛相济,于是合境肃然,莫敢干犯。
31.武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋？美女们，平底锅就是你的屠龙刀，小锅铲就是你的倚天剑，祝三八妇女节快乐！
32.天界之中，生死交融孰料？莫敢谁何，万象丛生无常！策顽磨钝，八方朝拜显威。
33.而他本人,骑的是万中挑一的汗血宝马,手握黄色缰绳,两旁百姓们,摩肩擦踵,倒伏的麦田一般,诚心拜服,莫敢仰望。
34.府南市天下大治,城管帮横扫全市小贩们莫敢不从,唯有神仙路是其一个久攻不下的顽固碉堡。
35.其夜,呼僚佐文武樗蒲,谓众曰:“卿诸人欲令我作何计?”莫敢先答。
36.于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。
37.这一情形,其实和秦始皇琅邪刻石自我标榜诸言辞中所谓“皇帝之功,勤劳本事”,“忧恤黔首,朝夕不懈”,“细大尽力,莫敢怠荒”的说法大体一致的。
38.家人辈皆蹑足而行,莫敢冒触有声,岁余不痊……乃命二侍女执其两手,按高椅之上,当面前下置一小几。
39.众弟子素来敬畏慑服,规行矩步,谨言慎从,莫敢些许乖违。
40.郭汜自战败西凉兵,诸侯莫敢谁何。
41.太子击素畏君父之威仪,浑身觳觫战栗,莫敢相视,低首恭立,聆取教诲。
42.惟择其细故之舛谬者交部严议,则臣下震于圣明,以为察及秋毫,自莫敢或纵。
43.于是越引一人斩之,设坛祭,令徒属,徒属皆大惊,莫敢仰视。
44.文武瓦解,六宫丝乱,宗庙丘墟,生灵涂炭,臣民侧目,莫敢谁何?普天之下,竟无仗义兴师。
45.西周厉王暴虐奢侈,以杀“弭谤”,对批评其过失者,格杀勿论,终使“国人莫敢言”。
46.渊命裴寂等勒兵为备,而悉开诸城门,突厥不能测,莫敢进。
47.夫一人之身,百万之众,束肩敛息,重足俯听,莫敢仰视者,法制使然也。
48.于是允恭恃势专恣,丁谓权倾中外,众莫敢抗,独王曾正色立朝,时倚为重。
49.上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
50.故群臣莫能抗答其論，莫敢干犯匡諫，卒以致亡敗，其不知大體之禍也。
