南北朝
“南北朝”基本解释
时代名。从公元420年东晋灭亡到589年隋统一的一百七十年间，中国历史上形成南北对峙的局面，称为南北朝。南朝从420年刘裕代晋到589年陈灭亡，经历宋、齐、梁、陈四代。北朝从439年北魏统一北方开始，到534年分裂为东魏、西魏。不久，东魏、西魏又分别被北齐、北周取代。577年，北周灭北齐，统一北方。581年北周为隋所代。589年，隋灭陈，南北朝时期结束。
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南北朝 （中国历史时期）
1.南北朝相对稳定的政治环境分别因为候景之乱和六镇起义而被粉碎。
2.魏晋南北朝时期是中国古代公文写作的理论成熟阶段。
3.这里也是外地人常来游玩的一个景观,自汉朝之后的南北朝时期到现在,洛阳的拜佛之风就不断,所以就在伊河边上的石壁上雕刻了很多塑像,精美绝伦。
4.唐室出身关陇集团,先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一,封为唐国公。
5.魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。
6.约在南北朝后期，我国有了框锯的使用。
7.南北朝时,毕览随燕主慕容垂北征,被敌围困,逃入深山,迷失道路。
8.两晋南北朝,庞姓的发展非常迅速,并逐渐形成了庞姓南安郡望、南阳郡望、始平郡望、谯郡郡望。
9.我们现在通行的楷书在魏晋时开始出现,而简体字最早出现于南北朝的碑刻,到隋唐时,简化字在民间已相当普遍,被称为“俗体字”。
10.孟二冬学科专长为中国文学史及中国文学批评史,研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文化,是我国当代高校教师的典范。
11.周宏伟先生近年提出，地质时代在成都平原形成的断陷湖延续到两晋南北朝仍然存在，即汉代“方三百里”、“周回二百余里”的“滇池”，再到两晋南北朝的“万顷池”。
12.中国一直到南北朝,大概公元500年左右吧,祖冲之的大明历也难说精确。
13.南北朝时,普遍流行木履和丝履,上至天子,下至文人、庶民都穿木履,木底下前后有两齿,便于在雨水泥地中行走。
14.南北朝时代，梁宣帝诗云百合花：“接叶多重，花无异色，含露低垂，从风偃柳”。赞美它具有超凡脱俗，矜持含蓄的气质。
15.南北朝时，著名的嵩山道士寇谦之与其他道教徒也开始画道教的神仙图。
16.隋结束南北朝的混乱局面,统一中国,和之后的唐都是较为安定的时期,南帖北碑之发展至隋而混合同流,正式完成楷书之形式,居书史承先启后之地位。
17.赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安居乐业、文化普遍提高。
18.上编主要考察鲍照在南北朝的接受状况，分为三章。
19.这种对待“化外”风景的“征服”意识,罕见于早先的魏晋南北朝时期,也难觅于宋代以后的写景文。
20.观音的真身原为男相，南北朝时起，特别是唐代以后，中国的寺院中多为女相。
21.南北朝时期发明车船,以用脚力踏木轮为推动。
22.魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.
23.但是从西晋到南北朝，户分九品之制已经定型化。
24.南北朝时期梁朝的萧颖达,本是开国元勋,功绩显赫,身体也非常好。
25.国学大师陈寅恪,曾留学美、日、德、法、瑞等国,精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文,主治魏晋南北朝隋唐史、佛经之比较研究。
26.西汉元封二年在大理地区设叶榆县,直至南北朝叶榆县的建制一直未变。
27.第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。
28.有人说这是当代的《桃花园记》,行文简洁,描绘形象,铺排得体,如临其境,如闻其声,如见其人,大有先秦魏晋风骨,又有南北朝之期的赋体铺陈,很有味道,很有味道。
29.汉以来,北方匈奴犯塞的记载,史不绝书;十六国、南北朝时,入主中原者亦多为北方少数民族贵族,至于西域诸国,以至印度,并不曾侵犯中国。
30.李先生还说,关于冰食,中国最早在先秦时期就已出现,到唐代又有了“人造冰”;至于食用牛奶、奶油,则在三国两晋南北朝时就非常流行。
31.南北朝至隋唐大略沿袭并整理,孔颖达笺注群经,为当时经学南北融合作出贡献。
32.最早见于南北朝的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间使用已相当普遍,其时被称作“俗体字”。
33.据当地的人介绍,春秋战国至晋朝属维洲属地,阿坝是羌人游牧区之一,南北朝时期属吐谷浑国。
34.至今生活在西北的不少张姓人,其先祖大多是魏晋南北朝时期迁过去的。
35.居庸关在南北朝时期就被连接到中国的长城里了.
36.两晋南北朝的菜谱越来越丰盛,江南有一道名菜叫鱼脍,流传至今,就是现在的生鱼片,切得薄如蝉翼,蘸点调料,入口即化。
37.南北朝时期，顾野王舍宅为寺，因“洞天福地、湖光山色”而得名光福，沿用至今。
38.张晓鸿说,“三十六计”一语,源于三十六策,最早见于南北朝时期的《南齐书·王敬则传》:“敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计’。
39.到南北朝时的梁朝,广阳县更名为石埭县,广阳城作为县治所在地仍名广阳。
40.南北朝时期，孝宽担任延州总管。韦琼到延州去拜访他，回去时，孝宽把他的马及辔勒要送给韦琼。韦琼笑着说：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”。
41.绘画是魏晋南北朝艺术园囿中的一朵绚丽夺目的奇葩，而六朝画坛独领风骚。
42.比较著名景点的有建于南北朝的戴云寺,五代后唐的周香林寺以及苏十万抗元斗争遗址群、中共闽浙赣省委机关活动遗址等,岱仙悬崖瀑布更是令人叹绝。
43.魏晋南北朝时期是中国古代疾疫的高发阶段，一些学者们对这方面的研究颇为重视。
44.给中国妇女带来巨大痛苦的缠足究竟起于何时一直没有准确的说法,有南北朝说,也有五代南唐说,总之在南宋年间已积习成俗,到清末已有千年之久了。
45.魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为权贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。
46.这种背离最直接的后果,就是南北朝时期印章的光怪陆离和狂野悖乱。
47.南北朝时期，一些南朝文人模拟公文形式创作了许多俳谐文。
48.南北朝民歌也是人民的口头创作，是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。
49.分析了魏晋南北朝时期版本学孕育、发展的历史背景，从五个方面对这一时期版本学的成就进行了总结，明确了其在版本学史上的重要地位。
50.旁边的紫檀博古架上,摆满无数只各个朝代的精美瓷器,南北朝的冰瓷,唐代的唐三彩,元代的青花,宋代的青影,使他目不暇给。
