东汉
“东汉”基本解释
解释 朝代,公元25-220,自光武帝(刘秀)建武元年起到献帝(刘协)延康元年止。建都洛阳。也叫后汉。-----------------国语辞典 朝代名。(西元25~220)?光武帝至献帝都于洛阳,因洛阳在西汉首都长安的东边,故称为「东汉」。又因建于刘邦所建的西汉之后,并承续其国脉,故也称为「后汉」。
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东汉
1.砗磲之名最早见于东汉时代。
2.青衣江畔的千佛岩盛唐摩崖造像,甘江九盘山麓的碧云亭——二郎庙,还有众多东汉崖墓群,汉代两杨府君阙,以及古道雄关、明清题咏,等等,赢得了“青衣绝佳处”。
3.东汉光武帝刘秀在削平各地割据势力后,一方面整顿内政,一方面广泛收罗人才。
4.东汉外戚,两个妹妹皆为皇后,广敛财富,鸩杀皇帝,时称“跋扈将军”。
5.王木木想想,不错,靠谱,一姓钟离,一姓种;一是东汉大将,一是大宋大将;一是因兵败入终南山而入道,一是因永乐大败而佯死。
6.中平元年,黄巾起义爆发以后,东汉朝廷被迫取消党禁,大赦天下党人。
7.据史料记载,我国最早设坛祭拜天地是在东汉。
8.现年75岁的临洮县寺洼文化研究会常务副会长吴保强也认为,东汉末年的貂蝉就出生在井任家社。
9.其人以有知人之明著称于世,东汉末年著名隐士。
10.东汉末期,公羊学的思想内涵已无用武之地,于是便丧失了其存在的时代意义。
11.墓主人宴乐图的风格与表现模式,与东汉壁画墓的表现十分类似。
12.东汉末年,政治昏暗,农民与地主阶级的矛盾日趋尖锐,土地兼并日益严重,战乱频繁,终于迫使人民于水火中揭竿而起,引发了轰轰烈烈的黄巾大起义。
13.班昭是东汉著名的史学家和辞赋作家。
14.王昶的《金石萃编》卷三中,载有一个东汉后期的《郑子真宅舍残碑》,碑铭中有一个房宅的价格单子,可与汉简所载价格进行比较。
15.东汉末年,皇帝昏庸,奸臣当道,盗贼蜂起。
16.他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
17.东汉末下邳人,字元龙。
18.宛平县的概念最早出现于辽代,宛平二字取自东汉刘熙所撰《释名》:燕,宛也,宛然以平之意。
19.敦煌汉简的出土,把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期,从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。
20.也就是东汉著名的茅山三圣的后代,而茅山三圣则在史料中有记载,老大茅盈在汉宣帝四年受黄金九锡之命,为“东岳上卿司命真君”。
21.东汉初期的气候是西汉小冰期的延续,即使有所改善,也极为有限。
22.东汉沅南县的设置距今已近二千年,当年该县城之故址何在?
23.我中土佛门自东汉兴起以来,曾历四次滔天法难,分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所为,故称‘三武一宗’之厄。
24.东汉天文学家张衡制成的候风地动仪,是利用柱摆稳度小的特性来测定地震源方向的仪器。
25.东汉末年曹操帐下首席谋臣,杰出的战略家,为曹操制定并规划了统一北方的蓝图和军事路线,并在战术方面也有诸多建树。
26.以后,埒娄城又演变为东汉的爵离城、北魏的柳驴城和元代的坤闾城。
27.学习隶书传统,除东汉时期的碑刻外,还有古隶阶段的木牍、简帛、刻石,其风格之多样、造型的奇特、趣味的多变,会给学隶书者提供丰富的信息。
28.此时东汉藩王本就不多,在黄巾之乱中又被贼党残杀了好几个,目下并没有什么人与现在的皇帝亲戚关系近,适合继位的。
29.蔡邕是东汉后期的文坛巨匠。他对于骈俪化的追求和探索,对六朝时的骈文创作有直接的启发意义。
30.经过辨认,简牍是各时期益阳县衙署档案及公私文书,涉及人口、田亩、物产、赋税、司法等,时代为战国楚、秦、张楚、西汉、东汉和三国孙吴。
31.连云港区域的佛、道活动,早在东汉时代就已开始。
32.如东汉末年王粲所讲,“观于明镜,则疵瑕不滞于躯;听于直言,则过行不累乎身”。
33.东汉末建安析沛国之一部置郡,治谯县,现今在安徽省亳州市。
34.我的小妹妹敬美当兵以后就在部队结了婚,妹夫是个协理员,一个很实在大度的山东汉子,后来两人一块儿转业到了太原钢铁公司。
35.下一步还将把桫椤谷与省级文物保护单位东汉七个洞岩墓、明代的飞泉寺古建筑连成一线,让更多的人前来观赏。
36.东汉王充在《论衡》中记载:“竹生于山,木长于林,截竹为简,破以为牒,加笔墨之迹,乃成文字”。
37.其书在形成过程中被一再修润,故其文风类似东汉人。
38.曹操是东汉末最伟大的政治家,一个强人,有巧取豪夺的能力,横冲直闯的勇气,抑强扶弱的智慧,治理天下的雄才大略。
39.东汉时,耧播技术传入河西,使河西成为“富甲天下”的地方。
40.东汉时谷每石值数百钱算是贱了,值千钱以上算贵了,至于正常情况下一石谷值多少,没有确数,我们就暂时折算为五百钱吧。全国重点文物保护单位汉平阳府君阙,位于绵阳市游仙区,建于东汉末年,为墓阙,坐西向东,双阙南北对称。
41.而刘协此时用的造纸术,虽说采用古法,却事实上是唐宋时期广泛使用的法门,东汉时代并不多见,刘协伪托为宫中流传“蔡侯纸”。
42.每次战乱都使经济积累和文化积累遭到严重破坏,有时甚至是扫地以尽,如东汉末和唐末。
43.一年,视离经辨志……”东汉郑玄注云:“离经,断句绝也。
44.“后汉陈王宠善射,尝于此教弩”,这是其得名的由来。
45.东汉末年,第一代天师张道陵选择在龙虎山肇基炼丹,创立了道教。
46.”阿城说,这里传递一个“不崇日”的讯息,“直到佛教在东汉时期传进中土,才开始有明确的太阳崇拜情结。
47.诞生于云梦的东汉孝子黄香,在历史上被誉为“忠孝两全,天下无双”,名列“中华二十四孝”,其“扇枕温衾”的故事,流传千古。
48.东汉候田承悦者,决战江淮,马踏东辽,开万里疆,建不世之功,此等人者千年未有也。
49.剩下这两个山东汉子,异地相逢,很是热乎,又遇到了刚才的插曲,那外地的山东汉子对于宋武师愈发亲切。
50.他的《隶书》轴,用笔端敛平正,横重竖轻,点划谨严而不呆板,方正尔雅,时露逸宕之气,深得东汉《张迁碑》之神韵。