格物
“格物”基本解释
〈书〉推究事物的道理：～致知。
“格物”百科
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格物
1.清末,物理、化学等学科被统名为“格致”,这是格物致知的简称。
2.只是,守仁的龙场悟道,用的还是传统的格物致知用语,还点不出“良知”。
3.儒家与道家在这第二步也是相同,儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知,道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。
4.陆贤侄,这是我的侄子吴盛熙,是庚寅年的举人,正在府上随我攻读,这蒙阴的产业不妨带上盛熙,让他也能格物致知,学以致用！
5.原指格物致知,即穷究事物原理而获得知识。
6.“‘格物’可以理解为即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人,为人行事决不糊涂。
7.诚意在致知，致知在格物。程颐
8.吉尼斯记录最长寿的是一个生于1894.4.6的现年115岁的叫格物鲁德。贝尼斯的美国人。
9.他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。
10.他仗着一分坚韧,以儒家格物术为基,获得了推演阵法、功法、丹药乃至天道法则的超级能力,从此以狂者精神证道,与人斗其乐无穷,爽事不断,与天斗其乐无穷爽事不断。
11.致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
12.一个好男人必须具有五个方面的素质：爱情，生活习惯，责任感，性格，物质，这五个方面缺一不可，但要好到什么程度，则可根据自身条件和需求来选择。
13.所定课目有:语文学、象数学、格物学、致知学.
14.圣贤朱熹曾经说过格物穷理,意思就是说每天格一物,追寻事物的根源所在。
15.读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。
16.澳拜客牛排连锁店是以提供纯正独特的正宗美国牛排而闻名，菜肴品种丰富，食物原料新鲜，就餐环境幽雅，价格物超所值。
17.G点的声音在刘明耳畔响起,刘明打开格物致知模式观察自己。
18.尽召疏中有名陪臣,使至京师,乃择内外臣僚数人,同译西来经传,凡事天爱人之说、格物穷理之论、治国平天下之术。
19.怎么样格物致知?潇洒哥:行与知相得益彰,爱自己、爱人民、爱国家……
20.万物皆有道,格物致知,要用心去体会,去感受……
21.李元宏百无聊赖下打开墨卷扫了一眼,将刚才记下的考题题目写在第二折正上方,仔细端详起来,第一道考题是致知在格物者,言欲致吾之知。
22.中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。
23.白崖书院少主孔庖,年方志学,却独自一人踏上格物致知之途。
24.当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
25.六艺,格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下。
26.忽然动了动手指,略有些本能的开启格物致知小心打探四周后,倏地将双眼睁开,整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。
27.陆贤侄,这是我的侄子吴盛熙,是庚寅年的举人,正在府上随我攻读,这蒙阴的产业不妨带上盛熙,让他也能格物致知,学以致用!
28.刘明顿时感觉不妙,G点开启格物致知模式:滴滴,摆渡分身幼体。
29.这搓麻绳有什么用都不知道,你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知,成器利用?
30.总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。
31.光学须从化学详,西人格物有奇方,但持一柄通明镜,大地山河无遁藏。
32.格竹实践注定要失败是由朱子格物论中知识论的方法取向与止于至善的道德目的之间的矛盾关系决定的，典型地暴露了朱子格物论的科学主义倾向导致的道德实践论困境，这也表明科学主义路线不可能使人类的精神获得自由和超越，不可能彻底解决人类的精神生活问题，特别是终极意义问题。
33.“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。
34.格物穷理,不是秦伟的习惯,而且这件事情,他也没法找到什么线索。
35.对他们多数人来讲,所谓的“至知”就是精通阿谀奉迎的厚黑学;所谓“格物”就是如何精确辨认真假茅台和高级香烟。
36.格物,意为穷究事物的道理或纠正人的行为。
37.化学等学科被统名为“格致”,这是格物致知的简称。
38.朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。
39.古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
40.其实,万物皆有理,只有格物穷理,并遵循天理,才是真、善、美。
41.学习模式开启,进入格物致知状态。
42.毕竟“曲高和寡,知音难寻”,在一家酒店中通过表面的设计风格、物件摆设和精神层面的贴心服务可以找到个人文化认同的这个过程想想都让人觉得激动。
43.在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
44.“所谓格物云者,或读书,讲明义理;或尚论古人,别其是非;或应接事物而处其当否,皆格物事也”。
45.格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
46.实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。
47.如若成功,到时高官厚禄位极人臣,即使加太子太保又如何?至于毕懋康,没想到他一个进士及第的御史,竟然还是格物大才,又在兵部任上自行造出堪比西洋的火器。
48.先生之学,始泛滥于词章,继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理吾心终判为二,无所得入。
49.乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
50.——通过格物致知来达到一颗没有私心物欲的心,心中的理也就是世间万物的理,知而行之,努力做到为善去恶。
