“神而明之”基本解释

神而明之

【解释】指表面玄妙的事理。

【出处】《周易·系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”

【示例】虽曰～，匪可言喻，亦由勉强而臻自然。 ◎清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》

“神而明之”造句

1.神而明之，存乎其人，光辉也罢，倒楣也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。朱自清

2.做为一名星辰战士,在修炼中能够进入神而明之的玄妙状态,是可遇而不可求的机缘,一生难得碰上几次。

3.许多事情对于众神来说,都是神而明之,一点即通,玄黄道人指出魔头根本,众人自然也看明白其中原理,顺便还举一反三,得知更多的东西。

4.其中又有细微奥妙之处,是在神而明之,存乎其人,临时变通,非可以文字传矣。

5.神而明之存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。

6.对付身具上乘内功的敌人而用,神而明之,存乎一心。

7.心神消耗的厉害,白羽没有在贪图神而明之的状态,将自己灵魂所剩的所有精神力量凝结在一起,向着气血最薄弱的百会穴冲去。

8.大,甚至可以达到神而明之的境界。

9.极天下之赜者,存乎卦;鼓天下之动者,存乎辞;化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。

10.神而明之,存乎其人,要想人不知,除非己不为。

11.林柱恍若不觉,身体不由自主的随心而动,举手抬足都浑然天成,没有丝毫斧凿的痕迹,脑海中无念无觉,神而明之,竟是进入了“入道”。

12.随着年岁增长,谢凌霄的剑法已达到神而明之无往不利的境界了,而这样一个人,却还未达到剑法中的巅峰之境,无境。

13.外功养精,内功养气,精、气之后,便是神而明之的境界。

14.但不管他如何努力,都再也找不回刚才那种神而明之的玄妙状态了。

15.大宗师复返先天,心境神而明之,能够洞察万物。

16.巴特热,你不必担心,神而明之,存乎其人。