礼记
解释 ◎ 礼记 Lǐjì [Li Ji(Book of Rites)] 中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书·艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入“十三经”中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大 书名。汉戴圣所辑，四十九篇。为十三经之一，大抵是孔子弟子及其后学所记。有汉郑玄注、唐孔颖达正义、元陈澔集说、清孙希旦集解等。也称为「小戴礼记」。
“礼记”造句
1.所谓“君子内省不疚,无恶于志”。
2.医生三世，不服其药礼记。民谚
3.中国的大一统观念要求“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上”。
4.年份:南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。朱熹
5.唐朝没有四书五经,有九经,《礼记》与《左传》为大经,《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经,《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。
6.闲来有点无趣，发条短信逗你；手机嘟嘟响起，莫要把我忘记；笑容多多真心，烦恼统统远去；短信传达有礼，记得微笑常系。
7.《礼记·学记》还有“大信不约”的话,说的是真正伟大的诚信,不一定靠种种契约,真正的大信,是一种发自内心的自觉自愿的行为。
8.‘有关《礼记》作者和年代的争论,旷代持久,长期不能定于一说。
9.以为土生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志,乃杖剑去国,辞亲远游。
10.《礼记》中,把结婚看作“万伦之始”,是“将合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。
11.《礼记》说,孩子到了十岁,除了要学习“幼仪”,就是奉侍长者的礼仪之外,还要学习日常应对的辞令。
12.前4个字偏雅,典出《礼记·中庸》。
13.武安福乐呵呵的把魏征引进去,门口有张长条桌,上面铺了张大红纸,为的就是收礼记帐用的。
14.无绵绵之事者，无赫赫之功大戴礼记。民谚
15.又如《礼记?大学》里的“生财有道”、《韩非子?五蠹》里的“多钱善贾”等等都成了贺语。
16.《礼记·射义》记“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙”,可见其射艺之精;至于“御”,可能更优于射。
17.经典四书五经：论语安邦为人，大学明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易经天道酬勤，书经敬德重民，诗经荟萃人文，礼记典章核心，春秋大义永恒。
18.师事沛国刘瓛,受《易》及《礼记》、《毛诗》,又入钟山定林寺听内典,其业皆通。
19.两本书,一本是叫你识文断字的“行走礼记”。
20.“困知勉行”出自《礼记·中庸》,“或困而知之……或勉强而行之。
21.《礼记·中庸》有‘君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑’的名句。
22.礼仪文明，擎立诚信；礼尚往来，如醇交情；礼贤下士，惟吾德馨；礼记论著，儒家书经；礼以待人，文质彬彬；礼让谦虚，天道酬勤；礼乐春秋，修身学进！
23.他一生不仅重收藏,还注重研究和著述,著有《尚书传笺》、《僻园史学四种》、《说文切韵》、《说文谐声》、《礼记注疏》等9部著作手稿。
24.在艳阳高照的日子中，我们迎来了盼望已久的节日，与家人团聚，享受着快乐的洗礼，记得笑容多一点，重阳节快乐。
25.我朝两位大家程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。
26.听邬先生说,方先生著的《周官集注》、《礼记析疑》和《丧礼或问》等都是极好的书。
27.按照《礼记》的说法,所谓婚姻就是“合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世”。
28.云舒千鹤，海纳百川；文明中华，地阔天宽；国学礼记，世代流传；江山文章，皆成锦绣；再聚兰亭，曲水流觞；以诗咏志，意气慨慷；修身律己，臻于至善。
29.大名府位于河北省东南部的大名县,冀、鲁、豫三省交界处,历史上曾几度繁荣昌盛,境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑等文物和大名府遗址。
30.大道之行也，天下为公礼记。民谚
31.献岁发春,万物复苏,生生不息,天人合一,在《礼记·月令》与《吕氏春秋》等典籍中有着记载。
32.还觉不够,东坡又引了《礼记》上的“君子庄敬日强,安肆日偷”,也就是说好男儿应庄敬自强,不该稀里糊涂混日子。
33.京华时报讯记者昨天从国家工商总局获悉,包括煤炭开采、开设网吧等31项工商登记项目,由原来的先证后照改为先照后证。
34.儿童节，送礼忙！送你块“快乐糖”，甜蜜口中尝；送你面“幸运旗”，机遇手中扬；送你根“祝福棒”，如意心中享！别只顾收礼，记得把祝福发扬！
35.这既符合艺术的规律,又有理论的高度,是诗学开山的伟论,对后世影响极大,为礼记、乐记和毛诗大序所本。
36.闲来有点无趣，发条短信逗你；手机嘟嘟响起，莫要把我忘记；笑容多多真心，烦恼统统远去；短信传达有礼，记得微笑常系。愿好心情。
37.《大戴礼记·礼察》称礼教可“绝恶于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善远罪而不自知”。
38.明堂必须为辟雍者何?《礼记盛德篇》云:明堂者,明诸侯尊卑也。