刻书
解释 刊行书籍。中国刻书，始于隋，行于唐，扩于五代，精于宋。
“刻书”造句
1.重庆潼南大佛寺,拥有世界第七、第一大室内装金摩岩大佛、摩石刻书法顶天“佛”字、天然回音壁“海潮音”等十八胜景。
2.总之，本文为清代书坊刻书史的研究提供了实例，具有较强的实际意义。
3.任伯年本人亦能治印,印风潇洒奇崛,功力不凡,且有边款刻书画润例,大有研究价值。
4.校阅者及刻书、卖书、藏书者均被处死,株连极广。
5.刻书，精于校勘、考证，所作藏书题跋极有文献价值，著述宏富。
6.最后通过整理和分析相关资料考证出比较详细的浙江官书局刊刻图书的版本目录，使研究者对浙江官书局所刻书籍有一个全面的了解。
7.凡此书作序者、校阅者及刻书、卖书、藏书者均被处死,株连极广。
8.汴梁国子监刻书，经史子集四部皆备，具有极高的学术价值和艺术价值，是后代刻书的典范。
9.福建刻书业历来倍受关注,特别是书坊刻书.
10.此外他对碑刻书法艺术和法帖的流传等做出了巨大的贡献。
11.天色快黑尽了，顾客进进出出的似乎更多。每天黄昏，是买书、看书的人最多的时刻，书店里挤来挤去的都是晚饭后从学校出来的学生。陈松林忙着在人丛中取书、收钱、找钱，无暇细听那些学生嘈杂的闲谈。
12.据不完全统计,广雅书局在此期间共刻书两百一十五种,其中包括《钦定全唐文》一千卷、翻刻《武英殿聚珍版丛书》一百四十八种等巨著,其规模极为宏大。
13.专事代陶工镌刻书铭,誉称陶之中书君。
14.与此同时，以闽北建阳为主要代表的刻书业也发展迅速，异常繁荣，形成了以建本书籍传播为主流的建本文化。
15.古代刻书多用枣木、梨木雕版,凡书籍出版,均云‘付之梨枣’……
16.1663年凡作序者、校阅者及刻书、卖书、藏书者均被处死。
17.该书的书名页附有广告,为红印本,署王伯厚先生纂,王晋升先生注,歙西徐士业建勋氏校刊,由著名刻书铺“李光明庄”印行。
18.归元禅寺创建于清代,后多次修建,1922年建的新阁是归元禅寺一大宝藏,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴等。
19.“父亲喜欢上收藏可能是受伏跗室冯孟颛先生的影响吧,当时他在上海也结识了好多篆刻、书画、收藏方面的大家,看看听听,也就练出了眼光。
20.此部分通过图表的方式，对浙江官书局所刻书籍进行了全面系统的考证和梳理。
21.吴湖帆更指此卷“得有价值之北宋真椠位置”,开南宋临安著名刻书坊“睦亲坊”之先声,在我国雕版印刷史上具有重要地位。
22.其版式行款字体,如十行十八字,近欧体,也都是陈起刻书的典型风格。
23.南后街的刻书坊直接为三坊七巷的文人学士、达官显贵服务。
24.校阅者及刻书、卖书、藏书者均被处死。
25.版刻书籍是用木版雕刻文字印刷而成的书籍,唐朝以前没有印刷技术,文字都是用刀或笔刻、写在竹木简、缣帛、纸和羊皮上的。
26.陆游多藏书、刻书，精于校勘、考证，所作藏书题跋极有文献价值，著述宏富。
27.明代讲史小说文体的兴盛有多方面的原因，本文论述的是建阳刻书对明代讲史小说文体兴盛所起的作用。