人境
1.尘世;人所居止的地方。
“人境”造句
1.整幅字刚健柔润,心正笔正,自然天成,或许正体现老年人境界:不服老但要顺天命。
2.这正是五心朝天,宝相归元,反朴归真的天人境界。
3.网友渔歌子说,“平和一点心态,国情使然,不同的人境界不同,经济条件也不同,公共场地晾晒虽然难看,却也是我们人民并不遥远的传统!”。
4.若读书不耐苦,则无所用心之人;境遇不耐苦,则无所成就之人。
5.愚人境界：谁愚我。愚才境界：我愚谁。愚神境界：愚谁不是愚。愚仙境界：谁愚不是愚。愚尊境界：不愚白不愚。愚圣境界：坚持看到最后的。愚人节快乐！
6.简青翼早已察觉长青散人步伐散乱,还以为是他功力高深,已至反朴归真的境界的缘故,不禁奇道:“大哥既然已至散人境界,怎会失去功力,难道是遭了暗算?”。
7.结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。陶渊明
8.张载的圣人观包括成圣工夫、圣人境界和圣人职能三方面的内容，分别体现在他的“变化气质”、“至诚得天”和“神道设教”诸思想当中。
9.但也有导游和定居海外的华人表示,如今国人境外旅游的不文明行为已经大为改观,而比如大声喧哗的事情,即便欧洲不少国家也存在,同样也令人反感。
10.在官场生活中，经常被领导批评的人，境遇并非最糟糕，那种被领导们视之如空气，放之于高阁的人，才是官场中的出局者。没有特殊机缘，很难再往上升了。
11.十九道元气漩涡围绕双掌旋转不停,生生不息,萧逝水能感觉到不同,第十九道元气漩涡的出现是一个质的飞跃!“阵人境初期,我萧逝水终于成为一名阵师了!”。
12.身在异地想归乡，心灵彷徨找归宿，做人境界是归真，退居山林称归隐，铭记今日是归期，澳门回归日，信息该回的就回吧！
13.五品高级?不会吧,你也太看得起他了,刚刚那两人境界虚浮,粗心大意,真要正面干起来的话,不见得这家伙会赢得那么漂亮。
14.在官场生活中，经常被领导批评的人，境遇并非最糟糕的。那种被领导们视之如空气，束之于高阁的人，才是官场中的出局者。
15.哼,阁下即为人族神人境之人,竟然袖手旁观,老夫羞与为伍,你滚吧。
16.斜川冷笑道:“看的是不是燕子庵,人境庐两家的诗?”。
17.同时也是为了防止主体的僭越,以引导人们顺应天道,追求圣人境界.
18.翁年老,墓木已拱,你不忍于弱女,宁独甘心于秃翁?如蒙哀怜,当为延名僧修法事,令你生天人境界何如?
19.时已曛黑,闻墙隅人语曰:“此非人境,檀越可速去。
20.我也有一间冷庐，酿不来桃花酒，煎不来春水茶，邀不来秦时月，自然造不来二十桥明月夜。我只有青山隐隐水迢迢，到长亭晚，到骤雨初歇，到对酒当歌。只愿你来，懂得结庐在人境。白音格力
21.云山雾海仙人境,波涛舞动迎日升。
22.过了半天殷纣才问出这个让人惊讶的问题,毕竟只是散人境界的乌鸦,一般来说妖仙只有等到人杰境界才有可能化形学舌。
23.再者,小人对这人境,也无半点情意,这是恨,权且死光才好,小人定当鞠躬尽力,早日帮助主上成就大业,开创鬼族不世之功!
24.你不也将你王氏宗族的大罗金枪带出来了么,林彬兄已是晋入了天人境中期,若是准备不周全,来了恐怕也是只能拾人牙慧。
25.为了青梅竹马,他冲破人境桎梏。
26.“温州市民进行个人境外投资已经有相当长时间了，因此该方案的目的之一是规范现有投资行为，使其合法化，”丁志杰教授表示。
27.大夏朝廷的太上皇跨入天人境,成为了圣人,一下子大夏皇室的实力提升了数个级别。
28.结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。竹外桃花二三枝，春江水暖鸭先知。苏轼
29.身在异地想归乡，心灵彷徨找归宿，做人境界是归真，退居山林称归隐，借人东西要归还，铭记今日是归期，澳门回归日，信息该回的就回吧！
30.结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。陶渊明
31.通过扬五善,抑七恶,让人的心灵充满善性,同样做一件事情,你想到的是事业和爱情,别人想到的可能只是钱和女人,境界就不一样了。
32.初时固然纵然远胜凡人,但到得仙人境界,人仙变化便远胜妖仙,我堂堂人族,岂可与披毛带角、湿生卵化之辈相提并论?还不给我速速退下?
33.“绿”树村边合，“色”向胆边生。“情”意想你知，“人”约黄昏后。“节”庐在人境，“幸”运遇见你。“福”如东海水，“平”淡蕴深情。“安”得与你手牵手，相伴天涯海角共此生。