以言取人
“以言取人”基本解释
【解释】根据人的口才去判断其智能。 【出处】《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”以言取人
“以言取人”造句
1.“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽”,孔子是有过教训的,现在很多人用常理想事,也“失之某省”了吧。
2.岂不闻以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
3.孔子闻之感叹不已,说“吾以言取人,失之宰子;以貌取人,失之子羽。
4.这样的习气可能不招人喜爱,但现实中也并非有这些习惯的官员就一定不务实或不懂感情,以言取人与以貌取人同样不足取。
5.在爱情中，男人以貌取人，女人以言取人。
6.“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。
7.要能够听取上级下级、左邻右舍,甚至街谈巷议中的意见;其次要善于听取不同意见,不能光喜欢听好话,不能够老虎屁股摸不得,更不能以言取人、以言废人。
8.吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
9.“圈子”更多地以貌取人,以言取人,以财取人,以社会地位取人。
10.相反,以言取人、以貌取人、以情取人、以名取人、以势取人、以资取人等,既是人才的悲剧,也是事业的悲剧。
11.不可以貌取人,以言取人,以人废言,说话要三思而后行。
12.孔子云“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。
13.在世上一切事物中,人是最难捉摸的,简单地以貌取人,以言取人,或以行取人,都是不合适的。
14.这位先生此言差矣,殊不闻‘以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
15.“以言取人,失之宰之”,决不能因为人的言语而贸然断定他的行为,言行不一者大有所在。