摩诃
解释 大、广大。为梵语ｍａｈā的音译。
“摩诃”造句
1.“看看他右手拿的是什么？”摩诃都塔冷静地命令手下。
2.我们在座的每一位东方人、西方人、南方人、北方人的努力，我们的摩诃健康密法一定能够推行到全世界。
3.南无摩诃般若波罗密。是大明咒。
4.菩萨摩诃萨行布施时，应当慈悲宽其心意，所有乞者任彼往来，随其所须皆不遮吝。
5.杨素苦笑,萧摩诃之强确实所言非虚,腾龙虽败犹荣,只是,代价未免太大了。
6.有那么一个故事,在摩诃婆罗多一书中有篇长故事,有关一个名叫那勒的国王,他有个妻子叫妲玛言狄,他是个非常纯洁善良的人。
7.是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。
8.一旦符号处于相应位置，用呼吸指挥12维摩诃若多能量流通过每个符号代码与身体区域。
9.菩萨摩诃萨如是所有已集、当集、现集善根,悉以回向。
10.据《摩奴法典》和古印度史诗《摩诃婆罗多》等所说,宇宙出自飘流于混沌中的梵卵。
11.陈主命司徒豫章王叔英屯朝堂,萧摩诃屯乐游苑,樊毅屯耆阇寺,鲁广达屯白土冈,忠武将军孔范屯宝田寺。
12.‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。
13.尊者阿姜摩诃布瓦说他证阿罗汉果已超过50年了。
14.是故汝等。应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。
15.摩诃都塔喝了些水，睁开了眼睛，他呻吟地喊道：那些混帐贼子都到哪儿去了？
16.摩诃末无以置答,竟又将三位使臣杀掉。
17.一千多年过去了,从唐代诗人武元衡的“爱水看花日日来”,到南宋诗人陆游“一过一销魂”的“摩诃大池苑”,再到蜀王府、贡院,成都的面貌白云苍狗。
18.摩诃迦叶尊者虽然非常富有,而且学问高妙,但他淡泊名利,厌薄情欲。
19.所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。！
20.……从金刚密印现第一重金刚手等诸内眷属,从大悲万行现第二重摩诃萨寅诸。
21.摩严：你付得起责任吗？白子画：尽所能便是。摩诃：值得么？白子画：只有应不应该，没有值不值得。fresh果果
22.结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动,是时乱坠天花,有四花,分别为:天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。
23.尔时,薄伽梵说是经已,具寿妙生,及诸菩萨摩诃萨、苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,一切世间天、人、阿苏罗等,皆大欢喜,信受奉行……
24.三千恒河沙世界佛国净土僧众愕然发现所有佛刹庙寺里所供奉的,黯淡灰黑的释迦佛法相旁,凭空陡然显现出一尊端坐九品莲台的大菩萨摩诃萨法相来。
25.萧摩诃气冠三军,当时良将,虽无智略,亦一代匹夫之勇矣;然口讷心劲,恂恂李广之徒欤。
26.朝廷十分有才能的将领萧摩诃丧偶,续娶夫人任氏。
27.汝观彼诸菩萨摩诃萨，善获利益。
28.萧摩诃一勇之夫,徒有虚名,却连孙子兵法里的用间防间都做不到,既查不到江北我军的虚实,又阻止不了羊翔和裴蕴这样的人向我方通风报信。
29.从远照佛刹，有十八俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。
30.文殊师利。又菩萨摩诃萨。不应于女人身取能生欲想相而为说法。
31.然而这次被打的人，竟然是摩诃都塔本人，而非无辜的旅客。
32.除了对摩诃池的重大考古发现,成都市考古院在对摩诃池遗址的补充发掘中,还让明代蜀王府的护城壕等遗址相继重见天日。
33.菩萨摩诃萨。不亲近国王王子大臣官长。
34.透过摩诃曼殊沙绯红的花盏，这一方被东华用法术变换了时光季节的天空，果然同往常万里冰原时十分不同。凤九抬手挡在眼前，穿过指缝看见巨大的花盏被风吹得在头顶上摇晃，就像是一波起伏的红色海浪。
35.当时,会中所有的人都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意,破颜微笑。
36.地涌金莲,金虹乱坠;菩提树端结有璀璨舍利,大放光华;摩诃娑罗树下结法莲,阵阵异香;阎浮树下有檀金,金玉齐鸣。
37.所以诸菩萨摩诃萨应该如此一心不乱,生清净心,不可住在色、声、香、触、法之上生心。
38.成吉思汗西来,摩诃末理屈心虚,唯一的就是寻神问卜,求签打卦。
39.所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。
40.季阳看着眼前一条通往山顶的大路,一块巨大的黑色石碑矗立在道旁,高约六米,上书三个斗大的铭文,铁画银钩,气度非凡。
41.今此妙音菩萨摩诃萨是。
42.公元641年,玄奘三藏在印度曲女城辩经大会上,宣说《真唯识量》,扬大乘真义,被印度大乘行者尊称为“摩诃耶那提婆”。
43.叔坚白柳后,使太子舍人河内司马申,以太子命召右卫将军萧摩诃入见受敕,帅马步数百趣东府,屯城西门。
44.乱坠天花有四花,天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼珠沙华,摩诃曼殊沙华。