解释古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书，多为隐语﹑预言。始于秦，盛于东汉。 -----------------国语辞典图谶tú chènㄊㄨˊ ㄔㄣˋ

1. 河图、符命等有关王者受命征验的书籍。流行于东汉，多为预言或隐语。如「卯金刀，在轸北，字禾子，天下服」即预言刘季作天子。其实是事后附会的说法。《后汉书．卷一．光武帝纪上》：「宛人李通等以图谶说光武云：『刘氏复起，李氏为辅。』」《三国演义．第八○回》：「祥瑞图谶，皆虚妄之事；奈何以虚妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基业乎？」也作「图录」、「图箓」、「图书」。

“图谶”造句

1.且世人皆传李氏当应图谶,故李金才无罪,一朝族灭。

2.他“学通五经,尤明天文图谶河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉凶,如观之掌握”。

3.《白虎通义》大量援据谶纬,明显的称引谶纬就达二十余处,至于“稽合图谶”。

4.融曾召部属计议,部吏多谓汉承尧运,历数延长,今皇帝姓名,实应图谶,且宅中主治,兵甲最强,将来必当统一天下,务请倾心结纳,毋惑异言云云。

5.纬书和图谶伺机侵入经学的道统之中，为倾听神意的统治者所利用。

6.这句话被作为天命象征,诸葛亮率800大臣上言“咸称述符瑞,图、谶明征。

7.阎若璩推阐张衡之说,认为成帝时已有纬名,而图谶成于哀平之际,是颇有见地的。

8.群下前后上书者八百余人,咸称述符瑞,图、谶明征。