谈无
解释《晋书．王衍传》﹕"魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》《庄》﹐立论以为﹕'天地万物皆以无为本。无也者﹐开物成务﹐无往不存者也。阴阳恃以化生﹐万物恃以成形﹐贤者恃以成德﹐不肖恃以免身。故无之为用﹐无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴頠以为非﹐着论以讥之﹐而衍处之自若。"后以"谈无"指谈说"天地万物皆以无为本"的观点。
“谈无”造句
1.建立一个王朝不说,还单挑过素还真、谈无欲、莫召奴三人,几次性命交关的危机也彷佛小强附体一般,硬是撑了下来。
2.几回谈无欲已不耐烦地自行闯入,或是根本不信普九年的指点,但却果如其言,绕了半晌还是回到原地,只好继续与素还真等人细推算真正的路径。
3.根据招考职位的不同要求,可采取结构化面谈、无领导小组讨论、文件筐作业、心理测量等面试方法。
4.虚誉欺人,坐议立谈,无人可及,临机应变,百无一能,诚为天下笑耳。
5.明清实学以“经世致用”为价值核心,在批判程朱理学“束书不观,游谈无根”的基础上,大力提倡实事求是之学。
6.随时随地,帮助每个用户与部门同事和项目协同的外勤销售随时沟通,畅谈无忧,提升打单效率,增强团队凝聚力。
7.没有这种知识,法律之“道”就可能陷于游谈无根、虚无飘渺的困境。
8.千万不要把人生观和价值观当作一个哲学命题来探讨，徒托空谈，无补实际。一切人生观和价值观，离开了义务感，都是空口说。
9.谈无欲指挥四琴武宫宫主传达叶小钗的下落,制造叶小钗的危机,自是意在沛公,目的是引出深自韬晦的照世明灯。
10.杨万山闻之解颜,转而笑道:“此事多谈无益。
11.明末清初,汉学的开山祖顾炎武针对王学末流“束书不观,游谈无根”的空疏学风,曾经提出了一个“经学即理学”的重要命题。
12.坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。
13.夜间絮絮叼叼,你问我答,凡街坊秽亵之谈,无所不至。
14.两人从各地的风俗民情聊到各国动态,又从天文地理聊到儿女情长,总之两人就是无所不谈,无所不聊。
15.掀天揭地之文,震惊雷雨之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画。
16.夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。
17.非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。
18.维亚本以为简单的一生可谈无忧无虑,可谈雪月风花,可谈乱世苟全,但在宿命面前,这终是镜花水月。
19.我们开舞会可别请迪克。他整日愁眉苦脸，言谈无聊，是个让人扫兴的家伙。
20.热情，和她交谈无拘无束。
21.可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。
22.于是,学者开始游谈无根,放言宏论,不顾事实地下结论。
23.空谈无补,后祸焉穷!言和者,当思伊犁和而兵费倍偿,天津和而义民受戮,台湾和而琉球坐失,越南和而藩服无存。
24.如果只有宏大叙事,我们的法学就可能流于空洞、浮泛、不着边际、游谈无根,这当然是不行的。
25.立志须存千载想，闲谈无过五分钟。沈钧儒
26.你一本,我一本,大半痛哭陈辞,赛过贾长沙、陈同甫一流人物,其实统是纸上空谈,无裨实用。
27.“言战者,当审兵将是否可战,空谈无补,后祸焉穷。
28.苟有所感,发而为文,精彩至极,那会是“汪洋恣肆,富丽多姿”;苟无所感,写在笔下,无论你再怎样会拗,最终也不免“游谈无根,言不及义”之讥矣。
29.“敞之谈经,虽好与先儒立异,而淹通典籍,具由心得,究非南宋诸家游谈无根者比,故其文湛深精术,具有本原。
30.所以,求新乃是目的,踏实则既是研究者得以进入求新阶段的先决条件,又是求新得以有所成就、不付诸于游谈无根的必须保证。
31.素还真啊!你听见了吗?我闻谈无欲之言,真是肝肠寸断、心胆俱碎,你有这种好友,真是不枉此生啊!
32.张老师爽朗、热情，和她交谈无拘无束。
33.众人听见上官无极胸有定见,侃侃而谈,无不暗自叹服。
34.现如今,有的人把“创新”看得太容易,束书不观,游谈无根,下笔千言,离题万里,动辄宣称自己“创新”了什么。