思惟
1.亦作"思维"。
2.思量。
3.指想念。
4.指在表象﹑概念的基础上进行分析﹑综合﹑判断﹑推理等认识活动的过程。思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。
“思惟”造句
1.一切巨大的步履和思惟，都有一个微缺少道的起头。
2.因为我们用同样的推度、思惟、称量、观察的方式,认识所谓“色”。
3.至于韩薛伍德，他相信以象徵符号驱动的思惟模式发源于中石器时代。
4.吾所以究竟尽言者,独知天地心意,故见遣,下与真人共议天下,分别其曲直,使德君与贤者俱思惟之,使可万万世传,后生者歌诵以为常法,而不复忘也。
5.思惟有多远，你就给我滚多远！
6.秋来天气渐转凉，秋意萧瑟添衣裳。秋色平分景苍茫，秋游出行心情爽。秋花沉静随风翔，秋果肥美任品尝。秋分祝福到身旁，秋思惟愿你安康！
7.第三部门详细阐述思惟政管理论课渗入渗出性命教育的对策。
8.八大王！彼之戒依于共住而且非短时，依长时而非不思惟、依思惟而非无智、应依有智慧而得知。
9.当豪情只是劝我们去做可以缓行的事的时分，该当抑制本人不要立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安宁上去。
10.当豪情只是劝咱们去做能够缓行的事的时分，该当抑制本人不好立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情绪完全安宁上去。
11.在他们身上能感触感染到元杂剧作家们付与其配合的思惟性格特征：清正清廉、言出法随、刚直不阿，为平易近请命等。
12.闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
13.不是事业为了思惟，而是思维为了事业。
14.已身不自晓，此外何思惟。杜秋娘
15.尤其,银行业者和金融主管的思惟必须更敏捷灵活.
16.读书和学习是在别人思惟跟常识的辅助下，树立起本人的思维和知识。
17.臣受命之日,寝不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡泸,深入不毛,并日而食。
18.做自己的主人，拥有自己的思惟，支配自己的言行，珍惜自己的情感……因为主宰了自己，所以更能深刻地了解自己。由于接受了自己，所以更喜欢自己，进而将自己最好的一面呈现出来。
19.我愿意在思惟的绝望中阑珊,得到万劫不复的澌灭。
20.思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都。
21.菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。
22.高速的电子通信媒介，如电子邮件和电视，阻止了人们有思惟、有意义的交流。
23.语文学科是工具性与思惟性的统一体，是进行激情教育的主要阵地。
24.我以前觉得自己很委屈很悯恻，今天的思惟却让我顿悟了那一句：悯恻之人比又可悲之处。
25.即使愚者月复一月地修苦行，只以古沙草片摄取饮食，却依然比不上已思惟真谛者的十六份之一。
26.不读书的人，思惟就会休止。
27.若灼然知其为欺,则亟与驳下;或疑信未决,必反复深思,惟恐率然而行,死者虚被涝漉。
28.我在哈梵学到了很多经济学和政研学的新思惟。
29.臣受命之诸葛亮诸葛亮日,寝不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南。
30.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。韩愈
31.杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。
32.诸比丘!此等是正思惟之有漏而有福分、有持依果.
33.思惟如钻子，必需集合在一点钻上去才有力气。
34.这些非主流的言行，其实都是死了的，斩断了思惟之根的流行语、商品，是可以大规模刊行出售的武功秘笈，注定，不能继续前进。
35.思惟品格不迭格，总比没思维好。
36.是民主公共文化的永远特徵，然则现代社会的思惟主流却是经济主义。
37.其中心思惟可以这样懂得：城市史人发明的，它不时地演入、演变和生长为一个有机体系。
38.圣贤胼手胝足,劳心焦思,惟天下之安而后乐。
39.很多病人地后代受传统封建道德思惟约束，不撑持怙恃施行安泰死。
40.生活的快乐与否，完全取决小我私家对人、事、物的看法如何，由于，生活是由思惟造成的。
41.有人狡计挖走我们的市场主管，面对这种德性困难，她举办了剧烈的思惟斗争。
42.播下一种心态，收成一种思惟；播下一种思惟，收成一种习惯；播下一种习惯，收成一种性格；播下一种性格，收成一种命运。祝你糊口美满，事业成功！