古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。

“受命于天”造句

1.秦始皇统一中国后,用“和氏壁”雕琢成传国玉玺,其形如鱼龙凤鸟,美不胜收,并由宰相李斯书大篆“受命于天,既寿永昌”刻之于玺上。

2.旁缺一角,以黄金镶补,印下面有形同龙凤鸟之状的篆文:“受命于天,既寿永昌。

3.人之受命于天也，取仁于天而仁也。

4.这是一方玉制大印,色绿如蓝,温润而泽,整个印玺方圆四寸,上有五条螭龙钮交盘绕,钮盘间还有一个小孔,正面刻有“受命于天,既寿永昌”。

5.所献玉玺,色绿如蓝,温润而泽,其文曰“受命于天,既寿永昌”。

6.印面李斯镌八个篆字为‘受命于天,富寿永昌’。

7.,命咸阳玉工王孙寿将和氏璧精研细磨雕琢成为皇帝玺作为传国玉玺,并由丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”。

8.朕受命于天,海内咸服,尔等却欺君罔上,受死吧!

9.有神三人出巾山之石穴,自称昆季,受命于天镇三山,托灵于王峰之界石,庙食一方。