僧人
1.出家的佛教徒。
“僧人”造句
1.至于僧人娶妻，时人虽有微辞，统治者也采取了惩罚措施，但却多半流于形式。
2.僧人盘膝坐下,将手中之钵放于身前,双掌合实,口中便诵起了秽迹金刚咒:“嗡比哈咕噜嘛哈波若含那大温支温须嘛尼……”。
3.忻灵见天程不说话,转头向众僧人恚恨地大叫道:“你们为什么要这样对他,哼,别以为我不知道,你们抓起天程哥哥后一定会折磨他,把他折磨死!”。
4.确实,放生者现见其延寿,最近藏地炉霍县有一位牧民,多年患疾,十分痛苦,去过很多医院,皆无效益,后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多,若不放生,则短命多病。
5.苦行僧是大庙不收,小庙不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐风饮露,尝尽世间之苦,从中参悟佛理。
6.据登封有关部门透露,少林寺将复建少林寺戒坛院,《少林寺戒坛设计方案》已经过初步评审,戒坛建筑风格设计为唐代建筑,建成后能够供千人以上僧人受戒。
7.白马寺僧人不法,我久经耳有所闻,只因行远自迩,登高自卑,若不先将这出入宫帷的幸臣,狐假虎威的国戚惩治数人,威名不能远振,这班鼠辈,也不能畏服。
8.妙智和尚金身圆满完成,僧人们在梵唱中为妙智肉身和尚穿上袈裟。
9.起初,僧人给人的感觉很新颖、很独特,有些行如风、站如松、坐如钟的意韵,见了大家也一本正经、目不斜视,谦恭恬淡、礼仪周备,就差双手扣合、顶礼膜拜了。
10.他好象是个望着别人把圣饼满地乱扔的神甫，是个看见过路人在他偶像身上吐唾沫的僧人。
11.九旬老僧人下车时,长褂僧衣衣脚被门夹住,未发觉的司机驾车起步,致其遭车轮碾压受伤致死。
12.年迈的僧人双目已盲，却带着佛学律法和天朝繁华远渡重洋，以慈悲的心情，普度海那边的芸芸众生。羽无双
13.从农历腊月二十九起,山西五台山黄庙领袖寺院菩萨顶僧人聚集一起,诵经祈福,开始跳起传统的藏舞——金刚舞,迎接新春的到来。
14.有两个中年的僧人，全在上述的那个宗派的佛庙?修行了多年，所以他们很明瞭上述的戒律。
15.那老僧人磕头礼拜了下去,喃喃自语道:“宝玄贪淫,白日里被人撞破了好事,引来了花营密探,他和阴九被抓去了秘牢。
16.栖霞寺1937是中国首部佛教僧人爱国爱教抗战影片。
17.僧人竟似有些羞愧,赧颜汗下的说道:“罢了,赢得实在是不光彩。
18.“服务型法术僧人”形象，缺乏佛教色彩；“斗法型法术僧人”形象，只是佛教与中国本土文化矛盾斗争中失败的象征。
19.那老年僧人约莫近六旬的年纪,身着灰色僧衣,面容清瞿。
20.于阗王一番话后便缓缓退下了高台,不多时便见到一位穿着红衣袈裟的年轻僧人缓缓走上了祭坛,英姿勃勃,儒雅俊朗,那便是玄奘。
21.仅仅在少林寺周边的城镇就有十几所武术学校，有的学校还聘请少林寺僧人下山教授武术，无论是希望修炼精神还是参与竞技，他们对这些学生都来者不拒。
22.有唐一代，文人因科举而逃禅与僧人因科举而还俗屡见不鲜。
23.沈景清当即扣留了如海并派兵到各寺院搜寻中日僧人,道航、荣睿、普照等都被逮捕,所造的船只也被没收入官了,第一次东渡还没出发就失败了。
24.那些乡民见状立刻七嘴八舌的央告,请那僧人出头做主,那年轻僧人也不推辞,“阿弥陀佛,有贫僧在此,必然不教诸位施主受那恶道欺凌。
25.那僧人便是六祖慧能禅师了!当时那印宗禅师听了慧能祖师说的‘心动’之后,竦然起敬。
26.每天下午的固定辩经时间里,两三名僧人各自成组,质询者站着,答者坐着。
27.后因僧人占居,才又恢复了龙兴寺之名.
28.如今这里的人民对佛教的虔诚有目共睹,你可以看到远途跋涉而来,前额因叩等身头而叩出一道圆形茧的僧人。
29.后来僧人跟他解释，方知这是潮信。
30.大昭寺的僧人摆上精致的“十五的酥油花”,好为最后一天的传昭大法会画上一个圆满的句号。
31.不如作件功德,待僧人好转再赶路。
32.除了千佛殿，白衣殿内也有壁画，描绘了当年少林僧人练武、习拳的情景。
33.他们大声喊叫着，扔催泪弹,用自动枪向寺院射击，每当他们见到僧人他们就用警棍打。
34.明代《新篡四六合律判语》直言僧人“门专寂灭,当遵释氏之条;故夫妇虽人纪之常,而僧道无娶婚之理”。
35.知寒寺是西凉众世家义捐修起来的寺庙,而且寺里的僧人也与西凉众世家大的关系,比如住持法空大师,就是陆家人,俗名陆江流,是陆绣的堂叔。
36.暗黑武僧的始祖摩沙原本是虔诚的天竺寺僧人,从小研习佛教武功,刻苦专研的武痴精神加上罕见的天赋,很快成为了天竺武林中的高高手。
37.若要说这幅僧人像与过去佛之间有某种联系,似乎不可能。
38.法师曾发心在如意尞照料老病僧人多年,悲愿感人。
39.此时卯时方过,可先自赶到的人已着实不少,既有须发皆白的各派耆宿,也有华服贵饰的世家公子,更有劲装结束的绿林豪客,便是僧人道士,妙龄女郎亦甚不少。
40.而两位僧人却丝毫不在意,手中的戒刀毫不留情。
41.你口中的铁块叫戒刀,玄年一百二十年间,这本是一位得道的俗家僧人的武器,那僧人用此刀在恶妖谷一人斩杀了五百名恶妖。
42.据其官方网站介绍,北魏太和年间,孝文帝为沿着丝绸之路来华的天竺僧人跋陀敕建少林寺,供其修法、译经。
43.这使得日本有另一种传说,称日本樱花的祖本,是由僧人从云南带回去的,这与有的日本人坚称他们的祖先是云南白族人一样具有探索性。
44.饮茶在大小寺庙的风行，僧人加强对茶叶采制的研究，于是出现历代名山大川寺庙出名茶的现象。
45.佛门清净之地成了修罗地狱,满寺的僧人被屠杀殆尽,只有一个看守舍利的俗家弟子陈凡因为拿着佛骨舍利,那些忍者投鼠忌器,所以幸存了下来。
46.在药师殿内,还举行了“为天津爆炸事件伤亡同胞祈福超荐法会”,近百位僧人同声梵唱,游人香客合十礼佛,正中间是灵隐寺方丈光泉大和尚诵经文祈愿。
47.僧人劝捐的行为,从狭义上来讲,是僧人的世俗化、功利化,从广义来讲,则是商业化运作与传统文化的角力,而结果显而易见,金钱功利占据了上风。
48.东竹林寺的扎唐活佛精通医术、一心向善,将修行的静舍水边寺前院辟作诊所,给寺院的僧人和附近的村民诊病。
49.有的女人落发当尼姑，有的汉子落发当僧人，也有人出假证当骗子！
50.周围山上还留有辉煌时的断瓦残垣,倒是很适合清修的僧人,据说里面有僧人8年没出来了,他还要修行12年。
51.忠良想起在骏河是见过一个满口天命的僧人,锅之助,你把他引到这里来,等等。
52.之后,隋代人夏树、殷洪纂、罗江、王景遵、傅郎振、罗宝奴、张竣母桓、颜海夫妇、僧人智定等形形色色的人士先后在这里敬造佛像,共同祈求幸福平安。
53.二是东岳行宫中并没有见到供奉神像的神坛和东岳大帝神像,也没有见到道士或僧人居住过的痕迹。
54.接受参拜后,妙智肉身在梵唱和信众挥撒的花瓣中,被僧人们缓缓抬进佛光寺中。
55.今天我去了一个庙子里，那里有些僧人在念经，我突然觉得。
56.而天竺僧人那连提黎耶舍、阇那崛多和达摩笈多先后在此主持译经工作,对中国佛经翻译事业做出了突出贡献,被后人尊为“开皇三大士”。
57.五台山僧侣毅然舍身报国,以出家不出国的信念,成立了五台山僧人抗日自卫队,为全国树立了一面鲜艳的爱国主义的光辉旗帜,开创了我国宗教界抗日的先例。
58.韦驮菩萨住在前殿，每天看着僧人们往来背水，深为他们的坚韧不拔所感动，发心要帮信陡们解决吃水困难。
59.据载,西藏喀温巴穆大喇嘛寺常常举行盛大的茶会,以款待四方云游僧人。
60.文革时,由于长嘴沟寺被毁僧人遣散,加之赵家寺本没有喇嘛住寺,因此,现在的赵家寺庙没有了诵经和唱戏两个项目,前来参加庙会的人也减了一半。
61.白眉僧人看陈胜的时候,目光如电,仿佛一下子就洞悉了陈胜的灵魂一般。这僧人懂些巫术，为人凶恶，死后葬在鲁昂附近波什维尔地方的圣乔治修道院，他坟上竟生了些癞虾蟆。
62.一生致力译传佛经的僧人鸠摩罗什也经丝绸之路到长安,如今有舍利塔在草堂寺。
63.百丈怀海把齿木列为随身法器之一,自然是让徒众像印度僧人那样刷牙。
64.僧人安排孩子和一位有经验的拳击手进行擂台赛.
65.翠华茶缘起于翠华寺,翠华寺至今仍在,但那位引种、培育出翠华茶的僧人却是早早地就圆寂了。
66.可是那愚昧的唐僧,人妖颠倒,是非混淆,不但不夸奖悟空,反怪罪他不守佛法,杀伤人命,强令回山。
67.1939年上半年的一天,几个僧人进村化缘,纯朴的村民纷纷拿出食物送给僧侣,烧香磕头,祈望僧侣能保佑安康。
68.该广告还请来了一名据称来自河南开封大相国寺的高僧空智大师,但事实上大相国寺根本没有这名僧人。
69.迄今有2204名参与甘南打砸抢烧暴力事件者投案自首，包括519名僧人，警方已释放1870人，包括413名僧人。
70.很多年后，在紫星山谷中的古刹中有一个面目沉静的僧人，每当紫星花盛开成紫色烟云时，他都会去山谷中的一条溪边一坐就是一整天。他说，他在等一个不会来的人。水阡墨
71.相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来传佛,最初被皇帝安排居住在洛阳鸿胪寺,以表示对高僧的尊敬。
72.记者提出想面见柳智宇,僧人先让记者稍等片刻,尔后又说,柳智宇带话“不便见人”。
73.采茶的时候,僧人们把艾草也一并采回去,捣烂成汁后,和上糯米粉,是做清明团子的好材料。
74.近日,有媒体曝出少林寺的清明祈福法会后,有记者想捐20元,僧人却“劝捐”100元。
75.古代僧人也掌握了这门护齿技术,佛经《华严经》上甚至把嚼杨枝归纳有10大好处,其中包括“去齿垢”及“发口香”。
76.这个僧人俗缘未了,凡心尚未脱俗。
77.洛阳永宁寺塔为当年西域僧人也赞叹不已.其塔基近年得到了清理.
78.那知他刚刚舞起一朵剑花,只见那黑面僧人也拔出一把怪刀,黑黜黜的并无刀锋,刀身微弯,刀柄上却缀以宝石,闪闪发光,桂华生那一招“雪花盖顶”。
79.而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海,到处比武献技。
80.虽然说在原著中少林寺的僧人一直不曾发现《楞伽经》中藏有的秘密,直到后来才被监管藏经阁的觉远和尚偶然发现。
81.因为粥桶过高,人潮拥挤,药局的僧人们不得不站在凳子上,手持长勺,小心翼翼地为游客盛粥。
82.我听说那个庙里的一个僧人非常欣赏卫慧的小说我的禅，有一次他问卫慧为什么要起这个名字卫慧解释说嫁给佛。
83.至少，也该相信那种由来已久的传说，而且尤其应当相信一个叫做特里丰的诺曼底僧人针对这一问题用蛮族拉丁文写的两句费解的歪诗。
84.为了解传统风水对建筑业影响的演化，本节目特地探访日本奈良市的东大寺，看看这所由中国僧人设计和建造的世界上最大木造建筑。
85.在一间布满烛台、梵钟、钲鼓等法器的屋子里,一位身着绛红色对襟宽腰分体藏袍的壮年僧人正低眉垂目,盘膝而坐,木鱼和着梵唱。
86.这些访客中，有些人还穿着僧人的长袍，他们一边默诵着祈福的佛经，一边踏进这间狭窄的砖房。
87.四周围观的众人皆屏气敛息注视着那中年僧人的一举一动。
88.之所以风雨无阻,因为老挝的寺庙里是不存在“香积厨”的,所有僧人的饭食都靠着每天清晨化缘而来,如果哪一天因为刮风下雨不去,那这一天就要挨饿了。
89.此碑刻于1853年,碑文记载了山东庙僧人普曜、普瑞不守清规,宿娼聚赌、典当庙产。
90.另一处在平台小广场北侧,基址坐北朝南,北院似是生活区,为僧寮、香积厨、斋堂、茶房等僧人居住之所,在此复建金仙庵。
91.船头立着两个人,大红僧袍,牛山濯濯,赫然是两个僧人。
92.一年来,丰谷这个假和尚在光孝寺里毫无贡献的白吃白喝,而且还带着两只拖油瓶,这大概是光孝寺有史以来接待过的最奇怪的挂单僧人了。
93.河南开封大相国寺监院源杰在接受采访时表示,根本就没有名叫空智的高僧,并且从其言谈举止、还有穿皮鞋的细节完全可以判断,所谓高僧是假僧人。
94.公元1733年2月,为了纪念鉴真大师的功德,东大寺的僧人以唐招提寺的鉴真坐像为蓝本,在东大寺的大佛殿西戒坛院千手堂制作奉安了一个木雕彩绘的鉴真坐像。
95.公元842年,在拉境,有一个名叫四吉多吉的僧人将他暗杀致死。
96.公元495年北魏太和十九年,孝文帝为安顿远道而来的天竺僧人跋陀,在嵩山敕建少林寺。
97.僧人怀义得幸之后,更是骄贵非常,致尊王位,出入俱乘舆马,凡当朝臣子,皆葡匐道途,卑躬尽礼。
98.但随着这些僧人不断圆寂，他们把由老一辈传承下来的东西随之“带走了”。
99.‘七’是阳数,禅宗或取其‘一阳来复’之意表示僧人在此期间坐禅参究心性,以期回光反照,豁然开悟。
100.盲者缓缓地问僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他人碰撞过？”。
101.地震次日，贡噶活佛就率领280名僧人从紧邻玉树的四川甘孜州德格县赶到灾区。
102.萧枫见到这两位僧人见财不动,心中倒是对这方丈的好感增加了几分。
103.人工作的目的是为了提高自己的心志——这是我的观点。提高心志是一件非常困难度事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。稻盛和夫
104.我今天去了少林寺,看到了许多穿着直裰的僧人.
105.身着黄衣的僧人们三五一群,挎着竹篓穿梭在翠绿的茶树之间,不时捻指摘下茶叶放入篓中。
106.那一灯缓慢重击一下手中的金钵,九僧人便同念一边六字真言,无限重复,只感觉那天空中的结界,每当一灯念完一次,就狠狠压缩一点.
107.卞喜是关于过五关斩六将中汜水关守将,擅使流星锤,在镇国寺设下伏兵欲谋害千里寻兄的关羽,但是寺中僧人普净暗示加以解救,最后被关羽一刀秒杀。
108.它一副僧人模样,手持着化缘铜钵,能模仿和尚化缘,待它赚得钵满盆盈,便会自动收好钱,向施主们躬身行礼。
109.这一老一少的两位和尚步履安详,神色恬淡,似是陶醉在这热闹,太平的世界,间或有过往的行人向他们行礼,他们也报以有好的微笑还个僧人礼。
110.你等僧人不可做歹事,不可使我在人面前丢脸。
111.这方面宣传干得最出色的,是僧人元祖,这位和尚跑到日本后,被日本的实际统治者北条时宗奉为上宾。
112.1125),僧人思净将此石凿成半身像,构殿遂名为大石佛院,后人也指大佛头即秦始皇缆船石。
113.住寺的游方僧人也都要分担具体事务,不得赋闲享受。
114.为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。
115.来到平城后,很快成了朝中尚书韩万德的门师,也是一位爱攀高枝儿的僧人。
116.城东的大吉祥寺来了一群僧人,城内的宏都观也请来了一群法师,建起了祭坛供桌神主牌,日夜不断大做法事。
117.最叫他吃惊的是后边又上来的一拨提水的,这是一拨僧人,只见他们两臂向两旁平伸,一手提着一桶水,脚下象踏着节拍,轻轻快快向上走。
118.停中有流浪僧人独宿，夜间看市内灯火一定很美。
119.僧人看向正与门卫交谈的晴明,用力握紧了手中的锡杖,注意到这点的凌寿嗤笑一声,继续说道:怎么样,要不要我助你一臂之力,那个老头正好对我有用。
120.寺内主持知是新科状元,自是优礼相待,忙请进内室,命僧人奉上香茶。
121.僧人一声叹息，看着盈野的血海尸山，眼露悲苦之色。
122.印度僧人来华者也很多,有的还在中国担任僧职。
123.一位省级高官站在一个三层朝拜大厅上，宣布一位本地僧人是一位德高望重的西藏喇嘛的转世。
124.一休宗纯,日本著名的僧人,也就是我们熟知的一休哥。
125.白眉僧人喟叹一声:“此子一现,时局立变,或许正如你刚才痴妄时所言,这周天棋盘之中,又多一枚驰骋杀伐的名师大将。
126.他向僧人叩拜,表达自己的敬意和感激.
127.1948年,释法缘来到当时吉安的金牛寺,剃发为僧,因为功底不错,不久就成了该寺住持,为寺里的僧人传经授艺。
128.西藏日喀则江孜县白居寺僧人吹法号。
129.这僧人将这些人带到接引殿后便不复前行道:你等可在此地留宿。
130.川田草长却丝毫没有感到疚愧,在他想来终于板回一点颜面了,他看着那僧人笑了笑,然后摇着头叹息:“可惜,这般不堪一击,华夏武功也不过如此。
131.当日早晨6时许,寺院僧人开始准备,至8时许,僧人吹奏法器,寓意吉祥天母在天空飞翔。
132.当天早晨从清迈府城出来工作办事的人们,包括行斋的僧人和施斋的百姓都纷纷穿上了御寒的厚衣物。
133.这年农历七月三十日,闽公又邀请山上的僧人斋会,并派儿子亲自去南台拜请洞僧前来参加。
134.“云堂粥鼓音”好理解,即是说玉山寺僧堂召集僧人食粥时击鼓的声音。
135.在有僧人破戒的时候,他们会很快还俗离寺,否则护法会对他们作很猛厉之惩罚以维持寺院之清净。
136.它包举了二百五十七个僧人，是佛教史上的重要著作。
137.真正的佛法不是寺院、佛像、供养僧人托钵的食物或是仪式.
138.因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。
139.三个月后，孩子的父亲来了。僧人安排孩子和一位有经验的拳击手进行擂台赛。
140.1949年,住寺僧人约60人;至1965年,仍有57名僧人住寺。
141.不少壁画上，还明显留下了历代香客僧人以洞窟为家时烟熏火燎的印记。
142.除了破洞样式的罗汉鞋之外,用草编制的“芒鞋”和在鞋面上竖起一道粱无孔的僧鞋都是僧人所著的常见样式。
143.轿子的大家眷属,有身负背篓的行脚僧人,有问路的外乡游客,三教九流,无所不备。
144.李再兴递上师傅给他准备的信物,很快就从里面跑出来一个披着缁衣的中年僧人,手里拿着李再兴带来的信物,站在门口四处张望了一下,立刻向李再兴走来。
145.朱元璋作为僧人云游四方时,所到之地正是彭莹玉、杜遵道传教布道的地因此他也接触到了白莲教。
146.唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。
147.则的扎什伦布寺也有抗议活动。日喀则地区的一些地方也有僧人和民众的抗议活动。
148.慕名而来云游之文人、侠客、僧人、道士骆驿不绝。
149.正壁开大圆拱龛和设高坛基,并有僧人修行的禅窟,这是大像山窟龛特殊之处,在全国也很罕见。
150.比如后赵国主羯人石勒推崇僧人佛图澄,下诏书“中州胡晋略皆奉佛”。
151.此时,殿外前坪内已经聚集了不少香客与僧人,胖妇人这番呵佛骂祖的话语一出,立时引起一片大哗。
152.在她野外研究的中心，与内蒙接壤的陕西省玉林地区，她发现了大量的资料，甚至揭秘了一位在近期去世的名叫吴磊的萨满僧人。
153.明太祖为了了解日本的真实国情,据说曾在奉天殿召见当时正挂饧于金陵天界寺的日本僧人椿庭海寿,询问其日本国情。
154.清平官推开内院之门,见其中僧人不多,一位僧人拿起扫帚扫那地上的落叶,边扫边诵“心如明镜台,莫使惹尘埃”。
155.“莲花茶襟”所刻时间为东晋“太元丙子年”,这方石刻与“莲花茶襟”石刻相距不远,很可能是晋代僧人明惠刻上的。
156.他交游甚广，交往人物主要包括殉节者、遗民、降清者、清朝官员、僧人等五类人。
157.于是合围玉泉寺,一怒之下,将各堂未逃散的僧人、斋夫集体枪杀,达25人之众,后被收埋在哨楼坡。
158.圣旨到，奉天承运，皇帝召曰：在这国庆来临之际，给你特权，走路像螃蟹，横走没人管；吃喝像八戒，吃到大肚圆；桃花像唐僧，人见惹人爱。钦此！
159.僧人不伦不类,不僧不俗,横遭世人讥嫌,又如何让人生恭敬之心呢?netease。
160.近闻他奸骗妇女,在山门前胡行,僧人恐所闻不确,每日晚间,方自去探访。
161.有关部门就此表示,每逢农闲时节,浙江、安徽等地部分农民或闲散人员,剃光了头发,穿上僧衣、僧鞋,手拿佛珠,打扮成僧人模样集体来连行骗。
162.金蝉子,他是唯一一位没有断却七情六欲且六根不净的僧人。
163.相传花果山冬桃为三元宫僧人多年培育而得,初株极少,果只作贡奉三元之用。
164.自五代至宋代,帝王赐紫的范围越来越宽,蒙赐的僧人也越来越多。
165.蒲席、蒲扇、蒲衣、蒲团,都是日用的常品,尤其是后者,更成为僧人坐禅和跪拜的必需,几乎是佛门的标志物。
166.僧人们的目光立刻被分为两方,一方好奇地盯着塔顶的张百森、闲云大师、龟鉴川,盼着他们能有所发现,找到“神水、天火”。
167.一年后,僧人要离开了,临走时,给萧振业留下了《玄玄棋经》、《官子谱》《海昌二妙集》、《黄龙士全集》、《当湖十局》等几本棋书。
168.在达赖喇嘛的谕令下，这个早期项目从美国一些大学引入教师，在印度给僧人上课。
169.寺内本有三个僧人，一个于数年前病殁，一个因不耐清贫而他走，剩下的只有他一个人了。
170.张峥)昨日下午,在受灾最严重的龙门山镇,记者遇到了从龙门寺逃出后立即投入到救灾工作中的僧人宏永。
171.少林腊八粥,是少林药局的僧人按照佛医古例,熬制而成。
172.据人民网报道,寒山,唐代僧人,因长期隐居天台县西之寒岩幽穴中,故以“寒山”称之,又称“寒山子”、“贫子”。
173.虽然有为数不少的僧人、居士、信众都猬集在山门那里,那些老和尚们还是停留在浦口村。
174.林平之和岳飞到达罗汉堂的时候,广场早已汇聚了无数的人流,其中大部分是少林僧人,当然还有一部分则是前来观礼的江湖人士。
175.泰国亚洲大众传媒有限公司10月22日报道称,日前,泰国东北部乌汶府一位母亲带着14岁女儿报警,称女儿遭僧人性侵。
176.这年农历七月三十日,闽公又邀请山上的僧人斋会,并派儿子亲自去南台拜请洞僧前来参加！。
177.杭州灵隐寺方丈光泉大和尚认为,要加强和完善宗教立法,规范僧人的活动,不容假和尚横行,还佛门一个清静。
178.大殿上忙乱半晌,经过众僧人的解劝,无色这十八名僧人逐渐止住了悲声,在赵与愿假惺惺的拉拢安慰之下,随着他回了僧房。
179.自九世纪至十三世纪是高棉帝国的鼎盛期，当时吴哥是首都城市。今天，佛教僧人就像其当年的祖先一样居住在吴哥窟寺庙。
180.我看你二人是冒充僧人行鸡鸣狗盗之事。
181.僧人与外界唯一的联系就只通过通气管与铃声。
182.据泰国亚洲大众传媒微博称,泰国乌汶府一名14岁少女日前遭一僧人性侵。
183.大地震发生后,附近村民、游客、僧人共45人躲在彭州市龙门山镇回龙沟景区内的龙门寺等待救援。
184.到5点钟,开始吃早饭,禅堂的僧人又叫‘粥饭僧’,按规矩,只能吃稠粥。
185.僧人不守戒律、与人斗殴、娶妻生子、鱼肉百姓，遭到人民群众的强烈不满。
186.随着下方墨海翻滚剧烈,那佛偈的光辉也逐渐升腾,一缕缕慑人的威压浩荡天地,神光大盛间,王禹两人好似看见了一位身穿白衣,赤脚而行的年轻僧人。
187.梦中已识僧人姓,夙世冤家一旦除。
188.张无忌则气定神闲,连乾坤大挪移都没有使用,仅仅凭借着武当派武功加上一身雄厚内力和年轻僧人周旋。
189.一个亿万富翁可能过着钟鸣鼎食的豪华生活，也可能朴素如僧人。
190.老僧人看了看金夕,又意味深长的看了看闻雷失箸的谷古。
191.最早自西向东,行进在古丝绸之路上的僧人中,有著名的安世高、佛图澄、鸠摩罗什,之后有玄奘、义净等大师。
192.他在自己宏丽的网站上提供了这座寺庙详细的介绍，标明了寺里住着300名学生和50名僧人。
193.骤雨初歇,头戴青箬笠的僧人执杖前行,居民在河道旁信步而走,就连在山间砍柴的老翁都悠然自如。
194.出坡是劳动在佛教中的专门术语,“一日不作,一日不食”是僧人的信念,丛林出坡,自百丈禅师以来,被列为每日必修行之功课,力学笃行,代代相传不息。
195.实际上和尚并非真正的僧人,这家伙以前是个西北的刀客,不过全家被仇人杀光了后,他自己觉得愧对家人为求心安,才自己剃度。随后,记者了解到,这些假僧人均来自安徽省临壁县。
196.一天很快过去,快活逍遥的酒肉和尚没寻到,倒是碰到一帮严守清规的普通僧人。
197.时间长了,常听来少林挂单吃饭的僧人讲,凭着一身僧衣,某某、某某某到外地“化香油钱”都发了财。
198.此次访缅感受颇深,作为一名僧人,我不仅感受到缅甸人民的礼遇和善待,更感受到因历代以来佛教文化的相互交流,中缅文化在骨子里一脉相连。
199.他于1904年请清末僧人黄宗仰为他设计占地200余亩的私家花园—爱俪园,爱俪园的园名是由哈同夫妇名字中各取一字组成。
200.传入中国后,僧人也可以吃肉,直到梁武帝以帝王身份倡行戒杀与素食,才对后世产生了长久的影响。
201.昨天本报报道了南京老山森林公园里发现了一个僧人墓葬,里面埋藏有一座陶塔。
202.离开地堡回到厅堂,那群绵山云峰寺的僧人们一个个悲不自胜,恸哭不止。
203.回堡主!小的听说黔灵山弘福寺的僧人从缅甸迎来了一节佛祖的指骨。
204.张三丰上前将他扶起起,那僧人对着他的小腹狠拍了一掌,张三丰的口中流出血来,本去搀扶的手,瞬间变向,一掌拍在了和尚头顶上。
205.歙州僧人,名号宝光如来,俗姓邓,法名元觉,使一条禅杖,乃是浑铁打就的,重达五十余斤,人皆称为护国的国师,邓元觉有万夫不敌之勇。
206.至少，也该相信那种由来已久的传说，而且尤其应当相信一个叫做特里丰的诺曼底僧人针对这一题目用蛮族拉丁文写的两句费解的歪诗。
207.哲蚌寺法制宣传社保处副处长扎西次仁介绍说,僧人们通常爱看藏语新闻或电视剧,有些年轻僧人也喜欢看体育节目。
208.这五台山显通寺始建于东汉时期,东汉永平十一年,汉明帝从西域请来天竺僧人摄摩腾和竺法兰,在京都洛阳城建白马寺。
209.相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。
210.2月17日,塔尔寺几名僧人为酥油花展做准备。
211.西藏白居寺内一寺容三派:萨迦派、格鲁派、布顿派,任一教派的僧人还可以根据自身的情况改信其他的教派。
212.虽然现在的格西学位制度已经与寺院僧职的选拔脱钩,但获得格西学位的僧人会因为其威望在寺内比较容易得到僧职。
213.只是待到三十年后,1917年俄国十月革命胜利,俄国商人逃走,九峰寺僧人才收回这块土地,将洋房拆卖,来补偿俄国人未缴的欠租。
214.少林腊八粥,也叫少林五行腊八粥,是少林药局的僧人按照佛医古例,熬制而成。
215.朱雀七星士中的幸存者之一,继续以游方僧人的身份旅行.
216.蒲扇、蒲衣、蒲团,都是日用的常品,尤其是后者,更成为僧人坐禅和跪拜的必需,几乎是佛门的标志物。
217.其属员称通道观学士，来自儒士和还俗的僧人、道士。
218.宋代人崇尚文雅,因而原先主要在文人、僧人和道士中间流行的饮茶之风会迅速蔓延,饮茶风习深入到社会的各个阶层。
219.杭州市佛协会长光泉法师告诉记者,僧人关心欠发达地区地区民众生活,与社会相适应,才是本质。
220.作为代管官渡寺庙30年的条件，少林僧人们将拿走所有捐款箱和旅游品商店的收入。
221.伴随着清脆的磬声,穿戴完毕的僧人释演屏脚步沉稳走向佛堂。
222.骤然间谷古浑身散发出一股萧杀之意,一边的金夕看到谷古的神态后,用手轻轻的压了压了谷古肩膀,示意让他不要轻举妄动,而后金夕径直走向那僧人。
223.东晋隆安五年,天竺僧人杯渡来山创建茅庵,传经布道,此为佛教初传九华。
224.我心素已闲，清川澹如此。有僧人愿意庵中吃苦茶，而我愿意在深蓝色的百叶窗下发呆。看着窗叶间透过的光，点点照在我的身上，衣服上，我穿了格子的丝绸衣服，那光与影在上面散发出私密的欢喜。雪小禅
225.向曾经在印度那烂陀寺修行的僧人般若三藏学习梵文806年归国后,将悉昙体梵文字母传至日本,使得悉昙体梵文字母能完整地保存在日本。
226.对一个僧人,你有多大的脾气也没什么用,至少陆生的修养还不至于大动肝火,尽管这对他而言确实是一件大事,他相信清远对这个情况会给他交代。
227.之誉,乃是魏孝文帝孝昌三年为安顿印度僧人菩提达摩来到少林寺传授禅法而辟。
228.梵音袅袅,焚香缥缈,鲜花盛开,僧人云集,山西省忻州市五台山大圣竹林寺第11届夏令营8日上午开营,400余位营员跟着僧众上早课、学佛学,体验僧侣生活。
229.罗负率领的队伍非常特别,清一色都是僧人,虽然身穿武州军的军服,却始终保持着光头,武器有戒刀、禅杖、熟铜铁棍、三节棍、流星锤等,杂得很。
230.飞来峰之名是东晋时期天竺僧人慧理给起的,说她像天竺的灵鹫山,不知何年飞来。
231.宋太祖寓此,改名龙兴宫,后因僧人占居,又改龙兴寺.
232.西藏僧人晋升格西拉让巴夏季预考收官。
233.印度僧人达摩东渡来华，带来了印度传统的禅法。
234.日本僧人荣睿、普照来华学佛留学,并敦请鉴真赴日传佛。
235.在爱尔兰和威尔士的民间传说中也是一样的，萨满僧人凿出来的动物岩画大概是欧洲最古老的硕果仅存的艺术的代表作了。
236.金陵栅口原来人迹罕至,万历末年竟然也有僧人开起茶店。
237.据佛经上说,舍利子质地坚硬,五彩夺目,惟有德行高深的僧人才会有,是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。
238.传统的僧人都是远离利益是非高人,唐玄奘影响后世,非因取经,是能拒唐太宗高官厚禄相邀而守戒缁门。
239.本诗的作者贾岛曾经是一位僧人，李凝是他的朋友，过着隐居的生活。
240.由于词僧特殊的社会身份与地位，也由于这些僧人词总体上算不上宋词坛的上乘之作，目前学界少有人关注。