解释 1.指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。楚汉战争期间﹐郦食其说刘邦立六国后以树党﹐张良为陈八难﹐乃止:一﹑难以制项籍之死命﹐二﹑难以得项籍之头﹐三﹑难以封圣人之墓﹑表贤者之闾﹑式智者之门﹐四﹑难以散府库以赐贫穷﹐五﹑难以偃武行文不复用兵﹐六﹑难以休马无所用﹐七﹑难以放牛不复输积﹐八﹑难以不使天下游士离去。见《史记．留侯世家》。 2.佛教语﹐难﹐谓难于见佛闻法﹐凡有八端﹐故名八难。按即地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑北拘卢洲(亦作郁单越)﹑长寿天﹑盲聋瘖哑﹑世智辩聪﹑佛前佛后八种。一至三﹐即三恶道﹐恶业重﹐难以见佛;生北拘卢洲有乐无苦﹐不思修道;生长寿天﹐谓色界及无色界天长寿安乐之处﹐其逸乐远胜北拘卢洲﹐更不欲修道;聋﹑盲﹑瘖﹑哑于求道皆有障碍;世智辩聪﹐自恃聪明才辩﹐不肯信佛;生于佛前佛后﹐无缘见佛。 -----------------国语辞典八难bā nánㄅㄚ ㄋㄢˊ

1. 张良向汉高祖陈述的八件难事：一为制项籍之死命；二为得项籍之头；三为封圣人墓、表贤者闾、式智者门；四为散府库以赐贫穷；五为偃武行文，不复用兵；六为休马无所用；七为放牛不复输积；八为复六国之后，归天下游士以事。见《史记．卷五五．留侯世家》。《汉书．卷一．高帝纪》：「食其欲立六国后以树党，汉王刻印，将遣食其立之。以问张良，良发八难。」后人引用此语，多是称赞张良见事之精辟。《史记．卷五五．留侯世家索隐述赞》：「人称三杰，辩推八难。」

2. 佛教用语。指八种难以入道的状况，即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和没机会见佛，都很难修行。《西游记．第八回》：「那怪道：『南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么？』」也称为「八无暇」。

3. 道教上有二义：一指得生人道、去女为男、形体完全、得生中土、值有道君、禀性慈仁、值国太平、与三宝相遇，八种人生难能可贵的情况。二指瘫、痪、癫、痫、疯、痨、蛊、癞八种难治的恶疾。

“八难”造句

1.从一难二难到八难每个人都有不同的特殊能力,例如三难的剑术,四难的疾风双刃,五难的强横至极等等。

2.好好的一片良田沃土,会因为地脉的散失而彻底沦为不毛之地,百姓们的运道也会大衰,三灾八难,随之而来。

3.但在此时,林风发现丹田中的元力气旋所含的元力,已经被消耗了七七八八,难以为继,就毫不犹豫的服用了回元丹。

4.有朝大限命终时，八难三途悔不喋。

5.怎么了?我教你背的《灵宝无量度人上品妙经》,简称就是《度人经》,可度人三途,五苦八难，超凌三界……

6.他对此坚信不疑，并且确信：尽管他必须经过三灾八难，他最最终将达到目的。

7.日本以米饭为主食,但是农税很高,基本农二公八,狠点的领主甚至农一公九,仁慈点是农三公七;不过大都是农二公八,难怪在在日本经常回发生一揆。

8.小婉仍旧坐在梳妆台前面没动,今儿她不用去老太太的院子里用早膳,老太太和大太太去了恒王府,看她那个怀个孕也四灾八难的长姐去了,据说前儿动了胎气了。

9.冒牌的东西终将沦落为奠基石,三灾八难后出贤圣。

10.人活在世上,三灾八难,五行八作,都难于避免。

11.要说风雨雷电是地球阴阳转换的方式,那三灾八难的到来就是推动人类、改造人类、实现人神过渡、清洁地球、净化人类心灵的一种方式。

12.一到万圣节，二鬼使乱窜，三更不停歇，四处鬼影现，五魄六魂寒，七上八难安，久久鬼叫声，十分心颤颤；我做南瓜灯，你来把鬼扮，扮鬼驱恶魔，送去祝福愿，万圣节快乐，齐乐幸福安！

13.怎么了?我教你背的《灵宝无量度人上品妙经》,简称就是《度人经》,可度人三途,五苦八难,超凌三界……

14.老君洞道观内多崖刻佛道故事图像,其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。