北宋
朝代，公元960－1127，自太祖（赵匡胤）建隆元年起，到钦宗（赵桓）靖康二年止。建都汴京（今河南开封）。
“北宋”造句
1.“少年游”是北宋年间才开始流行的一支曲子。
2.这一伟大的桥梁工程是在北宋著名学者和官员蔡襄的主持下完成的。
3.伏龙观位于都江堰市离堆公园由,其下临深潭,因李冰降伏孽龙伏在离堆之下,故于北宋初年改祭李冰,取名“伏龙观”。
4.宋琬是清代早期的诗歌大家之一，与施闰章并称“南施北宋”。
5.北宋的灭亡，宋徽宗好大喜功，穷奢极侈，固然是主要因素，蔡京等"宣和六贼"，同样罪不可逭。
6.乃北宋名将杨家六郎杨延昭的宝枪。
7.北宋任宗末年,面涅将军狄青遭朝廷官员弹劾,在被贬陈州途中,因《诸葛战云》奇书,与其爱婿江定国被双双逼死于太昊陵。
8.?“纲”是北宋官方走水路运送物资的术语,一纲就是十船物资,两纲就是二十船物资,三纲就是三十船物资。
9.北宋书画家米芾,将蔡襄、沈辽、黄庭坚、苏轼以及自己的书法分别称为“勒字”“排字”“描字”“画字”“刷字”。
10.北宋文学家、史学家欧阳修，诗人、书法家黄庭坚，哲学家邵雍曾多次到此游览。
11.而更严重的是几十年后的1038年,一直是北宋臣属的党项夏州节度使的李元昊,称帝独立为西夏国了。
12.北宋民间花市赛菊、插菊花枝、挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒等习俗,一直绵延至明清。
13.人物栩栩如生,特别是画法明显体现了独特的北宋绘画特征,与自己先前所见的所有仿摹品有着天壤之别。
14.然而这一副讴歌描写汉人北宋首都的作品,显然也难成元朝统治者心爱之物,此画随后便被装裱匠人以临摹本掉包,卖给了当时的“贵官某氏”。
15.保圣寺大殿为北宋中期江南木构殿常，现仍保存有部分较为翔实的文献和实物资料。
16.北宋时，已有许多名人为金鱼池等名胜作诗吟咏，据各家诗意，当时嘉兴已养金鱼。
17.北宋末年，宋徽宗赵佶听信道士林灵素谗言，将自己刚出生的女儿送至夹山清莲庵。
18.《知易行难之北宋倦游》作者顾未迟已经更新了最新章节第三十章。
19.北宋王朝是一个崇尚文教的时代,开国之初,宋太祖就定下了不得杀士大夫及上书言事人的祖宗家法。
20.北宋时期的熙宁变法是中国封建社会后期一次重要的政治革新运动。
21.估价近千万的北宋龙泉窑琮式瓶、数百万的荷花温酒壶等瓷器,以及明代羊脂白玉合环手镯为代表的珍贵藏品。
22.《东京梦华录》载,北宋时期,汴京一带木版年画已相当繁盛,每逢岁节,市井皆印卖灶马、门神等。
23.此图高度写实的绘画风格继承了北宋画院的传统,而荷塘的迷蒙与空灵亦增添了画面恬静淡雅的抒情效果.
24.北宋晏几道词曰:“素衣染尽天香,玉酒添成国色”。
25.北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。
26.这是北宋军事家、政治家范仲淹在西北前线与西夏对峙时,描绘宋夏的边塞风光与战士思乡之情的词作。
27.“狸猫换太子”背后的真实无论是原始传说,还是电视剧的最新演绎,北宋“狸猫换太子”在史实层面的荒诞不经都非常明显。
28.范宽,个性宽厚,举止率直,他生活在北宋时期中国画技术非常成熟、生活非常充实的时代,由那个时代诞生了画坛上名传千古的“范家山水”。
29.北宋初年,邮驿通信的凭信原国驿券,是一纸证明,当时又叫做“头子”。
30.另一方面，澶渊之盟的订立使北宋河北边防建设处于两难境地，不得不倍极小心。
31.他写此词之时,正是西北大夏国连年对宋廷用兵,而北宋朝廷自皇帝以下,大都混混僵僵,不思进取,宁舍金钱土地,只求息兵罢战,屈辱求和。
32.从本质上讲，徐铉和张洎，杨亿和钱惟演，都是以博学多闻取胜，但徐铉等人生活创作于北宋统一之初，南文北进只能在政治上不平等的情况下悄然进行。
33.在宋初已极为盛行,即使是北宋末年徽宗赵佶也常与臣属斗苛,上行下效,颇具影响。
34.况且北宋以后,无数画家对范宽推崇备至,但是一直以来,除了博物馆中的少数几幅珍品,民间从未有过他的画流传出来的消息。
35.北宋灭后蜀以后,宋太宗赵光义鉴于后蜀政治腐朽、不战而败的历史教训,下令将这16个字颁于各府州县,刻石立于大堂前,以警醒各级官吏。
36.周秦画言象形,唐以前重采色,北宋重法,元人写意,明人墨戏,至清道咸画学复兴。
37.唐代文学家元结、刘禹锡、韩愈,北宋哲学家周敦颐,南宋宰相张俊、学者张拭,明朝诗人游朴,清朝学者徐琪等人都曾在此勒碑记事,摩崖题字。
38.北宋末年，外强环伺，武林多风云；越国钱王之后，多情浪子钱宇陵师门遭灭，从此走上了一条多彩奇崛的人生道路。
39.到了北宋时代,由于军事和航海等需要以及材料与工艺技术的发展,先后利用人造的磁铁片和磁铁针以及人工磁化方法制成了比司南先进的指南鱼和指南针。
40.“儒医”是自北宋以来形成的一个特殊群体,最早明确见载于《宋会要辑稿》,即儒、医兼通者。
41.后来北宋的著名文学家苏轼,在他的《留侯论》一文中,写道:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
42.他成功领导了北宋的诗文革新运动，开创了宋代文学的新体制、新格调。
43.对唐宋婉约词的影响很大,北宋人宗法商隐创立西昆体,王安石更是评价“虽老杜无以过也”。
44.北宋中期的诗人梅挚生平虽不煊赫，但为官清廉，正直敢言，堪称循吏。
45.活了一百多岁的谢赵平,估计是没喝孟婆汤,带着记忆重生来到北宋未年的大宋,一首首经典的词和曲,很快就让他成为青楼的白衣卿相和闺阁才女的白马王子。
46.笔者作为北宋卷与南宋卷的撰稿人之一,有幸亲聆王先生教诲,并深获教益。
47.北宋前期，各族首领接受了北宋皇帝的册封。
48.第一章为曾巩文学思想成因探析，认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的社会文化背景下，以个人的儒学修养为基础，在前辈师友古文家的影响下形成的。
49.历代帝王中,最精于书画的是北宋微宗赵佶,他的书法自成一派,称瘦金书,绘画擅长花鸟,作品流传至今。
50.北宋仁宗年间,天下太平,风调雨顺。朝廷虽有偃武修文之举,然民间依然群侠并起,书写了几多流芳百世的侠客传奇。
51.剧集讲述北宋末年,马国明、林夏薇、敖嘉年及陈国邦饰演的天玑府四大捕快侦破奇案,经历连场惊险凶杀侦探历程。
52.北宋的朋党之争和南宋的权臣政治，都使得大量政治失意者被贬往岭南。
53.再如北宋时的范仲淹,身为宰相,却两袖清风,其二子只有一件长褂,谁出门谁穿。
54.公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。
55.“北宋年间,福州有一条从东山村出发、经鼓岭牛头寨、沿南洋至亭江镇康坂村的石磴路,这条路可通连江县或古闽安镇。
56.此说源于《宋史》、《后山丛谈》、《稗史类编》等史籍,它们认为汉代称木制独轮小车为鹿车,诸葛亮加以改进后称为木牛、流马,北宋才出现独轮车之称。
57.北宋徽宗时期,宫廷里的斗茶活动非常盛行,上有所好,下必甚焉。
58.毕昇生于北宋年间,淮南路蕲州蕲水县直河乡,即今湖北省英山县草盘地镇五桂墩村人。
59.北宋西京地区旅游活动的参与者阶层广泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大贾、宗教信徒、市井百姓；群体来源众多，包括士农工商、三教九流等各种人都纷纷参与进来，在西京地区这一广阔的社会舞台上展示自己，形成了热闹壮观的历史场景。
60.战法类有北宋《武经总要》;明《百战奇法》、《揭暄兵经》、清《魏禧兵法》等5节。
61.北宋末年,朝廷失德于民,横征暴敛,天下百姓啼饥号寒,怨声载道。
62.但在大的历史背景下来看，熙河之役显然是北宋解决西北边患的一次积极尝试。
63.但对其为圣人的所以然，人们的理解往往不一。北宋邵雍即对此有其独特理解。
64.北宋贡举改革完成于北宋中晚期，主要涉及考试内容和人才培养方式两个方面。
65.总体上,刘春水墨山水用笔圆劲,布局沉稳,墨清色净而富韵致,其山水溯源宋人,线条刚劲流畅,曲若盘铁,毫无斧凿之痕,深得北宋山水要旨。
66.北宋陕州夏县涑水乡人,出生于河南省光山县,原字公实,后改君实,原号迂夫,后改迂叟,世称涑水先生。
67.金国仿宋交子在河南发行交钞,目的是为了收兑散在民间的北宋铜钱,并全部运到北方女真统治的大本营。
68.北宋的苏东坡可是一代风流人物。
69.北宋熙宁、元丰年间，雄踞于思想文化领域的“宋学四派”，为士大夫们提供了四种可供选择或归附的精神群体。
70.扁指的是北宋，汴梁，今天的开封资本。
71.庆历新政推行前,北宋已是内外危机四伏,冗兵、冗官、冗费这“三冗”问题日益严重,国家完全陷入了“积贫积弱”的怪圈。
72.得北宋之地,将河东路分析为二,河东北路治太原府,河东南路治平阳府;改京东东路、西路为山东东路、西路,山东行政区雏形从此确定。
73.文章对北宋末兴起的“五雷正法”之渊源作了初步探讨，提出自己的见解。
74.0以上的大地震,众人便被时空瞬间转移到了北宋年间的宋江征方腊时期的润州城外……
75.此词调寄《鹊桥仙》,为北宋名将金刀老令公杨继业之子,八虎延顺携妻耶律。
76.内外均施粉青釉,釉色凝厚莹润,开纹片,制作工整,为不可多得的北宋器物。
77.当时以宋徽宗为首的北宋朝廷,只知一味榨取民脂民膏,对年年泛滥、岁岁闹灾的黄河,从没有着力加以修治。
78.自唐末北宋以来，人们开始称韦应物为山水田园诗人。
79.北宋时,汴京州桥夜市中梅家、鹿家的鹅鸭鸡兔肚肺包子和鳝鱼包子还名扬京师。
80.王安石为挽救北宋危亡,毅然改弦更张,实行新政。
81.至于人物,北宋龙图阁学士梅挚、清初诗人兼思想家费密、现代著名文学家艾芜,俱是新繁人。
82.而北宋名将王韶,抵御西夏,偶传捷音。
83.据专家分析,该祭坛为北宋末年所建,仿北斗七星之形状,在两山之间开凿山石建成,道教人士称之为“凤凰池”,为古代求雨、消灾祈福之用。
84.北宋末年，靖康之变，繁荣富庶的中原王朝在女真铁骑的践踏下支离破碎。
85.五代以后,诗的进步停顿了,北宋初年盛行一种摹仿李商隐面目的诗,称为西昆体,而李氏的真正优点并没有学到,所以渐渐为人所厌薄。
86.北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阴时,有一年上元灯节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯联天下三分明月夜,扬州十里小红楼。
87.这里有北宋名刹广化寺的斑斑遗迹,有元末起义农民徐寿辉的造反传说,醉心文史的蒋先生在这一带流连调查,写过多篇考析文章。
88.英雄武二作为凶手总是无辜的，杀人狂武松举刀垛下阿莲的鸟头，不费吹灰之力，像再一次割断与女人相连的脐带，可怜的阿莲睁大那勾魂的双眼，远远地看着自己的身体如诗如画一般倒在北宋未年的尘埃里。故事背景是北宋真宗时期，历史上意义深远的‘澶渊之盟’发生前后，当时举国动荡，四处硝烟，也只江南鱼米之乡稍有宁静。
89.北宋统一中国后,杭州是当时全国主要商埠之一,被称为“富兼华夷”、“百事繁庶”的“地上天宫”。
90.这里是潮汕十余万袁氏的发祥地,相传始祖为袁琛,为北宋兵部尚书,因反对王安石推行青苗法被贬为潮州刺史。
91.北宋时,一代文豪苏东坡谪居儋耳,连续三个端午节在这里度过,他创制的“东坡粽”别具风味。
92.七位嫡传弟子马钰、王处一、郝大通、孙不二等,因其对全真道的传播和发展作过贡献,被尊为北宋真人,并得到元世祖的诏封。
93.大清第一才子纳兰性德被送回北宋,附身在了自己前世周元的身上,演绎一首荡气回肠的英雄赞歌,一段曲折缠绵的风流佳话。
94.杨家枪谱的创始人,正是北宋时期、至今闻名全国的“杨家将”杨延昭。
95.到了北宋,波斯、阿拉伯等国家经广州、扬州、泉州的商船,也经常停舶琼岛北部和西南部避风加水,交换货物。
96.后来北宋政府建立了火药作坊,制造了火药箭、火炮等以燃烧性能为主的武器和霹雳炮、震天雷等爆炸性较强的武器。
97.相传,北宋景德年间,杨家将中的六郎杨延昭率领众将士杀得犯境的辽兵心惊胆战,溃不成军。
98.北宋,山水画崛起,重色丹青与水墨晕染出现双峰高峙的状态。
99.北宋时期,人们在每年的元宵节前后,将诗句制成谜语悬挂于彩灯之上,称为“商灯”、“商谜”或“灯谜”。
100.西昆体的兴衰，和北宋进士考试的关系极其密切。
101.三苏祠是我国北宋大文豪苏东坡的故居。
102.北宋词人生活得较为安逸，与南宋宦游词相比，更能代表宋代宦游文学的特色。
103.北宋末年,王府郡主真姬被继母陷害,险些沦落风尘,被一侠客肖祁业所救,二人渐渐有了感情.
104.当时,北宋朝廷也面临财力困穷、积弊丛生的困境,为了解决这一财政难题,王安石提出了“开源而非节流”的理财思想。
105.汝窑和官窑是北宋时期的两大名窑。
106.东汉羊续悬鱼拒贿,自此无人登门送礼;北宋包拯执法如山,治下很难舞弊徇私。
107.北宋诗文革新运动的领导人欧阳修曾以“羔雁聘黄晞,晞惊走邻家”的诗句记其事。
108.密州板桥镇港口崛起于北宋时期，是当时北方的唯一大港，是通连南北、东西、海内外的重要港口。
109.北宋庆历以来，诗坛以学习韩愈、李白诗歌风格语言为主。
110.北宋初,南唐藩王周保权兵败给宋军,携部将之子楚歌削发为僧逃避追杀。
111.杜瑜说,因当年北宋南迁时,最初一度曾想定都于苏州,所以苏州衙府就带有皇宫性质。
112.北宋末年,狼烟四起,李师师长袖善舞,大明枭。
113.据说这栈道是苏武前往圈羊石窟时使用的,从西汉到北宋年间将近1000年,西夏军和宋军确实都很难发现苦寒之地还有一条长期荒废的小道。
114.“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。
115.北京大名府是北宋的天下四京之一，是东京开封的陪都，曾经是历史上著名的大都市。
116.其散文体式多样，内容丰赡，涉及面广，思想深刻，有一定的社会意义，是北宋散文的代表作家之一。
117.宋人爱梅几至痴迷,北宋诗人林逋便号称“梅妻鹤子”。
118.再过几天,就是北宋政和五年、辽天庆五年正旦节了。
119.通过对这一误解的纠正以及其它一些相关史料，说明北宋末年兴筑的艮岳是向东跨过旧封丘门内马行街而到达里城东墙的。
120.建于北宋年间的三影塔,一塔三影的奇观虽不复见,但整栋建筑雄伟大气,矗立广场之中,逐层攀爬,还可赏南雄的街市风光。
121.比如,被后人称赞为“圣相”的北宋名臣李沆,其住宅大厅前只容许有马匹转身之地。
122.他根据民间流传的北宋末年宋江起义的故事，写成了这部小说。
123.宋六陵的选址和营建，基本沿袭了北宋的陵寝制度，充分体现了古代堪舆思想的影响。
124.这座塔归属北宋所建寿圣寺,寺与塔,都为纪念寿圣高柴而建,因此又叫寿圣塔。
125.于是,宋神宗遂擢用王安石为右谏议大夫、参知政事,遂开始了北宋时期有名的轰轰轰烈烈地“安石变法”。
126.二人的共同努力，为北宋女性词谱写出了光辉的篇章。
127.大学生蔡忠良机缘巧合之下,得到先祖北宋权相蔡京对自己一生的官场心得的手札。
128.上有天堂,下有苏杭,而汴京却能与杭州相媲美,由此可见北宋汴京是何等富足。
129.开封是天涯明月刀背景时代的主城,也是中国北宋时代的经济政治中心。
130.南北宋之际,天下板荡,民不聊生。弓箭手是北宋乡兵之一，由政府授田招募，其任务为协助禁军戍边与出征。
131.北宋节度使虽经改革，权力大不如昔，但地位、待遇明显高于过去。
132.而宁人对文言小说的最大贡献,在于编辑了一部卷帙浩繁的《太平广记》,北宋初年以前的许多文言短篇小说,多赖以保存下来。
133.乌台诗案是北宋时期发生的一起文字狱，也是一个重要的政治事件。
134.北宋“诗书画”三绝的黄山谷,曾拿着自己的书法向苏东坡老师请教,苏捻须不言。
135.北宋后期奉使高丽的大型远洋船队开辟“放洋”航线，一个基本条件就是建造采用水密隔舱技术的大型海船，保障航海安全。
136.以后北宋灭了后蜀,宋太宗赵匡义又从这个戒石铭里选了四句十六个字:“尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺”,亲自抄写并颁给地方官吏。
137.在北宋党争交织愈演愈烈的背景下，苏轼沉浮无定的经历成为他应物思想形成的先决条件。
138.富弼亲历了北宋两次重要的改革：庆历新政与熙丰变法。
139.而嘉佑年间的王安石，在整个北宋帝国已有不少名气，一是因为他的文采，二是因为他的怪异。种种迹象表明嘉佑年间的王荆公在巨星芸集的北宋文坛已然是腕级人物，嘉佑四年，王介甫同学在帝国发表两首。夜狼啸西风
140.历史上,北宋范仲淹力除门荫、纳粟之风,遭遇重重阻力;明朝张居正力推“考成法”,纠治政以贿成、钻刺成风的弊政,推行中梗阻不少。
141.让我在看你一遍从南到北。宋冬野
142.七位嫡传弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二,因其对全真道的传播和发展作过贡献,被尊为北宋真人,并得到元世祖的诏封。
143.其父李格非,北宋齐州历城县人,齐鲁著名学者、散文家.
144.郭熙为北宋画院待诏,喜画山水、寒林,画法受李成影响。
145.本文讲述北宋初年,孤儿韩涯流落江湖,在艰辛的江湖摸爬滚打,结识各色人物,由稚嫩小童逐渐成长为一代武林奇侠的故事。
146.北宋之词所以独绝者在此。
147.为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。
148.创烧于北宋的龙泉青瓷虽然比不上“汝官哥钧定”。
149.北宋年间,锋火连年,兵慌马乱,矢石之难,兵连祸结,赤地千里,人们是多么希望偃甲息兵,休养生息啊!女真族与契丹,大宋三者互相交界。
150.既要保持南宋的自成一系,又要充分利用北宋一切遗产,使南宋军力忽强忽弱,忽有忽无,这很正常。
151.时当北宋宣和年间，饿殍遍野，啼饥号寒，内忧外患，危机四伏。
152.云间派长于小令,学“花间”北宋,但这种词风到了纳兰性德之后,便少有知名作者出现。
153.与之形成鲜明对比的是被彭水当地学者誉为“文启彭水”的黄庭坚,北宋著名的文学家、书法家,仅留的一座衣冠冢,已近乎一座荒坟。
154.在儒家统治的世俗社会这些剩男剩女不入流,但北宋的林逋把这个世界的逼格提升了好几千米。
155.宋相国寇准罢宴北宋淳化年间,青年时代的寇准,得到宋太宗的支持和信任,被提升为参知政事。
156.北宋灭亡以后,很多逃出虎口的皇室成员南下,就是来到南京落脚的。
157.北宋王安石在江宁府任上自请退休,夫人吴氏把官舍里一张躺习惯的藤床带回了家。
158.北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣,“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。
159.处在这样一些豺狼般的统治者们残酷压榨下的北宋人民，在求生无路的情况之下，只能成群结队地起来进行反抗。邓广铭
160.兰州鼓子始创于北宋,由北京八角鼓子词和陕西眉户牌子曲繁衍成生,其以音乐价值、表演形式、民俗民间文化价值入围中国首批非物质文化遗产名录。
161.其中精品更是层出不穷,北宋时期松所《神龙图》、元朝朱德润《仙山楼阁》、张羽《林香山翠》、明代文征明《瀛洲清梦》、近现代齐白石。
162.折可存曾随童贯率军镇压方腊起义和宋江起义;折可适随种谔征战,勇武多智,曾大破羌夏联军十万之众,是北宋西北边境少有的大胜仗。
163.北宋的欧阳修,小时候家贫如洗,没钱买纸笔,母亲见他好学,就教他用芦杆在沙地上练字。
164.本文便是以北宋著名禅僧契嵩的儒佛一体思想为切入点，论证两宋时期中国佛教儒学化的历史过程及其深远影响。
165.这日已是闰十一月丙辰日,任谁都没想到,这就是决定北宋的生死存亡的一战。
166.如在日记得到大发展的宋代,北宋人和南宋人写日记的兴趣便有不同,北宋人喜欢写“官场日记”。
167.其父李格非,北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者、散文家.
168.当年,王安石变法就是要追求“公私两利”的,于是政府部门办企业,而且直接做生意,结果呢,为腐败大开方便之门,变法遇挫,且加速了北宋的灭亡。
169.这种说法最早见于北宋高承《事物纪原》所引的《稗官小说》,罗贯中把它写进了《三国演义》中。
170.这是影青兽镇,在北宋中晚期至南宋,景德镇附近的湖田等窑场,影青瓷制作工艺被推向历史巅峰。
171.这一年,北宋帝国灭亡,风雨飘零,百孔千疮的南宋王朝建立。
172.北宋末年，中原各地流民作祟草莽横生，道教神霄派趁乱崛起，蛊惑人心，祸乱朝纲，雄踞中原腹地以谋篡逆。
173.商贾囤粮、商贸侵街、党祸渎文、酒患成灾、贫富差异等一系列社会问题,凸现了北宋后期日益沉重的社会危机,这也是北宋朝臣屡屡上奏之要情。
174.通济桥,是姚江上一座凌空横跨的三孔石桥,连接余姚南北两城.北宋庆历八年始建，史称“浙东第一桥”.
175.其理论以慈悲度世为成道路径,改丹铅黄白之术为内功,改剑术为断除贪嗔痴爱yu和烦恼的智慧,对北宋的道教发展影响甚大。
176.秤漏是一种特殊类型的漏刻，在隋唐及北宋前期曾是司天机构的主要计时仪器。
177.1127年金灭北宋后,附逆,组建伪政权,后为高宗赵构所杀。
178.春秋战国西门豹,西汉赵广汉、黄霸,唐朝徐有功,北宋陈希亮、包拯,明代况钟、海瑞,清代汤斌等等,这些清官有个共同特点:爱民如子,勤政务实,善接地气。
179.这些市井百态的记录,真实表达出北宋时期民间茶肆已经成为普通市民生活的一部分。
180.北宋铁面御史衢州赵忭有诗云“妙峰高处即仙居,多为朝真作步虚。
181.二十多年后,北宋灭亡,杀狗吃肉不再犯法,但吃狗肉的人已经大为减少,“狗肉不上席”已逐渐成为一种根深蒂固的禁忌。
182.至今仍在福建流传的众多神灵大都是唐末宋元时期被塑造出来的,例如妈祖就是从北宋开始神格化。
183.1976年,在宜兴丁蜀镇羊角山古窑址发掘出大量紫砂陶片,其断代时间为北宋中期,这也是紫砂器始于北宋时期的佐证。
184.就词法而论，李清照以通俗的语言和好懂的音律，化解了宋词发展到北宋末期，已进入到既要雅又要俗的两难困境。
185.北宋中后期文化的大发展,其根本推动力在于建国之初赵匡胤定下的偃武修文基本国策。
186.北宋至金，县名俱称离石，属石州。
187.北宋时期，疑古思潮的盛行、士大夫对金石的爱好与传拓技术的发展共同助成了金石学的兴起。
188.以为可以回到一千年前，臆想这是，北宋的龙井，就着汴梁的月色喝下，臆想这是，汝窑的新瓷，插着西京二月的梅花，然而，我们却不能并肩策马了，不能默默无言，一鞭就到天涯。扎西拉姆·多多
189.北宋社会、政治与王安石变法北宋立国不久,积弱积贫局面就暴露出来。
190.曾巩对文道关系的阐说是对欧阳修文学理论的继承和发展，是北宋诗文革新运动的重要理论构成。
191.北宋时,一度将“逸品”列为最高规格,因为逸是飘洒自如的风神的再现,是一种自由精神的发挥。
192.保国寺新发现12只石莲花是晚唐至北宋遗构。
193.其中之彰明较著者,厥为北宋名僧契嵩,以沙门立场,大唱佛儒一家之论。
194.这五件北宋名人墨宝分别是富弼的《儿子帖》;吕嘉问的《与元翰札》;左肤的《与通判承议札》;何栗的《屏居帖》和石介的《与长官执事札》。
195.就在宋廷按照宋金海上之盟为全部索还包括燕云十六州在内的五代以后陷没各州而奔波交涉的时候,金太宗以北宋接纳辽军降将张觉为借口,挥师伐宋。
196.从北宋中期开始，在人口增长的基础上，江汉平原兴修水利，发展农业，垦田面积与作物种植都有扩大。
197.五代末年，北宋初年，战火连绵，群雄纷争，江湖动乱，天下豪杰，风云涌起，四大高手，问鼎中原，少年狂傲，情义难决，敢问生死，孰是孰非，一代大侠，最是难成。
198.以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。
199.北宋景德年间道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答,达摩对诸弟子的答语,评价为“得吾皮”。
200.其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。
201.兰州鼓子始创于北宋,由北京八角鼓子词和陕西眉户牌子曲繁衍成生,主要以家庭式传承至今,是百姓精神交流和感情释放的一种方式。
202.战乱中的北宋是一个黑暗的时代，官员们假公济私，中饱私囊，而黎民百姓食不果腹，苦不堪言。
203.在北宋神宗年间,交址曾经侵犯过广西,攻陷了边境2个城市,屠边民数万。
204.苏东坡的字,北宋当时即人人追捧,得他的字有个窍门,“必预探公行游之所,多设佳纸,于纸尾书记名氏,堆积案间,拱立以俟”。
205.一批地位较高的王侯墓被发现,如禹州市东汉东海王墓、确山县明崇恭王墓、焦作市靳德茂墓、北宋壁画墓等。
206.王安石也是个多事的种,他上万言书,力陈北宋积贫积弱之弊,在宋神宗支持下,推行青苗法、市易法、三舍法等改革,遭到司马光等顽固守旧派强烈反对。
207.小磊,你淘的那件出自北宋定窑、‘白釉褐色彩轿’太珍贵、太难得了,你要好好收藏!
208.如北宋文学家苏轼,他写的诗词清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,形成豪放派,对后代有很大影响。
209.义之大者,灭奸除魔,替天行道!一名穿越的当代大学生,携传世奇书《天经地义》,闯入了兵荒马乱的北宋年间,开启了一段独特的侠义之旅。
210.北宋初期，失去货币资格的绢帛与白银一道，常常被用于与其它商品互换。
211.夹砂绘彩,古陶遗址散见丘阜;林掩故墟,北宋龙窑影青名瓷。
212.由此看来,王禹偁在当时官高位显,系北宋重臣。
213.柳永是北宋第一个专力写词并在多方面取得开创性成就的词人.
214.这首词应该出自北宋词人辛弃疾《青玉案?元夕》:东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
215.在北宋历史上,“圣相”李沆的身后,还有王旦、寇准、范仲淹、包拯、欧阳修、王安石、苏轼等一个个彪炳史册的名字。
216.而说道西湖蟹的味道之美,南宋吴自牧的《梦梁录》载有北宋诗人刘贡父诗:“稻熟水波老,霜螯已上罾。
217.在中国人眼里，梅花不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，是中华民族精神的象征，向来为中国人民所尊崇。大家应该还记得北宋诗人林和靖歌颂梅花的诗句吧：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，”。
218.震天雷是北宋后期发展的火药武器。
219.北宋时期,鲁智深三拳打死“镇关西”后,在五台山文殊院落发为僧,而后因难守寺院清规,投奔大相国寺安身。
220.《诗剑情侠》是一部长篇武侠小说,以南北宋之交为时代背景,那时正是北宋沦亡、山河破碎之际,朝廷之内君王昏庸无能、奸臣当道。
221.北宋末年,因父亲在朋党之争中败走苏州,后又在剿匪中丧生,官宦家庭出身的徐昭沦落在下层社会中。
222.答：北宋时期的最后两个皇帝宋徽宗和宋钦宗。
223.在公元1119年成书的《萍州可谈》中,用这样一段相当精彩的描述表现北宋舟师利用天文导航配合地文导航的神奇。
224.当年，北宋诗人梅尧臣曾写下不少诗赞美家乡的琴鱼，他在。谈正衡
225.考释了威远镇北宋石碑，展现了那个时代秦陇地区的历史风云和文化经络，欣赏到一代才人神来之笔的生动歌唱。
226.嘉兴钱家确是名门望族,往上可以一直追溯到五代十国的吴越王钱镠和他的曾孙、北宋西昆体诗人钱惟演。
227.东西村原名竹岗村,是浙江玉环县的历史文化名村,唐代古刹灵山寺、北宋古樟、明代与朱熹齐名的戴明的故居等历史古迹至今犹存。
228.原来,正大厅面的这四扇门棂格窗,每扇堵心都用楠木木条嵌入了一句诗,自右而左,就是北宋的这首四季诗,真是妙哉!主人爱盆栽。
229.北宋山水与巴比松画派时间相隔七百多年，发生地域距离遥远。
230.北宋仁宗时期土地兼并严重，苛捐杂税繁多，人才选用不当，社会积弱积贫。
231.从周朝的“封邦建国”到北宋文官制度的全面繁荣,从北魏孝文帝改革到王安石庆历新政,中原大地上的每一次重大改革都推动了中华民族政治文明的递进。
232.兴起于北魏的“三长制”和北宋的“保甲制”是中国古代的两项重要制度,后者甚至延续到民国时期。
233.加藤繁所说的“北宋末年”,准确地说应为唐朝末年,直至五代,禁夜令流于形式,渐渐式微,民众也不太在乎了。
234.苏轼秉山川之灵,关天地之运,处北宋百年承平之际,四十余年间宦游南北,“身行万里半天下”,所到之处,餐山色,饮湖光,神与物游,思与境偕。
235.城防涣散、商贾囤粮、商贸侵街、党祸渎文、酒患成灾、贫富差异等一系列社会问题,凸现了北宋后期日益沉重的社会危机,这也是北宋朝臣屡屡上奏之要情。
236.开国皇帝偃武修文提高文人地位长期稳定促使文化大发展军事、经济、文化、科技发展不平衡是北宋一大特征,也是北宋没有成为强国的重要因素。
237.吴湖帆更指此卷“得有价值之北宋真椠位置”,开南宋临安著名刻书坊“睦亲坊”之先声,在我国雕版印刷史上具有重要地位。
238.北宋末年,天下大乱,皇帝昏庸无能,贪图享乐,挥霍无度,任由奸臣把持朝政,祸害朝纲欺压百姓。北宋在西北沿边修建的堡寨，除了用来抵御西夏进攻和招抚沿边蕃部的作用外，还具有明显的商业性质。
239.同时，这种瓷胎化学组成的变化也是导致繁昌窑北宋中期产品质量下降并最终迅速衰落的主要原因。
240.他以奸臣蔡京为宰相,并重用童贯、王黼、杨戬、朱勔、李彦、高俅等奸官佞臣,使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。
241.第三次,他官位不求了,只求北宋政府赐给袍笏官服,作为宋官的象征。
242.就让我们展卷细览,梦回汴梁城,去探寻那个真实、有趣北宋社会的市井百态。
243.经考证,确认墓主人为北宋政治家、诗人、“西昆体”领袖、吴越末代国王钱俶之子钱惟演的女婿。
244.北宋时的《百战奇法》也有:“凡与敌战,其将愚而不知变,可诱之以利。
245.28米,采用散点透视构图法,生动记录了中国12世纪北宋汴京的城市面貌和社会各阶层人民的生活状况,具有很高的历史价值和艺术价值。
246.在北宋《大傩图》中,宫廷画家为当时钟馗立此存照。
247.北宋的太医局,所公布的居家必备良药药方中,就有藿香正气散。
248.听他这么一说,我才恍悟过来,北宋时期根本还没有玻璃这种产物,难怪他会当成奇珍异宝呢。
249.现在的龙亭是清朝修建的,史书上说后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金朝六个朝代都在此建造过皇宫,这说明龙亭这里真的是龙脉隆盛。
250.北宋中期的林积仁,革故鼎新,惠政于民,是林姓人值得骄傲的人物林蕴后裔、五代时人林尚清,官至提刑按察使,为林蕴五世孙。
251.北宋多年来贯彻实施强干弱枝、守内虚外和重文轻武的基本国策，军事力量薄弱，边塞防卫松弛。
252.合州,北宋时的行政区划划在涪江流域,属“川峡四路”的梓州路管,辖石照、汉初、巴川、赤水、铜梁五县。
253.此后道家也有宗师着书立说弘扬道家武学,如王重阳,留下《先天功》、《全真剑法》等武功,如北宋黄裳,其着作《九阴真经》上册是道家内功心法的经典作品。
254.北宋时期,方腊起义军在此镇守,后被朝廷招安的梁山好汉打败,从此一蹶不振,最终灭亡。
255.重生北宋,应该八九不离十了!还好,北宋是以繁华富庶著称的,也算庆幸。
256.琅琊山位于南京市以北约40公里处的安徽省滁州市郊,山上有座着名的开化禅寺,山下有北宋时期寺庙住持智仙为当时的大文豪、滁州太守欧阳修建的“醉翁亭”。
257.北宋末年，狼烟四起，李师师长袖善舞，人比花娇。
258.去年,乐山市文物研究院唐长寿先生,从苏洵的纪游诗中,推测出北宋时期有过一次维修。
259.从古人所留的笔记来看,在历朝历代,宋代人是最会睡觉的,还睡出了不少理论,这或许与北宋的时局有关。
260.医史学家们更多地认为,新安本土的医学成家者、北宋嘉祐至祟宁年间新安歙县人张扩,为新安医学的先驱者,开创了新安医学史之先河。
261.相传北宋诗人陈师道,经常闭门创作诗篇。
262.秦越穿越了,来到北宋元佑四年的杭州,一个距离靖康之耻仅剩三十八年的时代。
263.根据史学界的传统看法，北宋末年东京艮岳以旧封丘门南北一线为东界。
264.此件作品色彩丰富、配色大胆,选择深浅不同的黄褐色系和蓝绿色系,或层层退晕,或夸张跳跃,是北宋时期最具代表性的缂丝作品。
265.其中既有唐早期钧窑月白釉蓝彩注子、北宋为宫廷创烧的玫瑰紫四方花盆,亦有被誉为“汝窑为魁”的天青釉圈足洗和粉青釉撇口碗等珍品。
266.北宋时期,苏东坡为政杭州时,为开浚西湖,令匠掘一寺庙旁的赤山以筑湖堤。
267.周庄旧名贞丰里,据史载,北宋元?元年宋迪功郎周应熙因信奉佛法,舍宅修建村上最早的古刹全福寺。
268.同时一些小幅山水和纨扇山水也较北宋多了一些，多以一角半边取景，构图独特，富有诗意。
269.北宋高僧辩才法师归隐故地,也是当年与苏东坡等文豪在龙井狮峰山脚下寿圣寺品茗吟诗之处,苏东坡有“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”。
270.北宋建州“北苑”龙凤团茶已成历史记忆,对这种印有龙、凤花纹的贡茶,今之茶人可以通过吟诵诗句“活泉煮龙团”来发发幽情。
271.此画丘壑具有北宋之雄而其笔墨兼有文人之雅,细观其多变之山石皴法及造型,为大千融合古人、置身北宋的精心杰构。
272.话说北宋时山东及时雨宋江,自梁山聚义三十六天罡星、七十二地煞星,又三战杀得高逑心惊胆裂,全军覆没,得了多少粮草、军械、钱财,招降军卒不计其数。
273.柳开是北宋古文运动的启蒙者、先驱者。
274.据传媒报道,包先生为北宋名臣包拯之后世昆孙,前有先贤,后嗣岂弱,所谓将门出虎子,是此道理也,总之,亦为一句话,创业起家,此是为英雄也。
275.古卷气势恢宏、人物栩栩如生,特别是画法明显体现了独特的北宋绘画特征,与自己先前所见的所有仿摹品有着天壤之别。
276.北宋对契丹归明人的安置措施既受到归明人出身背景的影响，也受到北宋与辽国关系的影响。
277.北宋时期已经有夜市，中期更是已经能通宵营业，那是大概是公元11世纪；而西方最早的夜市则出现在太阳王路易十四治理下的巴黎，那说的是18世纪的事……其中差距可想而知。逯耀东
278.石龙洞造像在北宋建中靖国元年开凿,整个造像一共由三座佛龛组成。
279.政治与王安石变法北宋立国不久,积弱积贫局面就暴露出来。
280.北宋末期因保甲法实施不当,民间盗贼蜂起,苏轼深知事关保甲法,其中关窍甚多,万一激出民变,那他苏团练可真要吃不了兜着走了。
281.金蕊寒菊为金黄色甘菊,因北宋皇帝哲宗的青睐而得名。
282.的郁孤台,观赏了建于北宋嘉佑年间的古城墙,领略了“江南第一石窟”。
283.通济桥,是姚江上一座凌空横跨的三孔石桥,连接余姚南北两城.北宋庆历八年始建,史称“浙东第一桥”.
284.北宋末年，以宋徽宗为首的统治集团为收复五代时期割给契丹的燕云十六州与金签订了“海上之盟”。
285.唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期,北宋时期的大相国寺更是盛极一时,成为全国最大的佛教寺院,其建筑恢宏,有“金碧辉映,云霞失容”之称。
286.东湖,开凿于北宋,湖面平波十顷,亭台如画,中悬洲渚,堤隔桥连。
287.蔡京是北宋亡国前权倾朝野20余年的一代巨奸，历代史家对他评价几乎一无是处。
288.北宋苏州罗汉院里建造的双塔,塔高等于第一层外围的周长;山西佛宫寺释迦塔的总高度,恰好等于中间第三层外围柱头内接圆的周长。
289.让我们把思绪再拉回到那遥远的北宋吧,此刻,在汴京皇宫的御花园里,到处菊花盛开,千姿百态,姚黄魏紫,争奇斗妍。
290.随着北宋政治日益腐败,宗教政策也逐渐失去了应有的功能.
291.却拥有腊梅与清静的飞地,刻意扮演着一名村夫野老、一位自甘清贫的隐世者,与世称王荆公、又号临川先生的北宋杰出政治家、思想家、文学家几无相仿。
292.北宋时期，被割让的十六区继续成为大宋国和辽国纷争的地区。
293.但章友直似非此时书学博士。他们的书学或小学造诣见称于北宋的初、中期书坛，足以填补书史之空缺。
294.北宋末年,徽宗赵佶在蔡京、童贯、朱勔、王黼等一帮奸臣的怂恿下,一步步走向放浪不羁、奢华无度、万劫不复的深渊。
295.近日,新余市博物馆在新钢公司一建筑工地发掘到一副北宋时期的古棺木,并从棺木中找到素面铜镜、银钗、青瓷碗和古钱币等。
296.她毕竟是在北宋首都汴梁城中长大,在锦幄绣闺的辇毂之下,她见惯了夜夜笙歌的龙袖骄民的生活。
297.像北宋方腊起义,南宋钟相起义,元末韩山童、刘福通起义,都受摩尼教的影响。
298.北宋宋徽宗年间,解州有一深池名为解池。
299.北宋时,相国寺是开封第一热闹去处.
300.泰宁为宋哲宗赐名,取意泰平安宁,这里自古崇文尚德之风,北宋时期曾经隔河两状元、一门四进士、一巷九举人的辉煌,有“汉唐古镇,两宋名城”。
301.独孤羽北宋初期杰出人才和军事将领,化名石守信帮助太祖赵匡胤打下大宋江山,没有等到论功封赏,却等来了杯酒释兵权,回家后郁郁而终。
302.又一百七十年过去,到了北宋神宗元丰年间,有一位名叫吕大防的进士仕宦锦城,在再度倾圯的韦庄版的草堂遗址上又一次重建。
303.“处士梅花”,处士本指有才德而隐居不仕的人,这里指北宋林逋,人称孤山处士,学问渊博,但志不出仕,在西湖孤山结庐隐居;终生未娶,喜种梅养鹤。
304.但在官府至上的北宋世界,在破家县令的大环境下,自己会有极大的风险。
305.定窑在北宋末年“靖康之变”后，由于连年兵灾，逐渐衰落和废弃。
306.明代,立于广州闹市的著名的四牌楼中,有座“惠爱”坊,是为纪念在广州有爱民政绩之名宦而建的,北宋广州知州邵晔名列其上。
307.特别是许多地区佃户对地主的人身依附关系也比北宋严重,他们被束缚在土地上,很少有退佃的自由。
308.北宋的汝瓷与南宋的官窑、龙泉窑青瓷都是玻璃釉,但它们的配方已不再是稀淡的石灰釉而是粘稠的石灰碱釉,因而汝瓷“釉汁莹厚如堆脂”。
309.现在的时间是北宋大中祥符八年,龙头老大是宋真宗赵恒。
310.北宋熙宁九年,陕西的吕大钧兄弟,在本乡蓝田实行乡约,内容涉及日常生活各方面,要求乡人互相帮助,互相劝善戒恶,目的是为了使风俗淳厚。
311.北宋户籍制度开放,只要在一地居作一年,便可落籍,包括百万人口的东京。
312.曹操文德武功,一代英豪;潘美则是北宋开国元勋。
313.而瓶子外面画的蝴蝶,是希望借此表达一种美的呼唤;刘春的水墨山水用笔圆劲,布局沉稳,墨清色净而富韵致,深得北宋山水要旨。
314.本文是以北宋后期陈瑾这一人物为中心所进行的个案研究。
315.杏林真人北宋时诞化于江苏常熟,姓石命泰,以广施功德,被民间尊称为杏林真人,以其所感悟的丹道奥旨,著为《还源篇》,传三祖薛道光。
316.浙江龙泉县境内的龙泉窑,五代开始出现,历经北宋、南宋、元、明,直到清初才停止生产。
317.在从政过程中，吕氏成员形成了某些共同的执政风格，成为一个特殊的历史现象，对北宋政治产生了深远的影响。
318.北宋末年，女真铁骑踏破大宋半壁山河，中原百姓在野蛮异族的残酷统治下，苟延残喘。
319.而晏几道虽是个“富二代”的公子哥儿,但其自幼潜心六艺,旁及百家,文才出众,写得一首好诗词,名冠北宋。
320.轮到徽宗天子,更是奸臣当道,谗佞专权,屈害忠良,祸国殃民,直至将北宋的天下玩完。
321.当时,开封是北宋的都城,每逢重阳佳节,不仅民间有花市赛菊,而且宫廷之内也争插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒、开菊花会。
322.北宋政府对于辽和西夏只是屈膝求和。
323.好一个丰亨豫大呀,结果金国女真人进攻北宋,三两下北宋就轰然坍塌。
324.而北宋景德以后，峡区中心转移到“瀼西”，则标志着白帝城的最终衰落及地区政治、军事功能的大幅度降低。
325.一个文弱的中文系学生,没由来地到了积弱积贫的北宋末。
326.最后，北宋宦游词不仅与盛唐宦游诗一样是中国古代宦游文学最重要的组成部分，而且更是中国古代宦游文学主体精神转折的开端。
327.北宋嫌名‘弘’等皆不避,‘敦’、‘祯’均缺末笔,‘旷’、‘广’不避讳,自避讳看似南宋绍熙间所刊。
328.中国最早的暖水瓶出现在北宋后期。