解释 1.《礼记．中庸》:"今天下车同轨，书同文。"谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以"车书"泛指国家的文物制度。 2.指推行制度。 -----------------国语辞典车书chē shūㄔㄜ ㄕㄨ

1. 秦始皇定天下，统一度量衡、车轨宽度及文字等。见《史记．卷六．秦始皇本纪》。后用来比喻制度通行于天下。《文选．范晔．后汉书光武纪赞》：「金汤失险，车书共道。」唐．杜甫〈题桃树〉诗：「寡妻群盗非今日，天下车书正一家。」

“车书”造句

1.我在浙江平湖陆维钊书画院举办首个个展,大家纷纷发信息打电话道贺,中国书法网创始人傅志伟给我发来信息:祝贺老车书法开展,准备一个花圈为贺。

2.13日上午,后卫村车书记和建筑商曲某约见了刘金星和黄建东。

3.富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。杜甫

4.年少从他爱梨粟，长成须读五车书。王安石

5.自声教所及,车书所至,革面回首,讴吟德泽。

6.这里是“学富五车,书通二酉”的出典处,是善卷辞王隐居和屈原“夕宿辰阳”之地,是西周穆王安陵之处,与龙文化有着十分渊远的联系。

7.成语“学富五车,书通二酉”出于此。

8.孙贵云、孙云清、车书琴、王安霞、李庆英、阮连妙等在职、退休职工也纷纷想加入志愿者大军,“给他们洗洗擦擦都行”。

9.如果说岳麓书院的“惟楚有才,于斯为盛”是尊重与解读湖湘文化最有名的一处牌匾,那么第二处便是在二酉山——“学富五车,书通二酉”。

10.藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。陆游

11.即“学富五车、书通二酉、才贯二酉、湘东遗恨、酉阳杂俎”和“藏之名山,传之其人”。

12.孙云清、车书琴、王安霞、李庆英、阮连妙等在职、退休职工也纷纷想加入志愿者大军,“给他们洗洗擦擦都行”。

13.且说洛阳有一人,姓李名源,字子澄,乃饱学之士,腹中记诵五车书,胸内包藏千古史。

14.70岁的陈朝霖以摩托车、三轮车及小货车在夜市摆摊卖书30余载,满车书香相伴大半辈子,是台湾少见的资深活动书贩。

15.壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。

16.大酉藏书为成语“学富五车,书通二酉”出典处,几百年来只见古书记载而无洞。

17.“学富五车,书通二酉”、“夸父逐日”、“夜郎自大”等出自怀化的典故和传说,世所皆知。

18.“二酉洞”一角,相传善卷就是根据此洞的形状创造的“酉”字,成语“学富五车,书通二酉”典出于此。

19.古人常用“学富五车,书通二酉”比喻读书甚多,学识精湛,此成语也出典于此,故沅陵二酉山被称之为“文化圣山”。

20.古有成语“学富五车,书通二酉”,指的就是大酉山、小酉山,两山山洞中藏书千卷的记载。

21.江海方同,车书宜一,诸州轨辙,南北不等。

22.而第二天一早,我们便来到了“学富五车、书通二酉”的文化圣山——二酉山。

23.一种爱，两个经转流年，吹散的，不过孙儿手中的小风车。书海沧生