此者
1.犹这回。
“此者”造句
1.吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。
2.若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇多一篇之损矣。
3.大盗积贼,杀人重囚,气杰旺,染此者,十不一二。
4.故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。
5.吾儿如遇此者,应掩耳而走,勿为所迷,是为至要。
6.如此者渐不可胜纪,往来南北,号为仙谷。
7.夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。韩非子
8.今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
9.文之不可绝于天地间者曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人善也,若此者,有益于天下,有益于将来,多一篇多一篇之益矣。
10.素动人以言，涉物而不终；问则不对，详为不穷；色示有余；有道而自顺用之，物穷则为深。如此者隐于文艺者也。
11.夫生之门即死之户，民以人之盛衰安危，皆系于此者，以其为生气之源。而气强则强，气衰则病，此虽至阴之地，而实元阳之宅。张景岳
12.第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
13.不通此者,虽目数千羊之群,耳分八风之调,足蹀阳阿之舞,而手会绿水之趋,智终天地,明照日月,辩解连环,泽润玉石,犹无益于治天下也。
14.然士庶各拜其亲友,多出实心;朝官往来,则多泛爱不专,如东西长安街,朝官居住最多,至此者不问识与不识,望门投刺。
15.外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。
16.虚心尽意,日进善道,勉主以礼义,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,如此者,大臣也。
17.下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而著书,千秋万岁,谁传此者。
18.五曰专权擅势,持招国事以为轻重于私门,成党以富其家,又复增加威势,擅矫主命以自显贵,如此者贼臣也。
19.廉言以为气，骄厉以为勇，内恐外悴，无所不至，敬再其说以诈临人。如此者隐于廉勇者也。
20.若此者数,攻掠之处,已无整土,屠灭之地,再无完族。
21.反乎此者,有宪法不联合之国,如瑞典、挪威则分离矣;有宪法不完全之国,如土耳其、埃及则衰弱矣;有宪法不平允之国,如俄罗斯则扰乱无已时矣。
22.孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
23.祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。张景岳
24.这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。木心
25.此者,勇武过人,刚烈如火,上了当一经点破,便妒恶如仇,此后他同严文礼定然割席断义。
26.自事其亲，好以告人，乞言劳醉，而面于敬爱，饰其见物，故得其名，名扬于外不诚于内，伐名以事其亲戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隐于忠孝者也。
27.星光轮回盘,知世事轮回,宇宙万象,得此者得天下，逍遥自得乐神仙!
28.今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。司马迁
29.从事于此者,有锥刀什一之利,而无怡情适性之用矣。
30.富贵累世……乘便利时,夺取国玺,不复顾恩义,如此者狗猪不食其余!
31.人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？洪应明
32.小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。
33.星光轮回盘,知世事轮回,宇宙万象,得此者得天下,逍遥自得乐神仙!
34.祷告出庙回衙,令左右点起灯烛,将几案焚香放在东边,包公向东端坐祷祝,坐以待旦,如此者三夜。
35.阴行以取名，比周以相誉，明知贤可以征，与左右不同而交，交必重己。心说之而身不近之，身近之而实不至，而欢忠不尽，欢忠尽见于众而貌克。如此者隐于交友者也。
36.禽兽之心,横生疑贰,经由此者,每加约截,同恶相求,有若市贾。
37.性者自然完具,信只是有此者也。
38.義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。