大禹
传说中古代部落联盟领袖。姓姒，亦称“禹”、“夏禹”、“戎禹”。鲧的儿子。原为夏后氏部落领袖，奉舜的命令治理洪水。领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。治水十三年，曾三过家门而不入，终于将洪水制服。因治水有功，被舜选为继承人，舜死后担任部落联盟领袖。建都在安邑，后东巡至会稽而死。其儿子启建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏代。
“大禹”造句
1.這些成就和張明亮組長的嘔心瀝血的奉獻分不開的,張組長認真負責,把大江莊當做自己家,對於賈莊的家,他三過其門而不入,象治水的大禹壹洋壹心為公。
2.黄帝得以天书诛斩鬼神,杀死蚩尤;乃后大禹得以天书治理滔天洪水,定国安邦,造福百姓。
3.相传,大禹身立万州,挥动巨斧,辟开巫山,遂成三峡。
4.大禹出生之时,洪水滔滔不断,灾害连连。
5.4000多年前,大禹治水东巡到苗山,会集诸侯,计功行赏,将苗山更名为会稽山,最后又安息在这块东南名地。
6.“大禹,圣者,乃惜寸阴,至於众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益於时,死无闻於后。
7.搞事業也得有大禹三過其門而不入的精神,才能取得輝煌的成績。
8.传说这座三门峡就是大禹用鬼斧神工开凿的。
9.夏朝前夕洪水发生的可能性及大禹治水真相。
10.在总长105公里的挑战路线中,大禹岭段被称为“魔鬼坡”,曾获得2012年登山王冠军的丹麦籍车手John。
11.古往今来的历史记载中,唯有三大远古之神能做到这一点,即夜以继日补天者女娲、尝遍百草救人者神农氏、殚精竭智治水者大禹。
12.曾经历史上的“大禹治水三过家门而不入”被传为因公忘私的佳话。
13.大禹治水,尽心尽职,过门不入。
14.大禹三过家门而不入，想来他治起水来一定是披星戴月日夜兼程的吧。
15.书院命名为“惜阴”,取自陶侃的名句“大禹圣人,犹惜寸阴,吾辈当惜分阴”,意为提醒诸学子珍惜光阴。
16.漫天风云起涌翻滚之间,那一只青光大手趁湖中妖物不备,轻而易举的就破开漫天妖云封锁,把大禹宝鼎抓在手里。
17.相传为大禹治水时所立,因史料记载母碑位于衡阳岣嵝,又名岣嵝碑。
18.我們歷史上有大禹治水、三過其門而不入,我們是作為壹種因公忘私的壹種典型,如果因公忘私他不能回家,法律要不要譴責?
19.昨日,吉林汉文化研究协会汉服复兴者们在南湖公园长春解放纪念碑下,举行了祭祀大禹的诞辰活动,参加者是协会内各大院校的学生。
20.湘财证券研究所田蓓撰写的报告认为,云贵地区出现春夏连旱的可能性较大,建议投资者重点关注抗旱题材类个股,昨日具有节水概念的大禹节水、利欧股份涨停。
21.大禹圣人,乃惜寸阴,我辈当惜分阴。
22.大禹有了妻子的秉烛夜照,连明彻夜施工,火烧蛟河成焦河。
23.汉人讲述的“大禹下车泣罪”的故事便是典型。
24.只能去请大禹来拿它了,可是大禹如今住在嵩山脚下,离此处太远,只怕远水不解近渴。
25.大禹艰苦朴素、卑宫菲食、勤政爱民的作风,被当地人视为既是古代帝王的楷模,也是现代官员的榜样。
26.大禹在苗山大会上当众命令将他处死,并暴尸三天。
27.据了解,“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”,是华夏后代祭祀祖先的传统方式。
28.光阴荏苒,暑往寒来,年复一年,大禹已经六岁了。
29.西壁绘大禹、后稷、伯益,烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等.
30.大禹皇族永垂千古,吾皇万岁,万岁,万万岁!
31.从大禹治水至今,除患兴利是水利建设的主题。
32.“惜阴”,珍惜时间之意,出自陶侃“大禹圣人犹惜光阴,吾人当惜分阴”之语,后来这条街也称为“惜阴街”。
33.左学金说,第三就是回家的原因是什么,历史上有大禹治水三过家门而不入,如果是因公忘私不能回家,法律就不应该谴责。
34.大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
35.第二天,在大禹庙里举行断发纹身礼时,张佑算是见识了古代版的断发和纹身是怎么回事了。
36.今年20岁的渠嘉星,来自河海大学大禹学院。
37.大禹治水也曾到西域察山观水明辨流向.
38.相传峭壁上仍有大禹治水的痕迹.
39.黄兴叹道,邓真有“大禹治国,虽闻呱呱之声而不遑宁处之概”。
40.四千多年来,大禹陵总是俎豆千秋,玉帛相接,清庙巨丽,祭祀绵亘。
41.“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”是华夏后代祭祀祖先的传统方式,目前“祭禹”与“祭黄”均已成为中国国家级非物质文化遗产。
42.大禹治水成功,伏蛟龙,锁于禹州锁蛟井中。
43.这些成就和张明亮组长的呕心沥血的奉献分不开的,张组长认真负责,把大江庄当做自己家,对于贾庄的家,他三过其门而不入,象治水的大禹一样一心为公。
44.大禹治水成功就是了解水文，因势利导。
45.江大禹和刘明一起,唐威开着面包车,两辆车直奔四海飘零中餐馆而去。
46.大禹释名和所属部族及其所出之外，研究重点在于探讨大禹治水前有哪些治水英雄？
47.后稷为了百姓的生产,多年来连回家都顾不上,也曾像大禹一样三过其门而不入,终因辛劳过度而牺牲在生产第一线。
48.“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”。
49.我大喝道，“现在我是局长，日理万机，大禹还三过家门而不入呢。”。
50.後稷為了百姓的生產,多年來連回家都顧不上,也曾像大禹壹洋三過其門而不入,終因辛勞過度而犧牲在生產第壹線。
51.有一种爱叫“水漫金山”，有一种情叫“大禹治水”，有一首歌叫“秋水伊人”，有一种乐“鱼水之乐”。世界水日，愿我们珍惜“水”情“水”爱，友谊天长地久细水长流。
52.此时天尚未亮,在五艘大禹龙舟通天彻地的龙眼灯炷映照下,天上星月黯然失色,似在显示他巨鼎侯府的兴起,使镇守天堑地缝的“无双城”。
53.我们历史上有大禹治水、三过其门而不入,我们是作为一种因公忘私的一种典型,如果因公忘私他不能回家,法律要不要谴责?
54.开天辟地,女娲补天,三皇五帝,精卫填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎织女,大禹治水,唐尧虞舜。
55.“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也。
56.耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。
57.夏泽村生态环境优雅,留下不少了大禹治水的故事,石门村山水环绕。
58.1,南海,按照名从主人的原则,就是南海,好比南朝鲜要把汉城改为首尔,我们也没办法,只好就叫首尔,又好比我们不能把华盛顿市叫做大禹市。
59.班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏导。
60.茂县羌民特别崇敬九鼎山，传说岷江是一条恶龙，大禹用九鼎将它镇压其下，后来九鼎变成了九鼎山。
61.古代先民把石楼县黄河奇湾的鬼斧神工尊为大禹治水之功,并奉大禹为“能平九土”的后土。
62.自神农尝草、苍颉造字,到大禹治黄水、始皇扫六合……这桩桩件件,都是我亲眼所见,粗略算来,我想我的年岁,大约比“中国”。
63.后有大禹之子启开创夏朝!商周之际爆发封神之战!秦皇派谴徐福率童男童女乘楼船入海,寻求长生不死之药。
64.虽大禹之智,不能测其浅深;离娄之明,焉能辨乎咫尺。
65.禹的葬地就在绍兴的大禹陵，每年谷雨都要举行隆重的祭禹大典。
66.大禹神海浩瀚无边,不仅仅只是位于紫禹域那般简单,更是接连跨越了附近数片大域,海域大得惊人,纵横能有亿万里,比起一般的大域都要显得巨大上许多。
67.黄国强回到山西,竟不能回家看一眼,大禹三过家门而不入,但大禹断然是没有黄国强忙的。
68.据悉,公祭大禹活动从1995年开始,“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”,是华夏后代祭祀祖先的传统方式。
69.一个人,最重要的是什么?是梦想!想当年大禹治水三过家门而不入,我,也有一个梦想,所以,与我的梦想比起来,女朋友算个球啊!
70.面对急匆匆赶到的大禹,涂山氏明白了一切,悲喜交集,但却已无法回答大禹的千呼万唤。
71.到鸟天堂——百鸟乐园,可欣赏到漳州斗鸡,还有鹦鹉学语、鸟艺表演,在会稽山景区,有祭祀表演、水上步行球,以及自助烧烤等。
72.祭文热情歌颂了大禹“苦身焦思,忘家忘我”的崇高精神,颂扬了古越大地“政通人和,物阜民丰”的盛世景象,表达了“再接再厉,重铸辉煌”的坚定信心。
73.“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”,是华夏后代祭祀祖先的传统方式。
74.比如说,兴建越王台为集合聚训馆,修葺大禹陵并举行祭祀活动,整理贺秘监祠以按时奉祭,重修纪念秋瑾的风雨亭,又为岳飞题匾“浩然正气”悬于杭州岳庙。
75.而今年的公祭贯彻与时俱进的浙江精神,力争把公祭活动升格为国家级祭祀活动,打响“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”的中国祭祖文化格局。
76.汉阳区以“寻大禹遗迹,游龟山八景,觅琴台知音”为主题的一日游联票,5天销售额近万元。
77.传说,大禹治水的时候,在这里发现了盘古墓.
78.大禹治水三过家门而不入，于是他的妻子天天在家唱歌想念他：“那些年错过的大禹，那些年错过的爱情……”。
79.绍兴城东南的会稽山,因大禹治水在此会诸侯,计功行赏而得名。
80.如果按此标准,大禹三过家门而不入,有悖常理.
81.2013年10月18日深夜,山西省临县大禹乡歧道村郭某被人杀死家中;11月20日晚,当地石白头乡秦家山村高某父子被用斧头砍死。
82.开窍之后就是滴血成圣的武圣,那是传说的境界,在整个大禹世界之中也就只有侯爷那种层次的人才练到那种地步。
83.女娇嫁给大禹之后才知道嫁给名人是件很苦恼的事,大禹结婚三天后就去继续治水了,后来因为忙还三过家门而不入。
84.陛下应天御世,居中土而制四维,自足比隆尧、舜,何必栉风沐雨,经略遐方乎!且东南卑湿,沴气易构,虞舜游而不归,大禹往而不复。
85.每每想到这里,杨墨不禁有了一种昔日大禹三过家门而不入的悲凉感。
86.大禹治水三过家门而不入,为了纪念夏禹治水功绩,曾在此先后建了夏禹祠、涂后祠,并塑有夏禹和涂后的塑像,立有禹王治水碑,以为纪念。
87.当时寺已废,唯“古禹迹寺”扁额还在,据说过去寺内有“大禹神像,仅尺余耳”,却早不知到哪里去了,知堂为之十分怅怅。
88.“大禹圣者乃惜寸阴,至于众人当惜分阴。
89.苍颉造字,到大禹治黄水、始皇扫六合……这桩桩件件,都是我亲眼所见,粗略算来,我想我的年岁,大约比“中国”。
90.还生气呢？是我的错，为表歉意教你“大禹治水”散气法：把生的气疏导到全身经脉，然后聚在屁股，啪，气就出来了。
91.尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。
92.在以上这两种传说中,女娇在家寒门守望13年,辛苦抚养大禹之子启成长的艰辛和思念,不愿这种牵挂无所附丽,更不愿以一种悲剧的方式谢幕。
93.至今，重庆朝天门长江南岸的那块“夫归石”或称“望夫石”，还在向人们诉说着许多关于大禹与涂山氏之间的动人故事。
94.这也足见大禹治理水患险情的高明.
95.台湾仁爱乡农会总干事戴锦稔告诉记者,这是他们第一次来松阳,并带来了松韵茶、台湾高山茶王、大禹岭三种茶叶。
96.大禹导河的行动遇到一条恶龙横加阻拦,他一怒之下,便劈死恶龙,恶龙身上流出的血染红了这积石山脉。
97.大禹头戴笠帽,亲执耒锸,劳身焦思,过家门而不入,实为中华民族勤劳勇敢、坚毅不屈、艰苦奋斗、克己奉公之形象,值永续铭记。
98.大禹,上古时代的治水英雄,三过家门而不入,疏江导河,地平天成,荫护华夏儿女安居百世,一直受到后人的敬仰和爱戴。
99.如果我们的距离是山，那我愿为愚公，如果我们之间的距离是海，那我愿为精卫，如果我们之间的距离是波澜，那我愿为大禹，愿风儿吹走所有的迟疑，留下我真情的追逐，嫁给我，让我们永。
100.人们居住的地方,如果地势太低,容易积水,大禹就用息壤去填高;那些特别高起来的地方,就成为今天四方的名山。
101.大禹故里文化产业园园区内的祖家庄,有很多的大禹历史文化遗迹,如息壤岗、石纽石、禹岭、姚沟、夏地、擂鼓石、称天秤、金牛峰、禹王庙等。
102.主要叙述有大禹葬会稽,启与伯益的争权,因为启的屠杀而使天帝愤怒,绝地天通。
103.苍天有眼,这一念之仁让这位弟子在骷髅边的石函中发现了一本经卷,竟是‘大禹神功’。
104.直至大禹铸成九鼎,刻山川河岳于其外,聚九州精魂于其中,人界才彻底的安定下来,于是便有了夏商周。
105.大禹三过家门而不入也差不多就是这个感觉吧!等这边危险解除了在安慰下自己老婆吧!
106.上天命大禹规划土地,顺着山势疏浚河川;根据土地差异,征收贡赋,使民众下到平地,对民监察以德,因此禹受到配天之享,成为民之父母。
107.搞事业也得有大禹三过其门而不入的精神,才能取得辉煌的成绩。
108.那一刻,明涵就以为他这个明荷姐姐回归了美好世界,姐姐很潇洒,比他潇洒,就在印证着从大禹时代中国传统文化的由来有种说法——生寄死归。
109.时值十月深秋,黄河北岸的茅津渡、风凌渡、大禹渡合称黄河三大古渡。
110.南海,按照名从主人的原则,就是南海,好比南朝鲜要把汉城改为首尔,我们也没办法,只好就叫首尔,又好比我们不能把华盛顿市叫做大禹市。
111.闻鸡起舞、鸡年奋进,“大禹圣者乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴”。
112.据传大禹治水之时,这里属九州之一的冀州地.
113.伏羲得之以画卦,大禹得之以序畴,列圣得之以开物成务。如今网络上泛滥成灾的穿越小说,宫大禹倒是没事时看了好几部,可是就没有弄清楚别人具体是怎么穿越的。
114.倘若大禹身处现代,多半也是披星戴月回次家,还没好好看清老婆孩子,就急着刷手机屏,到处找人喝茶、踢球、打高尔夫。