佛经
解释 ◎ 佛经 fójīng [Buddhist Scripture] 佛教的经典,也叫“释典” 佛教的经典，包括经、律、论等，统称为「佛经」。《魏书．卷一一四．释老志》：「斋祠跪拜，各成法道，有三元九府、百二十官，一切诸神，咸所统摄，又称劫数，颇类佛经经。」《二刻拍案惊奇．卷一》：「既是值钱的佛经，我们也该看一看；一缘一会，也是难得见的。」
“佛经”造句
1.在佛经中一般非人的神或物都被称为天龙,八部顺序为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。
2.人们会为佛祖准备好有豆子、坚果和干果的大米粥，寺庙里也会唱起佛经。
3.比如,现在西安的兴教寺圆测法师塔,就是因为新罗的圆测法师从小离开新罗来到唐朝,演习佛教法相宗,并参与长安官方组织的佛经翻译工作。
4.西藏拉萨有一座雄伟的佛宫,藏有丰富的古代佛经及原稿.
5.吾儒之五常百行,诱掖奖劝,有一不引人为善者哉?昔文帝问侍中曰:“六经本是济俗,若性灵真要,则以佛经为指南。
6.古代僧人也掌握了这门护齿技术,佛经《华严经》上甚至把嚼杨枝归纳有10大好处,其中包括“去齿垢”及“发口香”。
7.佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。
8.自打我的表亲还是孩子开始，他们就要举行守夜仪式，围绕死人吟诵佛经，为丧事上的一切需要做好准备。
9.枝折叶落,树林仿佛经过狂风骤雨一般,残败雕零,但却屹立不倒。
10.由于玄奘精通梵文,深得佛经奥旨,广博各宗各派,因而译笔精湛,准确深刻,通顺流畅,言辞明达。
11.印度圣憎韦狄雅柏迪曾经去读过这些古代佛经宝藏，他对耶稣提及这些古代佛典，耶稣就想自己去一读这些古经。
12.佛经曰‘钵中一粒米,重如须弥山,今生不得道,披毛带角还。
13.康儿,为父一会便遣人去宗人府,为你更名,但你自三岁起便喜读佛经,研习梵文、藏文,怎么最近突然转了性,改读起兵书战策来了。
14.在佛教文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。
15.佛经中提到，对于造成如此丧失机会的事情，若有人即便是片刻的随喜，也会有数百辈子不得值遇证悟道。
16.所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。
17.我就没听说佛经里有什么《福寿经》的,倒是道家有一本《太上洞神三元妙本福寿真经》,这和尚分明是满口胡言。
18.化险为夷，师徒取得真佛经；怒发冲冠，鲁达倒拔垂杨柳。
19.这个和尚正在研究如何把佛经和布鲁斯乐结合起来，编写成大家都能吟唱的佛歌。
20.他决意学文,在贝多罗树叶上抄佛经,这树叶用水沤后可代纸。
21.佛经说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。
22.“比武招亲母题”从人类学和跨文化研究角度，追溯出成婚考验习俗祭起母题的印度佛经来源。
23.佛经上说，一些修行颇佳的弟子被有钱人家包养，因而在优渥的供养中，结果迷失了方向而不能勇猛精进，所有这些，都是大道上的障碍。
24.画师竞技，很早就是中古汉译佛经一个饶有兴味的故事母题；佛经写画上美女过于逼真，而引起男性相思者追慕，也启发了中国文学的绘画成真叙事。
25.我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
26.它又言简而义切，要言不烦，适合于作为佛经的典型代表。
27.因此，在这部佛经之中，我说偈子道。
28.西夏译师中有个叫鲜卑宝源的人,曾经把不少佛经翻成西夏文和汉文。
29.两个人仿佛经历了一千次花开花落，看透了一万次云卷云舒。一眼万年。沧海遗墨
30.多以抄写佛经为主,品格坚毅峻拔,超然绝俗,独具风骨。
31.佛经中充满了叙述和插曲和释尊直接的言论。
32.佛经中虽有念珠的经典和记载,但念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠,不包括在“比丘十八物”中。
33.梁武帝在华林园中总集释氏经典共五千四百卷,沙门宝唱撰经目录,这是佛经有藏的开始。
34.每天早出晚归上班，加班，工作尽心尽力。不太和朋友交往，更喜欢与自己相处。休息日便在花园里整理花枝，割草，浇水，带着恩和与小狗小猫们不亦乐乎。爱读佛经，一本愣严经，翻到烂熟。安妮宝贝
35.佛经上说，一些修行颇佳的弟子因为被有钱人家包养，结果在优渥的供养中迷失了方向而不能勇猛精进。
36.本来地藏的感召就让他觉得佛祖的存在或许真如佛经所说,在百千亿洹河沙世界受地藏感知。
37.佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风，大大促进了诗歌语言的通俗化转向。
38.话说这玄奘法师一路饥餐渴饮,夜住晓行,这一路上竟然无灾无难,好似游山玩水一般的到了西天大雷音寺,取得佛经三藏回转东土。
39.西夏文佛经是从汉语翻译来的。
40.国学大师陈寅恪,曾留学美、日、德、法、瑞等国,精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文,主治魏晋南北朝隋唐史、佛经之比较研究。
41.然而，由于佛经翻译和圣经翻译具有一些根本性的差异，从而使中西译论具有截然不同的特征。
42.我总觉得吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。蒋勋
43.日子过得真快，对于中年以后的人来讲十年八年好像是指逢间的事，可是对于年青人来说三年五年就可以是一生一世。我和世均从认识到离别，不过几年的光景，却遭遇了太多太多的事情，仿佛经历了一场又一场的生、离、死、别。
44.费老师是电视台领导,成天杂务缠身,却一心研读佛经。
45.佛经：佛说八大人觉经；般若波罗蜜多心经，大悲咒，金刚经。
46.佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。
47.“功不唐捐”语出佛经,意谓世上的所有功德与努力,都是不会白白付出,必有回报。
48.少年的眼神悲伤不已,仿佛经过生死别离,好象是一个孤单的坐在自己地球上,茫然若失的陪寂寞唱歌的人.
49.腊月初八这天，寺庙里的僧侣吟诵佛经，用大米、豆子、坚果、干果等做成的腊八粥被供奉在佛像前。
50.面对不同人事，只要触及内心，总有新鲜而真实的情感在皮肤之下风生水起。我甚至可以矫情地说，每一场泪水的诞生都令我仿佛重生，尘俗中的冷漠龌龊总在这盐分过高的液体中尽数消融，丧失殆尽，仿佛经过圣浴。周冲
51.椎鼓鸣钟,在佛经吟唱声中,两岸客家人在定光佛金身前虔诚祈福。
52.那一世，我转动所有经筒，不为祈福，只为转花你眼睛；那一年，我念诵佛经，不为成仙，只为骚扰你的心；感恩节，我发出短信，不只祝福，更有感谢。
53.没有饭局、没有酒会,一杯清茗,一本佛经,人生大道渐悟于其中。
54.在北山,他们认为唐代代表作的观无量寿佛经变龛,“与敦煌壁画构图极相类似,最为可贵”,宋代代表作的转轮经藏窟,可谓是“石窟中别开生面之作品”。
55.四周的云雾中也走出来一个个红衣喇嘛,双手合十,口中不断念诵着佛经。
56.东汉三国汉译佛经对时空的描述体现为超现实的叙事时空观。
57.李先生说,这很正常,因为当年在宋代时,刚印出经来就是这个状态,卖出的时候就不带夹板,很多佛经的夹板是由购得者自己添加上去的。
58.贫僧只知研读佛经,援疑质理,此等国家大事就交由彦威了。
59.西汉末年,信奉佛教的大月氏使臣来到长安,一个叫景庐的读书人接受了他的口传佛经,佛教开始传入中国。
60.因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事.
61.渐渐地,他已经不满足于手中的几本佛经典籍了,便趁佛印老和尚出去游山之际翻箱倒箧,把老和尚所有凡属经史子集之类不分良莠,通通拿来读了一遍。
62.大藏经?华严经?往生经?怎么大部分都是佛经?
63.佛经上说，忏悔的愿力能让枯树开花。花虽开了，何安下还是想不明白，他到底是对？是错？徐皓峰
64.而天竺僧人那连提黎耶舍、阇那崛多和达摩笈多先后在此主持译经工作,对中国佛经翻译事业做出了突出贡献,被后人尊为“开皇三大士”。
65.这在佛经中也有比喻,佛的慈悲如日光普照大地,不论众生的根机大小,他是普遍地照耀,众生所得的利益则千差万别。
66.其实把脑子里的那些佛经清出去,我也挺高兴的,你不知道,在想着怎么杀人放火时,突然脑子里冒出两句与人为善的佛经,是一件多么杀风景的事情。
67.从美丽的邂逅到痴痴的相恋，从一见钟情的浪漫到生死相许的约定，匆匆而过的5天，让一对男女仿佛经历了几年的爱情蜕变。
68.佛经和古琴的学习让他心态更加平和,偶尔心情不好时,关起房门听听《普庵咒》、《归去来兮辞》,跟着唱几句,只消十几分钟,心情就好了。
69.在田伯光的手中,她修长的睫毛微微颤抖,显然昏睡中也害怕至极,琼鼻樱唇更是微微翕张,不知在梦境中呢喃佛经还是祈求菩萨护持,当真是我见犹怜。
70.敝公司经营制作，出版及总发行佛经梵呗系列CD与VCD。
71.祝你财运像香火一样兴旺，祝你幸福像佛经一样经典，祝你快乐像菩提一样多多，祝你日子像般若波罗一样蜜。释迦牟尼诞辰日，与佛结缘，与福同行。
72.三年后,汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳,汉明帝亲自迎接。
73.奥本海默说了举世闻名的一句话，他说，这场核试验让他目睹了令人难以置信的残忍景象，由此他联想到印度佛经里的语句，在薄伽梵歌曰：“现在我变成了死神，世界的毁灭者。”。
74.佛经虽然依旧枯涩难懂,但是却不如之前味同嚼蜡一般。
75.经历了爱情之殇，徐志摩的灵魂仿佛经历了一场彻底的洗礼。与林徽因的爱恨离别是徐志摩人生中不可忽视的重要一笔，斑斓多彩的人生必然是五味杂陈的。吴韵汐
76.看书不为考功名,只为更多了解这个世界;练字不为当书法家,只为修身养性;弹琴也不为当音乐家,这是她的最大爱好;至于念佛经,是求一份心的安定。
77.第四天晚上,朱介如期再次来到蟠桃园内,见到朱介的出现,青霞暗暗舒了口气,随即又恢复了往日的冷若冰霜,继续诵习佛经,绣织锦霞,对朱介视而不见。
78.那寺院的高大围墙外，仍然是倚着墙根席地而坐、摇着转经筒唱着佛经的藏民们。
79.那是在某年某月的某日,绿帽同志与高阳公主外出狩猎,当时的辩机,住在一处无名的草庵里,正在用功读佛经。
80.天气不好，在云上飞，完全望不见下界，已入昏暮，云亦多是烟气黑雾，上不见日月星光。唯见机翼两胁微现红光，似地狱的火。又如萤火虫腹部的光，这点点火光非常非常的可哀。飞机在这样的高空亦逃不脱佛经里说的无明。胡兰成
81.表演乐舞的乾闼婆和紧那罗,是汉译佛经中天龙八部护法之一,她们具有护法的作用。
82.“观无量寿佛经变相”龛,是继承唐代佛教系统的大足北山石刻造像中最有代表性的龛窟之一,被称为中国晚唐最为精美的作品。
83.芹伯对于佛经亦颇研究,专重法相宗,谓此乃玄奘法师之遗法,学佛者必须由此入手方为正宗。
84.藏传佛教噶当派、萨迦派、噶举派等先后出现,各立学说,佛经翻译及注疏、历史、语言、文化等著作增多,文献载体也由骨、竹、木、石等变为纸制。
85.傣族人世世代代都以贝叶经作为教科书,傣族社会历史、文化、生产生活以及文学艺术的典籍,都被保存在这种用热带植物“贝叶树”之叶制作而成的佛经中。
86.这时候万籁无声，只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟，偶然从小梦里醒过来，唱出一个羞怯清丽的调子。然后，仿佛经过一下慎重的考虑，又是完全地静默了。
87.1917年，宁夏灵武出土一批西夏文佛经，出土后即部分遭到散佚。
88.玄奘取经回国后便在慈恩寺主持寺务，翻译佛经。
89.傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱,后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养,逐步形成比较完整的戏曲形式。
90.据佛经上说,舍利子质地坚硬,五彩夺目,惟有德行高深的僧人才会有,是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。
91.在1984年游览少林寺后，他就开始独自一人呆在重庆歌乐山上研读佛经。
92.这起因为佛经播放太大声,引来邻居不满彼此互殴的事件,发生在高雄市盐埕区。
93.佛教的译经诸大师,用朴实平易的白话文体来翻译佛经,但求易晓,不加藻饰,造成一种白话的文体,佛寺禅门成为白话文与白话诗的重要发源地。
94.西方有耶稣，东方有如来，学唐僧降服悟空，学悟空斩妖除魔，学魔鬼惊动天地，万圣节，万圣夜，祝你有圣经的祈祷，有佛经的保佑，西方的节日东方过，万圣快乐！
95.可惜……你或许不曾听过，佛经有言……不孝父母、或至杀害者，当堕无间地狱……，而你天然纯净，必能长留光明中……。夏夷则公元652年，玄奘上表，请求在慈恩寺内建塔以保存从印度带回的佛经和佛像。
96.我通过读佛经来领略佛教思想的精义.
97.汉明帝时邀请天竺僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像到京城洛阳,汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院,为铭记白马驮经之功,遂将寺院取名“白马寺”。
98.新任州长在其前任颇为不忿的冷眼旁观下，开始了20分钟的就职演讲，他说纽约州仿佛经历了“黄粱一梦，这一睡就是近十年”。
99.原来,那幛子上绣的并不是佛经,却是一首长诗。
100.初传汉译佛经对中国小说叙事所产生的影响并非一种显层的影响，而更多地体现在观念影响层面，是一种潜在的、隐性的影响。
101.龙众指佛经上说的龙王,专管兴云降雨。
102.既而憬然省曰:“此殆佛经所谓夙冤耶!世无不可解之冤。
103.一分钟很短，但是，一分钟比59秒还长，比一秒钟更长得多。佛经最短的时间是一刹那，等于七十五分之一秒。一弹指有65刹那，一刹那有900个生灭。一秒钟不能从一万年中抽出，一万年则由无数一秒钟组成。林清玄
104.浑身上下没有一处地方不在酸痛,仿佛经历了旷日持久的大战一般,筋疲力竭。
105.嘿！佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。金庸
106.想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。不过细细想来也是，佛经是深奥了一点，但总比研究那模糊纠缠—纠结了数亿年年还没完没了的。伊雪枫叶
107.佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的。
108.汉代译师以安世高、支娄迦谶为代表，他们以尚质直译的风格译写佛经。
109.不知不觉就到了中午,两个火头僧送来斋饭素酒,虽然只是些豆腐面筋、香菇青菜,但清香扑鼻,味道很好,周易吃完了继续看佛经,直到傍晚。
110.有天降祥瑞,璎珞、琉璃、玛瑙、净瓶、宝珠庄严法相,护法天龙八部众凌空飞舞诵唱佛经,吹大法螺,敲大法鼓。
111.佛经博大精深，就是抄一千遍也不见得会完全领悟。
112.迫手段,将卧龙寺所藏明代钦赐龙藏佛经二藏,尽数用车拉去。
113.“小品”一词本属佛教用语,最早现于南北朝,指佛经缩写本。
114.佛经有云，闻佛语，要像听情人的话，亲近的人说的深情话，历来是比较入耳的话。想来，以情语来论禅，也是这个道理。安意如
115.飞天之名,出自佛经,梵文名干鞑婆、紧那罗,他们原本是一对夫妻,后来都幻化成佛教天龙八部众神中能歌善舞、造福人类的神灵。
116.佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩森的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。
117.佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩淼的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。
118.数百年来,天竺国外道盛行,佛法衰微,佛经大半散失,因此我师兄哲罗星大师派我到中华来求经。
119.佛经《大智度论》就说:入定者,水火不能害,亦不命终。
120.那个少年一边燃起打火机照着地面一边说道，借着微弱的火光，山泉看到地面上狼藉一片，仿佛经过地震，空水泥袋、烂纸箱片、碎砖头扔得到处都是。
121.从这个角度来看，第45窟佛龛等与主室北壁的观无量寿佛经变可能有一定的关联。
122.秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像,跋山涉水,于永平十年来到京城洛阳。
123.没有酒会,一杯清茗,一本佛经,人生大道渐悟于其中。
124.我听大姐说她都开始看佛经了,黄卷青灯,二八年华,想想也的确凄惨。
125.耶律洪基笃信佛教,广印佛经和建筑寺塔,劳民伤财,使社会矛盾激化,最终成为辽国的掘墓人。
126.陆压虽然因为兴趣所致读过《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》、《大日经》等十来部佛经,但是梵音真言除了简单的六字大明真言,只懂往生咒和大悲咒。
127.佛经里所载水中妖魔的名称,吞食人畜的魔蝎鱼,溺人于河,取其气血。
128.我也琢磨不清,不过佛总是慈悲的吧,佛经上说,慈悲为本,方便为门,总不会错,只要做好事总是善,总是佛吧?
129.佛经上说,人是从色界二禅的光音天来。
130.这些访客中，有些人还穿着僧人的长袍，他们一边默诵着祈福的佛经，一边踏进这间狭窄的砖房。
131.一生致力译传佛经的僧人鸠摩罗什也经丝绸之路到长安,如今有舍利塔在草堂寺。
132.佛经中记载,佛曾上至忉利天宫为生母摩耶夫人说法,三月未归。