洪武
明太祖（朱元璋）年号（公元1368—1398）。
“洪武”造句
1.在后世史料中,从洪武二十六年朱元璋削夺锦衣卫大权,一直到永乐大帝重振锦衣卫,这段期间有关锦衣卫的记载是一片空白。
2.这城隍庙能修建在官府旁也是有大明开过皇帝的功劳,当年洪武皇帝杀进南京,屁股下的龙椅尚未坐热,便于洪武元年及次年下诏大封天下城隍。
3.自洪武高皇帝驱逐鞑虏恢复中华已降,皇明天朝已承平二百载,生齿日繁,百业兴旺。
4.国子监祭酒萧卫乃是洪武年间的老文官,建文年间却不像方孝孺黄子澄那样蹦?得欢快,于是不哼不哈一直撑到了现在,好歹也混了个从四品的清要之职。
5.许孟祥介绍,许氏原籍安徽宿松,家族的第一个举人许麾的高祖父许贤,洪武年间“以伍长调平山卫”,开始在聊城定居。
6.消息传来,洪武帝高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的‘月饼’,作为节令糕点赏赐群臣。
7.在这种形势下,洪武八年四月,恰好在刘伯温去世之时,朱元璋最终不得不亲自撰写罪己文告,到中都祭告天地,罢建中都。
8.元朝灭亡后,明太祖洪武四年西藏的世袭封主镇西武靖王卜纳剌携带元朝颁发的印信,率西藏诸部首领到南京向明朝纳款,表示归顺。
9.边靖楼,亦名谯楼、鼓楼,意为靖边安民,是守望敌人,击鼓联络,指挥作战的军事设施,位于代州城中央,始建于洪武七年,成化七年火焚,后成化十二年重建。
10.明代洪武年间,这里是湖广分省的省会.
11.洪武三十一年的闰五月乙酉日,已逾七十一岁的朱元璋终于驾崩。
12.洪武时的北界推进到了今西辽河、沙拉木伦河、内蒙古克什克腾旗、查干诺尔、阴山山脉和贺兰山一线,并设置了不少卫、所。
13.为了解决这一问题,由洪武二十六年明廷制定了军士屯田则例。
14.明洪武年间,征西将军邓愈率兵占领贵德,改贵德州为归德州。
15.马洪武认为是男子汉就应该上战场为国效力,而且如果马磊生在战场上立功受奖的话,那他就可以申请读军校。
16.金乡历史发展的关键，是置卫筑需洪武二十年。
17.相传在洪武初年,明太祖朱元璋派大将傅友德、沐英以及蓝玉领兵三十万征云贵。
18.早在洪武六年,朱元璋目睹开国元勋飞扬跋扈,倚功犯法,特地命工部铸造铁榜,写上申戒公侯的条令,警告他们不得倚仗功劳过于放肆。
19.一是,说太祖高皇帝令内臣将奢香“引入宫见太后”,洪武朝的太后是谁?当然只有朱元璋的母亲,但他的父母早在元末朱元璋参加香军时就已亡故。
20.早在洪武2年定内侍官制时,明太祖下诏规定太监不可过百人,专职供洒扫、给使令而已,不可引为耳目心腹。
21.其先各自刊行,此洪武二十七年五羊陈琏、永嘉张士谔并序而合刊者也。
22.但这个“赵敏”命很苦,洪武二十八年秦王去世,她和宁河王邓愈的女儿作为秦王的妻室,一同被殉葬,佳人早丧,令人嗟叹。
23.明朝各代均喜酷政,而罚刑之严又以洪武、永乐二帝为最。
24.琉球自明朝洪武初年起一直奉中国正朔,直到1853年,用炮舰政策叩开日本国门的美国海军准将培利到当地“造访”。
25.洪武六年,朱元璋敕令工部专门铸造了申戒公侯的铁榜,规定公侯人家倚势凌人、夺侵田产财物,和私托门下、隐蔽差徭的,都处斩罪。
26.这份笔录,转送到文史馆,文史馆的大多数人看了第一段,就不屑再看了,因为“洪武”。
27.《明会典》记载,洪武二十四年规定,公、侯、驸马、伯以麒麟作为补服图案。
28.陈家石碑中刻有“明洪武年间,为平定西南,辛酉九月,朱元璋派三十万大军征南……陈家自应天府都司巷高坎子举家随军入黔南,奉旨屯军……”的文字。
29.从明洪武五年以后,琉球王国一直使用中国的年号,奉行中国正朔。
30.于洪武二十二年冬十月十五子时生于宣德一年秋八月癸丑日卒,葬山东邹平县东岭山。
31.数11来,为名为利,烦身烦心,写了两部,第一部是一个引子,写元末明初群雄逐鹿,名为《日月重光》,第二部写朱元璋开国以后的事,名为《洪武猛政》。
32.而这个太祖制度,就跟洪武时贪脏六十两就要剥皮实草的制度一样——谁若是到了嘉靖朝还拿这个当成铁律看,那只能说是图样图森破了。
33.而本故事主要讲述的是大明洪武年间的茅山宗弟子,经过万里行程,历经千难万险,除妖驱魔的经过。
34.明代的靖江王是太祖侄儿朱文正的后裔，在宗室诸王当中谱系最远，按宗法观念他根本不具备继统的资格……八月初三日，朱亨嘉居然身穿黄袍，南面而坐，自称监国，纪年用洪武二百八十七年。顾诚
35.漳县初为汉王朝的"西陲屏障"而名障县,明洪武年间因"漳水潆洄润地、宝井便民裕国"而改名漳县至今。
36.师清漪目光跟随落在上面，恍惚极了。石板第一排刻着：“洪武八年秋。我已逃脱，归家未见，此番再度外出寻你。此为你我约定之所，倘你归来见字，切勿离开，安心待在此处，静待我归来之期。年末返。”。君sola
37.明洪武三年至弘治五年计120多年间，实行“开中法”以解决边远地区军粮问题。
38.绩学能文,家富藏书,终于明洪武。
39.所谓一人得道,鸡犬升天,在其成就神位之时,天降灵雨于洪武界,所谓福临众生,恩泽众生。
40.装着宇宙之心的盒子都价值连城,这珠子就更加不凡了,洪武可不是那买椟还珠之人。
41.蜀中李家,原本祖籍宁晋属京师真定府,奈何经洪武大案,李家因李景隆而遭到株连,迫于无奈,被迁徙到了蜀中。
42.可惜啊,只可惜当年那个当朝诤谏,敢捋洪武先帝虎须的景濯缨已经没了。
43.这样,原属元中书省的彰德路、卫辉路和怀庆路先后在洪武元年闰七月、八月、十月改为彰德府、卫辉府和怀庆府,并划归河南分省。
44.洪武时,先后在太仓黄渡、宁波、泉州、广州等地开设过。
45.这项政策是特别针对佛、道僧侣们在江南富庶州府的情况而发的,因为在洪武帝的庇护下僧道们都攫夺了大量的肥田沃土,从而变成了有权有势的地主。
46.明代洪武初年，参政徐本立石刻“吴山第一泉”五字，从此该巷以大井得名。
47.朕为臣民推戴,即位皇帝,定有天下之号曰大明,建元洪武。
48.大明的养济院是从洪武七年开始开设的,鳏寡孤独贫病无依者,乃至工匠、军人及其它老弱残者,都是收养对象,院中还有医官负责诊病。
49.青麟魔鼠一击不中,一对绿豆般的小眼睛凶光迸射,嗖的一声扑向洪武,利爪和牙齿齐上。
50.随便添购了一套夜行衣后,洪武就回去了。
51.然也,纵是那玄宗开元、明祖洪武之时,亦远不及此。
52.洪武元年置沅州卫于沅州府。
53.洪武十年设西安门门官,门正七品,门副从七品,洪武十八年,又增加编制设门吏4人,一共6个人给皇帝看门。
54.洪武二十年北征辽东元朝旧部时,蓝玉还是冯胜的副手,在冯胜被夺职后,他接掌了大将军印,第一次成为数十万大军的主将。
55.的一声,泥土飞溅,原地出现了一个土坑,而洪武则借着反冲的力道,在间不容发之际横移了几米,令独角魔鬃的双蹄踩空了。
56.明洪武五年明朝大将引兵西征,在攻取甘州、肃州之后,又攻破黑水城。
57.以明朝洪武年间先后给予安南的诏令文书为线索，可以考察出明初与古代越南国家关系的大致历史发展过程。
58.西安鼓楼始建于明洪武十三年,是我国现存明代建筑中仅次于故宫太和殿和长陵棱恩殿的一座大体量的古代建筑。
59.洪武五年,太祖皇帝封为‘昭孝纯正孚济感应圣妃’,永乐七年,当今圣上封为‘护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃’。
60.洪武四年直属成都府;十年省入灌县,十三年复置崇宁县,仍属成都。
61.后苏福在归途中病逝于浙江濮州驿馆,令人为之挽惜,明太祖洪武帝追谥“文昭”,颁旨赐葬。
62.洪武十年的冬天,很多部落像是寒号鸟一般,在自己部落的驻扎之地,瑟瑟发抖着,哭喊着明年一定要多准备点粮食和棉衣,再也不能像是今年这样难熬了。
63.古之洪武大帝,猛将如云、谋臣如雨,设锦衣之卫而不免于亡。
64.明代洪武年间,诗人史谨写下《天印樵歌》一诗,歌咏天印美景。
65.洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立。
66.明初洪武年的釉上红彩,宣德年的青花红彩、青花金银彩,成化年的斗彩,为彩瓷发展拉开帷幕。
67.明太祖洪武十三年废除相职，从此“士”在朝廷上便失去了一个权力的凝聚点，即使仅仅是象征性的。……黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝废丞相始也”。余英时
68.明洪武二十年丁卯8月23日,李师鼓的儿子李参,就降生在这个“白衣宰相”家中.
69.明洪武初曾助筑应天京城三分之一,又请犒军。
70.洪武中令军士七分屯田,三分守城,最为善策。
71.配言氏,赠夫人,于洪武二十六年丁酉六月十七日子时生于永乐十九年辛巳十月十五卒葬兴伯丕公合墓子二耀、辉……
72.天山网讯2月14日,在新疆生产建设兵团第四师六十六团良繁场职工谢春兰家中,连队技术员罗娜为她讲解玉米制种粒选注意事项。
73.盛庸,不知何许人也,洪武间累官至都指挥使。
74.结果不仅赋税徭役不比前代王朝轻,“猛政”下的百姓比过去更少了逃税的“法门”,洪武自己则背上言行不一的坏名声,连“凤阳花鼓”也在骂他。
75.洪武二年四月,置山西等处行中书省,治太原路。
76.明太祖为了隐瞒逼死俞通海的真相,曾亲自到俞府假哭了几声,还追封俞为孙国公,洪武三年又改封为虢国公。
77.《明太祖实录》卷七六洪武五年十一月壬申条。
78.而今,明朝洪武年间所塑的泥像还基本完好。
79.从某种方面来说,这位齐师傅是一个允文允武的人,因此洪武帝特命齐德担任宫中皇子的师傅。
80.据史料记载,明洪武年间,南昌就有专铸钱币的“货泉局”。
81.大明皇上朱洪武自不必说了,皇上才是何小眼成名成家的真正引路人。
82.长期以来,由于“洪武瓷”发现很少,又易和元瓷相混淆,在陶瓷史研究上形成了缺环。
83.这个嘛……大概,铁琴、仁彬、葛玲、洪武和素月,这五个人,肯定会死吧……
84.蜕变完成,洪武站起身来,浑身骨骼咔咔的响,一股蓬勃的气势油然而生,喷薄欲出,让他很想找头魔兽大战一场。
85.永乐朝迁都北京,对藏传佛教的崇信及对番僧的礼遇远盛于洪武时期。