执经问难
“执经问难”基本解释
手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
“执经问难”成语解释
【解释】手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。 【出处】《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”执经问难
“执经问难”成语故事
忠心赤胆唐三藏别了唐王，离了长安，马不停蹄，不一日来至法门寺。众僧接到里面，相见献茶，用过斋饭，不觉天晚。众僧在灯下对三藏此行议论纷纷，有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏只是钳口不言，但以手指自心，点头而已。众僧不解，问道：“法师指心点头，是为什么呀？”三藏说：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我在佛像前发下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧听了，人人称羡，个个宣扬，说他是“忠心赤胆大禅法师”。“忠心赤胆”形容十分忠诚。（出自《西游记》第十三回）
“执经问难”造句
1.在这个问题上,应当采取执经问难的态度。
2.而汉明帝还“正坐自讲,诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人,圜桥门而观听者,盖亿万计”。
3.一次为诸儒讲论经典,“诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人圜桥而观听者盖亿万计”。
4.明帝亲自正坐讲经,诸儒执经问难于前。
5.他精通佛法,以高深的佛法挣得吐蕃国的护国法师之位,敕封大轮明王,每隔五年,便在大雪山大轮寺开坛,讲经说法,四方高僧居士云集聆听,执经问难,无不赞叹。
